VIEW:431 DATA:2020-03-20

Versículo 1 No terceiro ano de Ciro, rei da Pérsia, foi revelada uma coisa a Daniel, cujo nome era chamado Beltesa-Zar; e a coisa era verdadeira, mas o tempo designado era longo: e ele entendeu a coisa e teve compreensão da visão.

Este versículo introduz a última visão registrada do profeta Daniel, a instrução transmitida a ele neste momento sendo continuada através de Daniel 11 e 12. A morte de Daniel deve ter ocorrido logo após isto, ele estando neste tempo, de acordo com Prideaux. , não menos de noventa anos de idade.

Verso 2 Naqueles dias eu Daniel estava de luto por três semanas inteiras. 3 Não comi pão agradável, nem carne nem vinho na minha boca, nem ungiste a mim mesmo, até que se cumpriram três semanas inteiras.

Daniel's Sorrow. The marginal reading for "three full weeks" is "weeks of days," here used to distinguish the time spoken of from the weeks of years brought to view in the preceding chapter.

Com que propósito esse idoso servo de Deus se humilhou e afligiu sua alma? Evidentemente, entender mais completamente o propósito divino concernente aos eventos que deveriam acontecer à igreja de Deus. O mensageiro divino enviado para instruí-lo diz: "Desde o primeiro dia em que puseste o coração para entendê-lo". Verso 12. Havia ainda algo, então, que Daniel não entendeu. O que foi isso? Sem dúvida, foi uma parte da visão de Daniel 8, da qual Daniel 9 foi apenas mais uma explicação. Como resultado de sua súplica, ele agora recebe mais informações minuciosas a respeito dos eventos incluídos nos grandes contornos de suas antigas visões.

Supõe-se que este luto do profeta tenha sido acompanhado de jejum, não uma absoluta abstinência de comida, mas um uso apenas dos artigos de dieta mais simples e simples. Ele não comeu pão agradável, nem iguarias ou guloseimas; ele não usou carne nem vinho; e ele não ungiu a cabeça, que era para os judeus um sinal externo de jejum. Por quanto tempo ele teria continuado esse jejum se não tivesse recebido a resposta para sua oração, não sabemos, mas seu curso em continuar por três semanas mostra que ele não era uma pessoa que cessasse suas súplicas até que sua petição fosse concedida.

Verso 4 E no quadragésimo vigésimo dia do primeiro mês, como eu estava ao lado do grande rio, que é Hiddekel; 5 Então levantei os meus olhos e olhei, e eis um certo homem vestido de linho, cujos lombos eram cingidos de ouro fino de Uz .: 6 O seu corpo também era como o berilo, e o seu rosto aparentava relâmpago; olhos como lâmpadas de fogo, e Seus braços e Seus pés, como em cor de latão polido, e a voz de Suas palavras como a voz de uma multidão. 7 Só eu, Daniel, vi a visão; porque os homens que estavam comigo não viram a visão; mas um grande tremor caiu sobre eles, de modo que eles fugiram para se esconder. 8 Por isso fiquei só e vi essa grande visão, e não havia força em mim; porque a minha graça se transformou em corrupção, e não retive força alguma. 9 Ouvi, porém, a voz das suas palavras.

A palavra Hiddekel no siríaco é aplicada ao rio Eufrates; na Vulgata, Grega e Árabe, para o Tigre; portanto, alguns concluem que o profeta tinha essa visão onde esses rios se unem, perto do Golfo Pérsico.

Um ser mais majestoso visitou Daniel nesta ocasião. A descrição aqui dada dele é quase paralela à descrição de Cristo em Apocalipse 1: 14-16. Também desde que o efeito sobre Daniel foi experimentado foi semelhante ao experimentado por Paulo e seus companheiros quando o Senhor apareceu a eles na estrada para Damasco (Atos 9: 1-7), concluímos que o próprio Cristo apareceu a Daniel. Aprendemos no versículo 13 que Miguel veio para ajudar Gabriel a influenciar o rei persa. Quão natural é que Ele se mostre a Daniel nesta ocasião.

