Demonstração de Tendência (Seres Celestiais)

VIEW:415 DATA:2020-03-20

  

Vemos que "Pouco a pouco Lúcifer veio a condescender com o desejo de exaltação própria.", condescender tem o significado de "ceder voluntariamente", vemos que o desejo de exaltação própria apareceu em um "santo, incontaminado" e ele cedeu voluntariamente ao "desejo de exaltação própria", dizemos que ao vir "desejo de exaltação própria" Satanás tendeu a "ceder voluntariamente" a este desejo. Vemos que "desejo de exaltação própria" apareceu em um "santo, incontaminado", ao vir o "desejo de exaltação própria", Satanás tinha duas escolhas, resistir a este desejo e não pecar ou  "ceder voluntariamente", e optou pela segunda. Ao  Satanás "ceder voluntariamente" comete o primeiro pecado encontrado no primeiro mandamento da lei "O que quer que acariciemos que tenda a diminuir nosso amor para com Deus, ou se incompatibilize com o culto a Ele devido, disso fazemos um deus.⁽¹⁾", este foi o primeiro pecado.
Vemos também o outro pecado "E, cobiçando a glória que o infinito Pai conferira a Seu Filho, este príncipe dos anjos aspirou ao poder que era a prerrogativa de Cristo apenas", vemos portanto que Satanás aqui viola o décimo mandamento "O décimo mandamento fere a própria raiz de todos os pecados, proibindo o desejo egoísta, do qual nasce o ato pecaminoso⁽²⁾ ". Vemos no texto que "Lúcifer consentiu que prevalecessem seus sentimentos", vemos que em um "santo, incontaminado", aparece "desejos", isto não é tendência, e sim escolha se encontra no livre arbítrio, "As Escrituras falam ao homem como tendo ele poder de escolha entre o certo e o errado"Review and Herald, 5 de março de 1884. Quando dizemos tendência para o mal, dizemos que o homem "consentiu que prevalecessem seus sentimentos", ou seja "ceder voluntariamente", ao seu sentimento pecaminoso, que aparece como vimos também em um "santo, incontaminado" um desejo pecaminoso no qual se tem o "poder de escolha entre o certo e o errado".
Vemos também que ocorre uma luta dentro deste anjo "mas em seu coração havia um conflito estranho, violento. A verdade, a justiça e a lealdade estavam a lutar contra a inveja e o ciúme", esta batalha é travada nos corações e comum a todos eles, veja que é citado "um conflito estranho", este conflito se apresenta, e independe da vontade, a vontade se encontra no "poder de escolha entre o certo e o errado". Após isso "Voltou-lhe o desejo de supremacia," ou seja apareceu novamente este desejo, agora tinha duas escolhas refutar este desejo ou condescender a este desejo e sua decisão foi "e uma vez mais condescendeu com a inveja de Cristo", isso é o que citamos como tendência, ou seja ao vir "o desejo de supremacia", a tendência de satanás foi "uma vez mais condescendeu com a inveja".
Quando dizemos que os anjos não tinham tendência para o mal, poderemos estar fazendo como Satanás "conquanto pudessem as leis ser necessárias para os habitantes dos mundos, não necessitavam de tais restrições os anjos, mais elevados por natureza, pois que sua sabedoria era um guia suficiente. Não eram eles seres que pudessem acarretar desonra a Deus; todos os seus pensamentos eram santos; não havia para eles maior possibilidade de errar do que para o próprio Deus", você concordaria com Satanás ao dizer "todos os seus pensamentos eram santos;", vimos que surgiu um pensamento em Satanás que não era santo, e ele era "santo, incontaminado", o pecado não estava neste pensamento mas sim em "ceder voluntariamente" a este pensamento, ai dizemos que ele tem esta tendência, ou seja ao vir "o desejo de supremacia" ele tende a decidir por algo. A tendência se encontra nas decisões. Vemos que "Lúcifer não estivera a princípio ciente da natureza verdadeira de seus sentimentos", ou seja o pensamento ou sentimentos de um "santo, incontaminado", não era como Satanás tinha dito que para os anjos "todos os seus pensamentos eram santos" e que "sua sabedoria era um guia suficiente", aqui havia duas escolhas aceitar seus próprios sentimentos, ou refutar e confiar que todos os sentimentos devem ser guiados por Deus até mesmo o "santo, incontaminado", sem este quia qualquer "santo, incontaminado" traria desonra a Deus, contrario ao que Satanás disse "Não eram eles seres que pudessem acarretar desonra a Deus; todos os seus pensamentos eram santos; ", neste caso qual foi a tendência de Satanás, sua tendência foi "receou exprimir a ação e imaginações de sua mente; todavia não as repeliu", sua tendência portanto foi de não repelir suas ações e imaginações.
Em uma conclusão breve dizemos portanto que todo o ser que "ceder voluntariamente" a um desejo ou sentimento contrário a vontade de Deus que aparece em "santo, incontaminado", transgride a lei ou seja peca pois "A única definição de pecado, encontrada na Bíblia, é: "O pecado é a transgressão da lei." e que a tendência depende das escolhas "As Escrituras falam ao homem como tendo ele poder de escolha entre o certo e o errado".

    

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