Divisiones de la Ley I:¿Conoce la diferencia entre orden judicial, precepto, estatuto, leyes y ordenanzas?

VIEW:517 DATA:2020-03-20

Muchas personas cuestionan las divisiones de la ley y su continuación. Para esto debemos entender que, si bien las leyes son normas, algunas de estas normas son específicas y otras generales.

¿Cómo podemos entender esto? Simple, basta con ver su sistema práctico y su sistema holístico. Por ejemplo, la ley para Adán era "del árbol del conocimiento del bien y del mal, del que no comerás"; ¹ , la pregunta es si esta ley es general? Sí y no, ahora no hay ningún árbol del bien y del mal, entonces, ¿cómo podemos violar esta ley? Pero en el sistema general, tenemos que desobedecer a Dios: la infracción de la ley, como sucedió con Adán, de hecho, la ley solo deja de existir debido a la imposibilidad de violarla, pero el acto de violar es la ley. Así, la desobediencia es lo que se llama la Ley Moral. Una vez más, debe quedar claro que para Dios es correcto o incorrecto, el acto de dividirse en ley moral es un concepto para facilitar la comprensión de lo que se dice.

Ahora podemos ver la división de las leyes ante Moisés, entre ellas tenemos, Dios habló de Abraham y dijo: "Abraham obedeció mi voz y mantuvo mi cargo, mis preceptos, mis estatutos y mis leyes" ² , tales cosas son importantes, a veces es claro que existen leyes antes de Moisés, o cuando se habla de leyes existen, de hecho, muchos construyen la idea de que no hay ley ante Moisés, o prohíben que se detecten estas leyes. Es decir, si dice que hay leyes antes de Moisés automáticamente por el factor de credos, algunas personas con ciertas religiones prohíben su existencia.

Puedo ver que entre ellos hemos "mantenido mi cargo, mis preceptos, mis estatutos y mis leyes" ^2, por lo que tenemos las siguientes separaciones en este versículo.

• Enviado
• Precepto
• Estado
• Leyes

Vea que un individuo que define que no hay divisiones entre las normas que Dios da está completamente en contra de las Escrituras. De hecho, normalmente las personas que están en contra de la ley, tratan de no estudiar, o tratan de escapar de un análisis profundo, ya que tales cosas van en contra de sus valores de placer. Esto es de acuerdo con el texto, "tener un gran deseo de escuchar cosas agradables, se reunirá a sí mismos como maestros de acuerdo con sus propios deseos" ³ , de hecho, estas personas no tienen una conversación cuidadosa tratando solo de des-virtualizar un estudio sin el análisis detallado de la conclusión expuesta. . Y por lo tanto, no deseando analizar algo que pueda ir en contra de lo que él desea, entonces esas personas determinan qué determina la continuación del texto, "no solo alejarán los oídos de la verdad, sino que se dirigirán a las fábulas".³ , es decir, además de desviar la oreja, el individuo tenderá a contar un análisis del texto sin sentido, como poner un sistema de broma o una imagen de risa, es decir, una fábula o un "????? (muthos)".

Ahora, al dibujar a dichos individuos citados, un individuo consciente comprenderá que las determinaciones de Dios son normas, y tales normas están separadas. En primer lugar podemos analizar que el concepto primordial es "obedecido a mi voz" ² , que es el principio de la obediencia que traspasa en todos ellos. El punto es que muchos de los que se determinan a sí mismos justificados por la fe anulan el fundamento de la obediencia, ahora la norma básica o bien lo pasa todo y es anterior a que el hombre sea la obediencia, esto se basa en el universo y en todas las cosas que no atan a la destrucción. Así, de ninguna manera la justificación negaría la obediencia. Sabiendo que la obediencia es una regla básica para la comunión divina, lo hacemos.

Enviado

(??????????) - Cuando basamos el término ordenado en hebreo, se define por límites, es decir, la orden es un sistema en el cual el hombre está obligado a presentarse en una forma o un carácter. El término garantía se puede describir en el nuevo testamento con el término prisionero "Pablo, prisionero de Cristo Jesús", ⁴ así define la búsqueda de aparecer como el carácter de Dios.

Precepto

(???????) - El término aquí delimitado por precepto no es más que el mandamiento, o una norma que debe hacerse, no es necesariamente un sistema de carácter, sino un efecto de obediencia, administra una acción de costumbre, con el objetivo Un sistema moral no declarado. En este punto no se basa un sistema moral directo, sino una acción de causa.

Estado

(??????) - Aquí están todas las normas que son totalmente litúrgicas, reglas ceremoniales, por ejemplo, la forma de matar un cordero es un estatuto. En otras palabras, los sistemas para un ritual se definen en los estatutos.

Leyes

(????) - Aquí la ley se define como la descripción de un objetivo, es decir, un objetivo por llegar y que, de hecho, es más amplio que lo observado. Tal sería un camino, la ley descrita es algo que uno intenta hacer, pero uno nunca sabe si lo ha golpeado completamente. Cuando se dice que Amar a Dios sobre todas las cosas, tal es una ley, en el sentido descrito. Uno no puede estar seguro de que nada ama más que a Dios, pero sabe que esta es la dirección. Al igual que un entrenamiento para alcanzar un objetivo, la ley es este objetivo, cuya práctica gestiona la mejora. Entonces, el propósito de leer la ley es saber la dirección a seguir y santificarse, es decir, entrenar para que tenga más experiencia en obedecer, pero en el sentido de que es algo natural.

Sabiendo, por lo tanto, de tales separaciones, podemos observar y comprender lo que se dice en el texto "ley de mandamientos contenida en ordenanzas", ⁵ que es un grupo de la ley de los mandamientos. Pero para esto debemos observar las peculiaridades, porque en una el texto es hebreo y en la otra el texto es griego.

