VIEW:437 DATA:2020-03-20

Papia di Gerapoli - Frammenti

Fragmentos de Papias

Papias

Nota Introdutória aos Fragmentos de Papias

[ad 70-155.] Parece injusto para o homem santo de cujas comparativamente grandes contribuições à literatura cristã primitiva tais meras relíquias foram preservadas, para apresentá-las nessas versões, não acompanhadas pelas copiosas anotações do Dr. Routh. Se mesmo essas migalhas de sua mesa não são de modo algum sem um valor prático, com referência ao Cânon e outros assuntos, podemos muito bem creditar o testemunho (embora contestado) de Eusébio, que ele era um homem instruído e bem versado em a Sagrada Escritura. ¹⁷²⁹Todos os que nomeiam o pobre Papias certamente o farão com a qualificação apologética daquele historiador, de que ele era de baixa capacidade. Ninguém que lhe atribua as fantasias milenaristas, das quais ele era apenas um narrador, como se essas fossem as características e não as imperfeições de suas obras, pode deixar de aceitar essa estimativa de nosso autor. Mas mais pode ser dito quando chegamos ao grande nome de Irensus, que parece se responsabilizar por eles. ¹⁷³⁰

Papias tem o crédito da associação com Policarpo, na amizade do próprio São João e de "outros que viram o Senhor". Diz-se que ele foi bispo de Hierápolis, na Frígia, e morreu na mesma época. que Policarpo sofreu; mas até isso é questionado. Tão pouco sabemos de alguém cujos livros perdidos, poderiam ser recuperados, poderiam reverter o julgamento recebido e estabelecer sua reivindicação ao tributo disputado que o torna, como Apolo, "um homem eloqüente e poderoso nas Escrituras".

O seguinte é o aviso introdutório original: -

A informação principal a respeito de Papias é dada nos extratos feitos entre os fragmentos dos trabalhos de Irensus e Eusebius. Ele foi bispo da Igreja em Hierápolis, uma cidade da Frígia, na primeira metade do segundo século. Escritores posteriores afirmam que ele sofreu o martírio por volta de 163 dC; alguns dizem que Roma, outros que Pérgamo, foi a cena de sua morte. Ele era um ouvinte do apóstolo João e tinha relações íntimas com muitos que conheceram o Senhor e Seus apóstolos. Destes, ele reuniu as tradições flutuantes em relação às palavras de nosso Senhor e as transformou em uma produção dividida em cinco livros. Este trabalho não parece ter sido confinado a uma exposição dos ditos de Cristo, mas a conter muita informação histórica.

   Veja Lardner, ii. p. 119

   Contra as heresias, livro v. Cap. xxxiii. Veja a nota prudente de Canon Robertson (História do Cristo. Igreja, vol. I.

p. 116).

 
 

Eusébio ¹ fala de Papias como um homem mais instruído em todas as coisas e bem familiarizado com as Escrituras. Em outra passagem ² ele descreve-o como de pequena capacidade. Os fragmentos de Papias são traduzidos do texto dado em Reliquia Sacra, de Routh , vol. Eu. ³

Fragmentos de Papias

I. Da exposição dos oráculos do Senhor . ⁴

[Os escritos de Papias em circulação comum são cinco em número, e estes são chamados de Exposição dos Oráculos do Senhor. Irensus faz menção dessas como as únicas obras escritas por ele, nas seguintes palavras: “Agora, o testemunho é dado a essas coisas por escrito por Papias, um homem antigo, que era um ouvinte de João, e um amigo de Policarpo, no quarto de seus livros; cinco livros foram compostos por ele ”. Assim escreveu Irensus. Além disso, o próprio Papias, na introdução de seus livros, manifesta que ele não era ele mesmo um ouvinte e uma testemunha ocular dos santos apóstolos; mas ele nos diz que ele recebeu as verdades de nossa religião ⁵ daqueles que estavam familiarizados com eles [os apóstolos] nas seguintes palavras:]

Mas não estarei disposto a colocar, juntamente com minhas interpretações, ⁶ instruções que recebi com cuidado a qualquer momento dos anciãos, e as guardei com cuidado em minha memória, assegurando-lhe, ao mesmo tempo, a verdade delas. Pois eu, como a multidão, não sentia prazer naqueles que falavam muito, mas naqueles que ensinavam a verdade; nem naqueles que relataram estranhos mandamentos, ⁷ mas naqueles que ensaiaram os mandamentos dados pelo Senhor à fé, ⁸  e procedem da própria verdade. Se, então, alguém que comparecesse aos presbíteros, perguntei minuciosamente após suas declarações - o que André ou Pedro disseram, ou o que foi dito por Filipe, ou por Tomé, por Tiago, por João ou por Mateus , ou por qualquer outro dos discípulos do Senhor: que coisas ⁹ Aristion e o presbítero John, os discípulos do Senhor, dizem. Pois imaginei que o que devia ser obtido dos livros não era tão proveitoso para mim como o que vinha da voz viva e permanente.

II . ¹⁰

[Os primeiros cristãos] chamavam aqueles que praticavam uma bondade piedosa , ¹¹ filhos, [como é declarado por Papias no primeiro livro das Exposições do Senhor, e por Clemente Alexandrino em seu  Pedagogo.]

0070-0130, _Papia_Hierapolitanus, _Fragmenta_ [Schaff], _ EN.pdf

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