Uma introdução ao Livro de Daniel

VIEW:424 DATA:2020-03-20

 
Ao iniciarmos este estudo sobre as visões do profeta Daniel, serão destacadas como princípio fundamental à interpretação da História Profética, ás seguintes passagens da Escritura da Verdade: Deut. 4:2; Ecl. 7:27; Is. 8:10,13; 46:8-10; Dan. 10:21; Luc. 24:27, 44 e 45; João 16:13-15; 2Pedro 1:19-21; Apoc. 1:1 e 2; e, também, afirmamos que - a profecia manifesta seu cumprimento literal na História - Elohym fala antes de acontecer o Fato Histórico, e quando ele acontece, torna-se um Marco na História da Humanidade - na História das Nações; porque é um Marco importante no Calendário Profético de Elohym - a Escritura da Verdade.
O propósito de Elohym, no que diz respeito ás profecias, é que os Seus atalaias possam conhecer os sinais dos tempos e "tocar a trombeta" para alertar aos que estão dormindo, do perigo de não conhecer a Elohym e o Seu Abrigo, a Rocha Eterna.
Por outro lado, informamos que neste estudo, o objetivo não é analisar, exegeticamente, todos os versículos. Entretanto, é nosso dever analisarmos com muita atenção os pontos que são essenciais para melhor compreendermos os Marcos Históricos dessas visões do livro Daniel. Contudo, onde houver necessidade, em face das várias traduções e da mudança de sentido que possam ocorrer, faremos uma exegese para melhor compreensão do Texto Sagrado e dos Marcos Históricos e Proféticos.
Por outro lado, não pretendemos provar cientificamente a autenticidade desses Escritos Proféticos de Elohym. Contudo, pelo fato de estarmos estudando acerca deles, estamos comprovando a veracidade dos Marcos Históricos que neles foram registrados. Porém, devemos nos valer do dito popular: "todo tradutor é um traidor". Isso, por falta de palavra(s) adequada(s) em nossa Língua para que fossem traduzidos conforme o sentido original.
Portanto, sendo assim, o tradutor, acaba transmitindo em sua tradução uma forte carga cultural, e ideológica, e filosófica e doutrinária aos seus discípulos. Isso, não implica dizer que o tradutor usou de má fé. E, sim, que ele transmitiu a vida dele na tradução. "Porque, como ele pensa consigo mesmo, assim é." (Prov. 23:7). "Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca. O homem bom, do seu bom tesouro tira coisas boas, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más." (Mat. 12:34-35).

As visões do profeta Daniel, é um estudo que tem vários objetivos, dentre eles, enumerar as visões do referido profeta e as diversas palavras hebraicas usadas por ele, e traduzida pelo vocábulo visão em Dan. 7; por "visão", "visão" e/ou "aparência", em Dan. 8, 9, 10 e 11. Portanto, no decorrer do estudo, vamos perceber, que o profeta Daniel teve apenas as visões (chez^ewê) do capítulo sete e a visão (chāzôn) do capítulo oito. No capítulo nove e no capítulo 10, o anjo Gabriel, aparece ao profeta Daniel, para explicar-lhe as visões proféticas. No capítulo nove o anjo diz que veio para dar entendimento a ele, de uma visão (mare"eh), Dan. 9:23. No capítulo 10, o anjo Gabriel, também, disse-lhe que veio dá entendimento da visão (chāzôn), no caso, a do capítulo oito e possivelmente, alguns detalhes do capítulo sete. No entanto, no capítulo dez, são usadas as palavras "aparência (visão) - (mare"eh)" Dan. 10:1; visão (mare"â) Dan. 10:7 e 8; visão" (mare"â) e Dan. 10:16. Sendo que nestes três últimos versos, a palavra hebraica é a mesma: (mare"â). Isso nos leva a entender, que o profeta Daniel abordou em Dan. 10:1 (mare"eh) o mesmo assunto de Dan. 8:26 (mare"ēh), Dan. 8:27 - (mare"eh), que é o mesmo de Dan. 9:23 (mare"eh).
Agora, nesta introdução, deste estudo, serão apresentadas duas citações, importantes, referentes aos Marcos Históricos. A primeira, são as palavras do sábio judeu, o educador, professor e conferencista, Moshe Grylak, tiradas do livro: "Reflexões Sobre a Torá."

"Como em toda grande história, encontramos ââ‚"pequenos fatos" ocultos por trás das manchetes principais. Os efeitos e o vigor moral destes fatos não são necessariamente menores que os da história central, nem seus ensinamentos têm menor valor. Neste nosso estudo, atentaremos a estes episódios ââ‚"menores" desta história." (GRYLAK, Moshe. REFLEXÕES SOBRE A TORÁ. 1 ªed. São Paulo " SP, Editora e Livraria Sêfer Ltda., 1998. p. 73.).

A segunda, é de outro escritor e professor.

"Espalhados ao longo do período, acham-se alguns Marcos Históricos proeminentes, que devem nortear-nos no caminho correto, tal como as bóias conduzem os navios e transmissores multidirecionais orientam os aviões."

"Daniel ... contém muitos detalhes. ... Mas não desanime. Deus ama os detalhes.

Os cientistas nos informam que cada gota de chuva que cai durante um temporal, contém pelo menos 100 bilhões de átomos. E cada átomo é composto por prótons, nêutrons e elétrons. Por sua vez, é provável que cada próton e nêutron seja composto por três partículas infinitesimalmente pequenas, que giram em alta rotação e se assemelham a um pião e são chamadas de ââ‚"quarks"." " (MAXWELL, C. Mervyn. Uma Nova Era Segundo as Profecias de Daniel. 1 ª ed. Tatuí " SP, CPB, pp.295 e 296.).

Segundo esses dois escritores, a História é uma grande cadeia de detalhes e pequenos fatos, que são tão importantes quanto ao todo que se pretende descrever. Sendo que a História é um conjunto de fatos históricos, a não compreensão, profunda, desses, deixará à História Profética, em seu princípio e conteúdo, ininteligível.

Antes deles, o Messias já havia afirmado:
"Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus". (Mat. 5:17-19 " AVR).
Por isso, temos que atentar para a advertência do Messias: "Digo-vos isso agora antes que aconteça, para que, quando acontecer, creiais que EU SOU". "Eu vo-lo disse agora, antes que aconteça, para que, quando acontecer, creiais". (João 13:19 e 14:29 " BJ).

Nessas visões que serão estudadas, não consta a visão que o profeta Daniel teve (Dan. 2:19), no que diz respeito à interpretação do sonho e visão (Dan. 2:28) do rei Nabucodonosor.