04. El sumo sacerdote

VIEW:432 DATA:2020-03-20

El sumo sacerdote ocupó el lugar más exaltado de Israel. Él era el único que podía oficiar el Día de la Expiación, y solo él podía presentarse ante Dios en el lugar más sagrado. A modo de preeminencia, fue llamado sacerdote ungido, o sumo sacerdote. (Levítico 4: 3; 21:10). Como todos los oficios inferiores se incluyen en los superiores, el sumo sacerdote era el símbolo de todo el sacerdocio. En él se centran todas las oficinas. En el santuario ofrecía diariamente. (Hebreos 7:27; Levítico 6: 19-23) Cuidó las lámparas y las encendió. (Levítico 24:24; Éxodo 30: 8; Números 8: 2) Quemó incienso. (Éxodo 30: 7, 8) Era su prerrogativa oficiar personalmente en cualquier parte del ritual, y cualquier servicio que los sacerdotes hicieran se hacía en nombre de Aarón y para Aarón. Los sacerdotes eran simplemente sus ayudantes. Podrían servir en el altar; Incluso podrían entrar en el primer apartamento, pero lo hicieron como su sustituto. Lo que hicieron fue contado como si fuera hecho por Aaron.

Las mismas reglas que guiaban a los sacerdotes en su contacto personal con la gente así como en sus propias vidas, también se aplicaban al sumo sacerdote, y en algunos aspectos eran incluso más estrictas. Así, mientras que el sacerdote podía casarse solo con una virgen o viuda, el sumo sacerdote tenía prohibido casarse incluso con una viuda. (Levítico 21:13, 14) Mientras que un sacerdote no puede tocar un cuerpo muerto, excepto el de un pariente cercano, el sumo sacerdote puede que ni siquiera haga esto. (Versos 1, 2, 11)

Este cuidado en todas las cosas se extendió incluso a las prendas, que tenían un significado simbólico. Del vestido que llevaba el sumo sacerdote, está escrito esto:

“Estas son las prendas que harán; una coraza, un efod y una túnica, un abrigo y una braguita, una mitra y un cinturón: y harán vestiduras sagradas para tu hermano Aarón y sus hijos, para que pueda servirme en el oficio del sacerdote ". Éxodo 28: 4. Armonizaron en color y material con el tabernáculo, en sí, y fueron adornados con piedras preciosas.

El pectoral que se mencionó por primera vez era una prenda "cuadrada" suspendida sobre el pecho por pequeñas cadenas. En esta coraza había cuatro filas de piedras preciosas de tres cada una, con los nombres de los hijos de Israel grabados, un nombre en cada piedra. (Versículo 21) Esta prenda de vestir se llamaba "la coraza del juicio", y Aarón debía llevarla "sobre su corazón cuando él". Entró al lugar santo. (Verso 29)

En el pectoral también se decía que estaban los Urim y Tumim, esas dos piedras misteriosas que denotaban el placer o el disgusto del Señor cuando lo consultaban en momentos de necesidad. (Levítico 8: 8; Éxodo 28:30; 1 Samuel 28: 6) Debido al hecho de que se dice que están en el pectoral, algunos han supuesto que están en un bolsillo guardado allí para ese propósito. Sin embargo, parece mejor creer que se colocaron prominentemente en el peto, al igual que las otras piedras, una en el lado izquierdo, la otra en el derecho, a la vista.

El efod era una prenda corta hecha de "oro, azul y púrpura, de color escarlata y lino fino, con un trabajo astuto". Éxodo 28: 6. No tenía mangas, y colgaba tanto en el pecho como en la espalda. En los hombros, dos piedras de ónix con los nombres de los hijos de Israel grabados, seis nombres en cada piedra. “Y pondrás las dos piedras sobre los hombros del efod por piedras memoriales para los hijos de Israel; y Aarón llevará sus nombres ante el Señor sobre sus dos hombros como memorial”. Verso 12.

Debajo del efod había una larga túnica de lino azul, sin mangas y sin costuras. Alrededor del dobladillo de la falda había "granadas de color azul, y de color púrpura, y de color escarlata. . . . y campanas de oro entre ellos alrededor. . . . Y a Aarón le servirá ministrar, y su sonido se escuchará cuando entre en el lugar santo delante del Señor, y cuando salga, para que no muera ”. Versículos 33-35. Debajo de la túnica del efod estaban las prendas interiores blancas y los pantalones de lino.

La faja del sumo sacerdote estaba hecha de oro, azul, púrpura y escarlata, al igual que el efod. Se colocó alrededor de la túnica del efod, bastante alto, y sirvió para mantener la prenda en su lugar. (Éxodo 39: 5; 29: 5)

Las prendas de oro

“Harán el efod de oro ... La curiosa faja del efod, que está sobre él,

Sé de lo mismo ... Harás la coraza del juicio. . . de oro. "" Tú harás la túnica de

El efod de azul. . . y campanas de oro. "Éxodo 28: 6, 8, 15, 31, 33. Mientras que estas prendas estaban hechas de diferentes materiales, el oro formaba una parte prominente. Si a la prenda se le agrega la corona de oro en la mitra, en la cual se escribió "SANTIDAD AL SEÑOR", las doce piedras preciosas con los nombres de Israel grabadas en ellas, y las dos piedras de ónix también con el nombre de Israel sobre ellas, y por último, Urim y Tumim, todo el efecto debe haber sido de gloria y belleza. A medida que el sumo sacerdote se movía lentamente y con dignidad de un lugar a otro, la luz del sol se reflejaría en las dieciséis joyas preciosas, las campanas emitirían un sonido musical y la gente quedaría profundamente impresionada con la solemnidad y la belleza de la obra de Dios. rendir culto

