VIEW:435 DATA:2020-03-20

Versículo 1 O rei Belsazar deu um grande banquete a mil dos seus senhores e bebeu vinho antes dos mil.

Este capítulo descreve as cenas finais do Império Babilônico, a transição do ouro para a prata da grande imagem de Daniel 2, e do leão para o urso da visão de Daniel no capítulo 7. Esta festa é suposta por alguns como tendo sido um festival anual nomeado em honra de uma das divindades pagãs. Ciro, que estava então cercando a Babilônia, soube da comemoração e estabeleceu seus planos para a derrubada da cidade. Nossa tradução diz que Belsazar, tendo convidado mil de seus senhores, "bebeu ... antes dos mil". Alguns traduzem "bebeu ... contra os mil", mostrando que, além de qualquer outra fraqueza que ele possa ter tido, ele também era um bebedor pesado.

Versículo 2 Belsazar, enquanto ele provava o vinho, mandou trazer os vasos de ouro e prata que seu pai Nabucodonosor tinha tirado do templo que estava em Jerusalém; que o rei e seus príncipes, suas esposas e suas concubinas poderiam beber nele. 3 Depois trouxeram os vasos de ouro que foram tirados do templo da casa de Deus, que estava em Jerusalém; e o rei e seus príncipes, suas mulheres e suas concubinas, beberam nelas. 4 Beberam vinho e louvaram os deuses de ouro, de prata, de latão, de ferro, de madeira e de pedra.

Que este festival tivesse alguma referência a antigas vitórias sobre os judeus pode ser inferido do fato de que quando o rei começou a ser aquecido com seu vinho, ele pediu os vasos sagrados que haviam sido tirados de Jerusalém. Ele provavelmente os usaria para celebrar a vitória pela qual eles foram obtidos. Provavelmente nenhum outro rei levara sua impiedade a tal ponto. E enquanto eles bebiam vinho de vasos dedicados ao verdadeiro Deus, eles elogiavam seus deuses de ouro, prata, latão, ferro, madeira e pedra. Talvez, como notamos nos comentários sobre Daniel 3: 29, eles celebravam o poder superior de seus deuses sobre o Deus dos judeus, de cujos vasos eles agora bebiam para suas divindades pagãs.

Verso 5 Na mesma hora saíram os dedos da mão de um homem, e escreveram contra o candelabro sobre o forro da muralha do palácio do rei; e o rei viu a parte da mão que escreveu. 6 Então o semblante do rei foi mudado, e os seus pensamentos perturbaram-no, de modo que as articulações dos seus lombos se soltaram, e os seus joelhos bateram um contra o outro. 7 O rei clamou em voz alta para trazer os astrólogos, os caldeus e os adivinhadores. E falou o rei, e disse aos sábios de Babilônia: Qualquer que ler este escrito e mostrar-me a sua interpretação, será vestido de escarlate, e terá uma cadeia de ouro ao pescoço, e será o terceiro governador em o Reino. 8 Então entraram todos os sábios do rei; porém não puderam ler o escrito, nem dar a conhecer ao rei a sua interpretação.

Escrita na parede. Nenhum lampejo de luz sobrenatural, nenhum trovão ensurdecedor anunciou a interferência de Deus em suas festividades ímpias. Uma mão apareceu silenciosamente, traçando personagens místicos na parede. Escreveu contra o candelabro. O terror tomou o rei, pois sua consciência o acusou. Embora ele não pudesse ler a escrita, ele sabia que não era uma mensagem de paz e bênção que fosse traçada em caracteres cintilantes na parede de seu palácio. A descrição que o profeta dá do efeito do medo do rei não pode ser superada em nenhum particular. O semblante do rei foi mudado, seu coração falhou, a dor se apoderou dele, e tão violento foi seu tremor que seus joelhos golpearam um contra o outro. Ele esqueceu sua ostentação e folia. Ele esqueceu sua dignidade.

Versículo 10 Ora, a rainha, por causa das palavras do rei e dos seus chefes, entrou no banquete; e a rainha disse: ç rei, vive para sempre; não te perturbem os teus pensamentos, nem se mude o teu semblante. 11 Há um homem no teu reino, em quem há o espírito dos deuses santos; e nos dias de teu pai luz e entendimento e sabedoria, como a sabedoria dos deuses, foram achados nele; a quem o rei Nabucodonosor teu pai, o rei, eu digo, teu pai, fez mestre dos mágicos, dos astrólogos, dos caldeus e dos adivinhadores; 12 Porquanto excelente espírito, conhecimento e entendimento, interpretação de sonhos, e demonstrações de penas duras, e dissolução de dúvidas, se acharam no mesmo Daniel, a quem o rei chamou Beltessazar: agora, que Daniel seja chamado, e ele mostre a interpretação. 13 Então Daniel foi trazido diante do rei. E falou o rei, e disse a Daniel: És tu Daniel, a qual és filha dos cativos de Judá, a quem o rei meu pai tirou dos Judeus? 141 até te ouviram, que o espírito dos deuses está em ti, e que luz, entendimento e excelente sabedoria estão em ti. 15 E agora os sábios, os astrólogos, foram trazidos diante de mim, que eles deveriam ler este escrito, e fazer-me saber a sua interpretação: mas eles não podiam mostrar a interpretação da coisa: 16 e eu ouvi de tu, que podes fazer interpretações, e dissolver dúvidas: agora se tu podes ler a escritura, e me fazer saber a sua interpretação, tu serás vestido de escarlate, e terás uma corrente de ouro ao teu pescoço, e será o terceiro governante no reino.