Verso 10 E eis que uma mão me tocou, o que me pôs sobre os meus joelhos e sobre as palmas das minhas mãos. 11 E disse-me: Daniel, homem mui amado, entende as palavras que eu te digo, e fica em pé; porque a ti já fui enviado. E quando ele falou essa palavra para mim, fiquei tremendo. 12 Então disse-me: Não temas, Daniel, porque desde o primeiro dia puseste o teu coração para entendê-lo, e para te corrigir, diante do teu Deus, as tuas palavras foram ouvidas, e eu vim pelas tuas palavras.

Gabriel Incentiva Daniel. Depois que Daniel caiu na majestosa aparição de Cristo, o anjo Gabriel, obviamente o orador no versículo 11-13, colocou sua mão sobre ele para lhe dar segurança e confiança. Ele disse a Daniel que ele era um homem muito amado. Maravilhosa declaração! Um membro da família humana, um da mesma raça conosco, amava, não apenas no sentido geral em que Deus amou o mundo inteiro quando deu Seu Filho para morrer pela humanidade, mas amou como indivíduo, e muito! Bem, o profeta pode receber confiança de uma declaração como essa! Ele diz a ele, além disso, que ele veio para o propósito de uma entrevista com ele, e ele deseja que ele coloque sua mente em um estado apropriado para entender as palavras. Sendo assim assegurado, o santo e amado profeta ficou tremendo diante do anjo.

"Não tenha medo, Daniel", continuou Gabriel. Não teve ocasião de temer diante de um deles, mesmo sendo um ser celestial, que lhe fora enviado porque era muito amado e em resposta a sua fervorosa oração. Nem deve o povo de Deus de qualquer idade ter um medo servil de qualquer daqueles agentes que são enviados para ministrar a sua salvação. Há, no entanto, uma disposição manifestada entre muitos demais para conceber Jesus e Seus anjos como ministros severos da justiça, e não como seres que estão trabalhando fervorosamente por sua salvação. A presença de um anjo, se ele aparecesse corporalmente diante deles, os atingiria com terror, e o pensamento de que Cristo está prestes a aparecer aflige e os alarma. Recomendamos a tal mais desse amor perfeito que elimina todo o medo.

Versículo 13 O príncipe do reino da Pérsia resistiu-me um e vinte dias; mas eis que um dos principais chefes veio me socorrer. e permaneci lá com os reis da Pérsia.

Gabriel Delayed pelo rei da Pérsia. Quantas vezes as orações do povo de Deus são ouvidas enquanto ainda não há resposta aparente! Foi assim mesmo neste caso com Daniel. O anjo lhe disse que desde o primeiro dia ele colocou seu coração para entender, suas palavras foram ouvidas. No entanto, Daniel continuou a afligir sua alma com jejum e a lutar com Deus por três semanas inteiras, sem saber que qualquer respeito havia sido pago a sua petição. Mas não sabia que qualquer respeito havia sido pago à sua petição. Mas por que foi o atraso? O rei da Pérsia resistiu ao anjo. A resposta à oração de Daniel envolveu alguma ação por parte daquele rei. Esta ação ele deve ser influenciado para executar. Sem dúvida, pertencia ao trabalho que devia fazer e já começara a fazer em favor do templo de Jerusalém e dos judeus. seu decreto para a construção daquele templo foi o primeiro da série que finalmente constituiu aquele notável mandamento para restaurar e construir Jerusalém, na saída da qual o grande período profético de 2300 dias deveria começar. O anjo foi enviado para influenciá-lo a seguir adiante de acordo com a vontade divina.

Quão pouco percebemos o que está acontecendo no mundo invisível em relação aos assuntos humanos! Aqui a cortina é levantada por um momento, e nós temos um vislumbre dos movimentos internos. Daniel reza. O Criador do universo ouve. O comando é emitido para Gabriel para ir ao seu alívio. Mas o rei da Pérsia deve agir antes que a oração de Daniel seja respondida, e o anjo se apressa ao rei persa. Satanás, sem dúvida, reúne suas forças para se opor. Eles se encontram no palácio real da Pérsia. Todos os motivos de interesse egoísta e política mundana que Satanás pode usar, ele sem dúvida usa a melhor vantagem para influenciar o rei contra o cumprimento da vontade de Deus, enquanto Gabriel traz para exercer sua influência na outra direção. O rei luta entre emoções conflitantes. Ele hesita; ele demora. Dia após dia falece, mas Daniel continua a orar. O rei ainda se recusa a ceder à influência do anjo. Três semanas se esgotam, e eis que um mais poderoso que Gabriel se junta a ele no palácio do rei, e então eles vão até Daniel para familiarizá-lo com o progresso dos acontecimentos. Desde o primeiro, disse Gabriel, sua oração foi ouvida; mas durante estas três semanas que você dedicou à oração e ao jejum, o rei da Pérsia resistiu à minha influência e impediu minha vinda.