Estas prendas estrictamente sacerdotales se conocen generalmente como prendas doradas, y fueron “para gloria y belleza” (versículo 2). Además de estas prendas, el sumo sacerdote también tenía prendas de lino blanco que se usaban solo un día en el año para el año anterior. Obra expiatoria en el día de la expiación. (Levítico 16: 4, 23)

El sumo sacerdote un símbolo

El sumo sacerdote en su capacidad oficial no era simplemente un hombre. Él era una institución; él era un símbolo; Él era la encarnación de Israel. Llevaba los nombres de Israel en las dos piedras de ónix "sobre sus dos hombros para un memorial"; él. las llevó en las doce piedras preciosas "en la coraza del juicio sobre su corazón"; llevó "el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante del Señor continuamente". Éxodo 28: 12,29,30. Así cargó a Israel en sus hombros y en su corazón. Sobre sus hombros llevaba la carga de Israel; en el pectoral, en su corazón, el asiento del afecto y el amor, el propiciatorio que llevó a Israel. En el Urim y el Tumim, es decir, las Luces y la Perfección (versículo 30, ARV, Margen), llevó “el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón.

“El sumo sacerdote debía actuar por los hombres en las cosas que pertenecen a Dios, 'para hacer la propiciación por los pecados de la gente' (Hebreos 2:17). Él fue el mediador que ministró por los culpables. 'El sumo sacerdote representaba a todo el pueblo. Se consideraba que todos los israelitas estaban en él. La prerrogativa mantenida por él pertenecía a todos ellos (Éxodo 19: 6). Aparece el sumo sacerdote que representa a toda la congregación, primero con los nombres tribales sobre sus hombros en las piedras de ónix y, segundo, en los nombres tribales grabados en las doce gemas de la coraza. La explicación divina de esta doble representación de Israel con el vestido del sumo sacerdote es que "llevará sus nombres ante él sobre sus dos hombros para un memorial" (Éxodo 28:12, 29). Además, su pecado atroz involucró a la gente en su culpa: 'Si el sacerdote ungido pecará para traer culpa al pueblo' (Levítico 4: 3). La LXX dice: 'Si el sacerdote ungido pecará para hacer pecar a la gente'. El sacerdote ungido, por supuesto, es el sumo sacerdote. Cuando él pecó, la gente pecó. Su acción oficial fue considerada como su acción. Toda la nación compartió la transgresión de su representante. Lo contrario parece ser igual de cierto. Lo que hizo en su capacidad oficial, según lo prescrito por el Señor, fue considerado como hecho por toda la congregación: 'Todo sumo sacerdote es designado para hombres' (Hebreos 5: 1). ”- The National Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, página 2439, art. "Sacerdote." 'El sacerdote ungido, por supuesto, es el sumo sacerdote. Cuando él pecó, la gente pecó. Su acción oficial fue considerada como su acción. Toda la nación compartió la transgresión de su representante. Lo contrario parece ser igual de cierto. Lo que hizo en su capacidad oficial, según lo prescrito por el Señor, fue considerado como hecho por toda la congregación: 'Todo sumo sacerdote es designado para hombres' (Hebreos 5: 1). ”- The National Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, página 2439, art. "Sacerdote." 'El sacerdote ungido, por supuesto, es el sumo sacerdote. Cuando él pecó, la gente pecó. Su acción oficial fue considerada como su acción. Toda la nación compartió la transgresión de su representante. Lo contrario parece ser igual de cierto. Lo que hizo en su capacidad oficial, según lo prescrito por el Señor, fue considerado como hecho por toda la congregación: 'Todo sumo sacerdote es designado para hombres' (Hebreos 5: 1). ”- The National Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, página 2439, art. "Sacerdote." fue considerado como hecho por toda la congregación: 'Todo sumo sacerdote es designado para los hombres' (Hebreos 5: 1). ”- The National Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, página 2439, art. "Sacerdote." fue considerado como hecho por toda la congregación: 'Todo sumo sacerdote es designado para los hombres' (Hebreos 5: 1). ”- The National Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, página 2439, art. "Sacerdote."

Debe destacarse el carácter representativo del sumo sacerdote. Adán era el hombre representativo. Cuando él pecó, el mundo pecó, y la muerte pasó a todos los hombres. (Romanos 5:12) “Por la ofensa de un hombre reinó la muerte; . . . por la desobediencia de un hombre, muchos fueron hechos pecadores ”. Versículos 17-19.

Así también Cristo, siendo el segundo hombre y el último Adán, fue el hombre representativo. “Está escrito: El primer hombre, Adán, fue hecho alma viviente; el último Adán fue hecho un espíritu vivificante. . . . El primer hombre es terrenal, el segundo hombre es el Señor del cielo ”. 1 Corintios 15: 45-47. “Como por ofensa de un juicio, todos los hombres fueron condenados; aun así, por la justicia de uno, el don gratuito vino sobre todos los hombres para la justificación de la vida ". Romanos 5:18. "Porque como por la desobediencia de un hombre, muchos fueron hechos pecadores, así por la obediencia de uno, muchos serán hechos justos". Versículo 19. "Porque como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados". 1 Corintios 15 : 22.

El sumo sacerdote, siendo en un sentido especial una figura de Cristo, era también el hombre representativo. Él representó a todo Israel. Él llevó sus cargas y pecados. Él llevó la iniquidad de todas las cosas santas. Él llevó su juicio. Cuando él pecó, Israel pecó. Cuando hizo expiación por sí mismo, Israel fue aceptado.

 

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