Parece a partir da circunstância que ela narrou, que Daniel como profeta de Deus havia sido perdido de vista na corte e no palácio. Isto foi sem dúvida porque ele estivera ausente em Shushan, na província de Elam, para onde ele havia trabalhado no reino. (Daniel 8: 1, 2, 27.) Provavelmente, a invasão do país pelo exército persa obrigou-o a voltar para a Babilônia nessa época. A rainha, que deu a entender ao rei que havia tal pessoa a quem poderia apelar para o conhecimento de coisas sobrenaturais, supostamente era a rainha-mãe, filha de Nabucodonosor. Ela deve ter se lembrado do maravilhoso conselho que Daniel dera no reinado de seu pai.

Nabucodonosor é aqui chamado pai de Belsazar, de acordo com o costume então comum de chamar qualquer pai ancestral paterno e qualquer filho descendente masculino. Nabucodonosor era na realidade seu avô. Quando Daniel chegou, o rei perguntou se o profeta era dos filhos do cativeiro de Judá. Assim, parece ter sido ordenado que, enquanto os príncipes estavam celebrando fúrias ímpias em honra de seus falsos deuses, um servo do verdadeiro Deus, alguém a quem eles mantinham em cativeiro, foi chamado para pronunciar o julgamento merecido sobre seu curso perverso. .

17 Então Daniel respondeu, e disse ao rei: Seja o teu presente para ti mesmo e dá os teus ganhos a outro; todavia vou ler o escrito ao rei e dar-lhe a interpretação. 18 ó rei, a mais alta Deus deu a Nabucodonosor, teu pai, o reino e majestade, e glória, e honra: 19 E por causa da grandeza que lhe deu, todos os povos, nações, e línguas tremiam e temiam diante dele. A quem ele mataria; e quem ele manteria vivo; e quem ele iria montar; e quem ele colocaria. 20 Mas, quando o seu coração se exaltou e a sua mente endureceu de orgulho, foi despojado do seu trono real e tomou dele a sua glória. 21 E ele foi expulso dos filhos dos homens; e seu coração foi feito como os animais, e sua morada foi com as jumentas selvagens. Eles o alimentaram com grama como bois, e seu corpo estava molhado do orvalho do céu; até que ele soubesse que o Deus Altíssimo governava no reino dos homens, e que Ele designa sobre quem quer que desejasse. 22 E tu, seu filho, ó Belsazar, não humilhou o seu coração, embora tu soubesse tudo isso. 23 Mas te elevaste contra o Senhor do céu; e trouxeram os vasos da sua casa diante de ti, e tu e os teus senhores, as tuas mulheres e as tuas concubinas, bebestes vinho neles. E tu louvou os deuses de prata e ouro de latão, ferro, madeira e pedra, que não vêem, nem ouvem, nem conhecem; e o Deus em cuja mão está o teu ar, e de quem são todos os teus caminhos, tu não glorificado. 24 Então a parte da mão foi enviada dEle; e esta escrita foi escrita. e que Ele designe sobre quem ele quiser. 22 E tu, seu filho, ó Belsazar, não humilhou o seu coração, embora tu soubesse tudo isso. 23 Mas te elevaste contra o Senhor do céu; e trouxeram os vasos da sua casa diante de ti, e tu e os teus senhores, as tuas mulheres e as tuas concubinas, bebestes vinho neles. E tu louvou os deuses de prata e ouro de latão, ferro, madeira e pedra, que não vêem, nem ouvem, nem conhecem; e o Deus em cuja mão está o teu ar, e de quem são todos os teus caminhos, tu não glorificado. 24 Então a parte da mão foi enviada dEle; e esta escrita foi escrita. e que Ele designe sobre quem ele quiser. 22 E tu, seu filho, ó Belsazar, não humilhou o seu coração, embora tu soubesse tudo isso. 23 Mas te elevaste contra o Senhor do céu; e trouxeram os vasos da sua casa diante de ti, e tu e os teus senhores, as tuas mulheres e as tuas concubinas, bebestes vinho neles. E tu louvou os deuses de prata e ouro de latão, ferro, madeira e pedra, que não vêem, nem ouvem, nem conhecem; e o Deus em cuja mão está o teu ar, e de quem são todos os teus caminhos, tu não glorificado. 24 Então a parte da mão foi enviada dEle; e esta escrita foi escrita. e os teus senhores, as tuas esposas e as tuas concubinas beberam vinho neles. E tu louvou os deuses de prata e ouro de latão, ferro, madeira e pedra, que não vêem, nem ouvem, nem conhecem; e o Deus em cuja mão está o teu ar, e de quem são todos os teus caminhos, tu não glorificado. 24 Então a parte da mão foi enviada dEle; e esta escrita foi escrita. e os teus senhores, as tuas esposas e as tuas concubinas beberam vinho neles. E tu louvou os deuses de prata e ouro de latão, ferro, madeira e pedra, que não vêem, nem ouvem, nem conhecem; e o Deus em cuja mão está o teu ar, e de quem são todos os teus caminhos, tu não glorificado. 24 Então a parte da mão foi enviada dEle; e esta escrita foi escrita.