La ley

(?????) - Aquí la ley se coloca como una orden general, es decir, toda la ley, por lo que se observa como todo lo que se escribió como regla.

El

(??????) - Se define como lo que se da, es decir, las partes que se han otorgado para ser colocadas en la ley. Señalo que el gran problema de varios sistemas religiosos radica en no entender las palabras que vienen del griego y las palabras que vienen del hebreo. Mezclar una cosa con otra implica confusión, pero saber correctamente el significado en cada idioma puede entenderse correctamente.

Ordenanzas

(?????) - Aquí se describen las leyes civiles o ceremoniales que involucran la organización de un sistema.

Lo que tenemos entonces, que dentro de la ley, hay reglas ceremoniales y civiles, y estas fueron derrocadas, porque era necesario no tener un grupo específico, pero todos podrían ser considerados iguales y descender de las promesas.

Pero luego veamos el texto.  

Deu_6: 5 Y amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ??con todas tus fuerzas. 
Ahora, este texto está en el libro de Deuteronomio, es decir, es un texto de la ley, en el término griego, pero tal texto es una ordenanza (?????)? No, él no es una ordenanza, es una ley en el sistema hebreo (????), ese es un objetivo. Por lo tanto, dicha ley y otras de tipo similar no se anulan. Y muchas veces se declaran como leyes morales. Pero tal es el significado de la ley hebrea (????).

¿Está mal hablar de ley moral? Sí y no, para aquellos que entienden el significado de la ley en hebreo y la ley en griego, y separan los términos, la gente sabría la diferencia al hablar de una ley o hablar de otra. Pero como la mayoría de las personas de hoy no leen la Biblia basándose en las peculiaridades del hebreo y el griego, la mejor manera de escribir es la Ley Moral. Por lo tanto, la ley está separada en Ley Moral, Ley Ceremonial, Leyes de Salud, Ley Civil.

De hecho, un buen análisis del Libro de Moisés puede extraer leyes que no están obligadas a separar a un pueblo y utilizar leyes generales que se aplican a todos los hombres. Uno de ellos que podemos observar es "El sábado se hizo por causa del hombre" ⁷ y, de hecho, hemos generalizado las normas para el hombre y, a partir de las normas civiles, podemos ver estos factores con el texto: "Dios bendijo el séptimo día y Lo santificó, porque descansaba en él. " ⁸Y a veces lo que tenemos es que el de la santificación del sábado no existía para un sistema civil, se determina que tal santificación es una regla de obediencia, ligado a una ley moral, con respecto al resto de este marcado para la expansión de la mayor permanecido con las acciones divinas, dejando a las acciones de negocio. Su base está en el concepto de la santidad, de hecho, un día dedicado a separar acciones divinas de las obras o acciones comunes, logra un punto por encima de lo normal en contacto con Dios, ya que se busca hoy ignorar cualquier acción que impida esta conexión con Dios . Cuando leemos "santidad, sin la cual nadie verá al Señor" ⁹ , a veces un día en 24 horas se ponen a la santidad, es un concepto educativo como dijo Jesús , "El sábado fue hecho para el hombre" ⁷, es necesario comprender que la santificación ya está rota cuando una norma se describe como el día que debe ocurrir y el hombre decide otro día. El primer punto es la desobediencia, el segundo es que la santificación no se produce, porque el día fue tu decisión y no un sistema de humildad en el que la verdad está con Dios. De hecho, una persona que elige un día para hacer, puede hacer del sábado lo que desea y no lo que Dios desea.

Por lo tanto, es posible analizar las diferencias de ley y cuáles permanecen, no siendo leyes de organización civil, o sistemas ceremoniales levíticos. Cuando una ley se pone como algo para el hombre, tal es un concepto moral, sabiendo que en la Biblia tal se pone como ley, que no es la ley de los mandamientos contenidos en las ordenanzas. En otras palabras, una ley moral es una ley de mandamientos no contenida en las ordenanzas.

 

 

Referencias

1. Gen_2: 17 Mas del árbol del conocimiento del bien y del mal, no comerás de él; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
2. Gen 26: 5 Porque Abraham obedeció a mi voz y guardó mi cargo, mis preceptos, mis estatutos y mis leyes.
3. 2Ti 4: 3 Porque vendrá el tiempo cuando no soportarán la sana doctrina; pero teniendo un gran deseo de escuchar cosas agradables, se reunirán para sí mismos como maestros de acuerdo con sus propios deseos, 
   2Ti 4: 4 y no solo apartarán sus oídos de la verdad, sino que se dirigirán a las fábulas.
4. Phm_1: 1 Pablo, el prisionero de Cristo Jesús, y Timoteo nuestro hermano, nuestro querido Filemón, nuestro compañero de trabajo,
5. Efe 2:14 Porque él es nuestra paz, la cual hizo uno de los dos pueblos; y derribado el muro de separación que estaba en medio de él, en su carne desechó la enemistad, 
   Efesios 2:15, es decir, la ley de los mandamientos contenidos en las ordenanzas, para crear en sí mismo uno de los dos un nuevo hombre, paz, 
   Efesios 2:16 y por la cruz para reconciliar a ambos con Dios en un cuerpo, y habiendo soportado la enemistad por ella;
6. Deu_6: 5 Y amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ??con todas tus fuerzas.
7. 2: 27 Y continuó: El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado.
8. Gen 2: 3 Y bendijo Dios el séptimo día, y lo santificó; porque descansó de todo su trabajo que había creado y hecho.
9. Heb_12: 14 Sigue la paz con todos y la santificación, sin la cual ningún hombre verá al Señor: 
   
   
   
   
   
   
    

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