Daniel repreende Belsazar. Daniel negou pela primeira vez a idéia de ser influenciado por tais motivos como governou os adivinhos e astrólogos. Ele disse: "Que as recompensas sejam para o outro". Ele desejou que entendesse claramente que ele não entrou no trabalho de interpretar este assunto por causa da oferta de presentes e recompensas. Ele então ensaiou a experiência do avô do rei, Nabucodonosor, como estabelecido no capítulo anterior. Ele disse a Belsazar que, embora soubesse tudo isso, ainda assim não havia humilhado seu coração, mas se levantado contra o Deus do céu. Ele até levara sua impiedade até o ponto de profanar os vasos sagrados de Deus, louvando os deuses insensatos da invenção dos homens e recusando-se a glorificar a Deus em cujo sopro estava. Por esse motivo, Daniel disse-lhe: a mão fora enviada por Deus, a quem desafiara de maneira audaciosa e insultuosa, para traçar esses personagens de temerosa, embora oculta importância. Ele então começou a explicar a escrita.

25 E esta é a escrita que foi escrita: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. 26 Essa é a interpretação da coisa: MENE; Deus tem contado o teu reino e terminado. 27 TEKEL; Tu és pesado nas balanças, e a arte é achada em falta. 28 PERES; Teu reino é dividido e dado aos medos e persas. 29 Ordenou então a Belsazar, e vestiram a Daniel a escarlate, e puseram uma corrente de ouro ao pescoço, e fizeram uma proclamação a seu respeito, dizendo que ele seria o terceiro soberano no reino.

Daniel interpreta a redação. Nesta inscrição, cada palavra significa uma frase curta. Mene, "numerado"; Tekel "pesou"; Upharsin, da raiz peres, "dividido". Deus a quem tu desafiaste, tem o teu reino em suas próprias mãos, e numerou seus dias e terminou seu curso justamente no tempo em que tu pensaste isto no auge de sua prosperidade. Tu, que elevaste o teu coração com orgulho como o maior da terra, a arte pesou e achou mais leve que a vaidade. O teu reino, que sonhaste era para sempre, está dividido entre os inimigos que já esperam nos teus portões.

Apesar desta terrível denúncia, Belsazar não esqueceu sua promessa, mas investiu Daniel imediatamente com o manto escarlate e a corrente de ouro, e o proclamou terceiro governante do reino. Este Daniel aceitou, provavelmente com o objetivo de estar melhor preparado para cuidar dos interesses de seu povo durante a transição para o reino sucessivo.

Verso 30 Naquela mesma noite foi morto Belsazar o rei dos caldeus. 31 E Dario, o medo, recebeu o reino, tendo cerca de sessenta e dois anos de idade.

A cena aqui mencionada brevemente é descrita em comentários em Daniel 2:39. Enquanto Belsazar estava se entregando à sua folia presunçosa, enquanto a mão do anjo traçava o destino do reino do império nas paredes do palácio, enquanto Daniel estava dando a conhecer a temerosa importância dos escritos celestes, a tropa persa, através do esvaziado. O canal do Eufrates tinha chegado ao coração da cidade e avançava com espadas desembainhadas para o palácio do rei. Mal pode ser dito que eles o surpreenderam, pois Deus havia apenas prevenido sua condenação. Mas eles o acharam e mataram, e naquela hora o império de Babilônia deixou de existir.

"Naquela noite, eles o mataram no trono de seu pai,

A ação despercebida e a mão desconhecida:

Sem coroa e sem cinturão Belsazar,

Um manto de púrpura em volta de uma forma de barro. "[1]

[1] Edwin Arnold, "A Festa de Belsazar", Poetical Works, p. 170

 

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