Tal foi o efeito da oração. Deus não ergueu barreiras entre Si mesmo e Seu povo desde o tempo de Daniel. Ainda é seu privilégio oferecer a oração tão fervorosa e eficaz quanto a dele e, como Jacó, ter poder diante de Deus e prevalecer.

Quem foi Michael, que veio aqui para ajudar Gabriel? O termo significa "Aquele que é como Deus", e as Escrituras mostram claramente que Cristo é aquele que leva esse nome. Judas (versículo 9) declara que Miguel é o Arcanjo. Esta palavra significa "cabeça, ou chefe, anjo", e em nosso texto Gabriel o chama "um [ou, como diz a margem," o primeiro "] dos principais príncipes". Pode haver apenas um arcanjo e, portanto, é manifestamente impróprio usar a palavra no plural como alguns fazem. As Escrituras nunca o usam assim. Em 1 Tessalonicenses 4:16, Paulo afirma que quando o Senhor aparece pela segunda vez para ressuscitar os mortos, a voz do arcanjo é ouvida. De quem é a voz ouvida quando os mortos são ressuscitados? A voz do Filho de Deus. (João 5: 28). Juntos,

O Arcanjo é o Filho de Deus e o Arcanjo é chamado Miguel, do qual se segue que Miguel é o Filho de Deus. No último verso de Daniel 10, Ele é chamado de "seu Príncipe" e, no primeiro de Daniel 12, "o grande Príncipe que está para os filhos do teu povo", expressões que podem ser apropriadamente aplicadas a Cristo, mas a nenhum outro ser.

Versículo 14 Agora, vim para fazer-te entender o que deve acontecer teu povo nos últimos dias: para ainda a visão é por muitos dias.

A expressão "mas a visão é para muitos dias", alcançando o futuro distante e abraçando o que deveria acontecer ao povo de Deus mesmo nos últimos dias, mostra conclusivamente que os 2300 dias dados nessa visão não podem significar dias literais, mas Deve ser dias de anos. (Veja comentários sobre Daniel 9: 25-27.)

Versículo 15 E quando ele tinha falado tais palavras para mim, eu fixei meu rosto para a terra, e me tornei mudo. 16 E eis que um semelhante à semelhança dos filhos dos homens tocou meus lábios: então eu abri minha boca, e falei, e disse àquele que estava diante de mim, ó meu senhor, pela visão que minhas tristezas se voltam contra mim, e não retive força. 17 Pois como pode o servo deste meu senhor falar com este meu senhor? porque quanto a mim, logo não restou força em mim, e não há mais fôlego em mim.

Uma das características mais marcantes manifestadas por Daniel foi a terna solicitude que ele sentia por seu povo. Tendo chegado agora claramente para compreender que a visão pressagiava longas eras de opressão e sofrimento para a igreja, ele estava tão afetado pela visão de que sua força partiu dele, sua respiração cessou e o poder da fala se foi. A visão do verso 16 sem dúvida se refere à antiga visão de Daniel 8.

Verso 18 Então veio outra vez e tocou-me um como a aparência de um homem, e ele me fortaleceu, 19 e disse: Ó homem mui amado, não temais: paz seja contigo, sê forte, sim, sê forte. E, falando ele comigo, fortaleci-me e disse: Fala meu senhor; porque tu me fortaleceste. 20 Então disse ele: Sabes por que eu vim a ti? e agora voltarei para lutar com o príncipe da Pérsia; e quando eu sair, eis que o príncipe da Grécia virá. 21 Mas eu te mostrarei o que é notado na Escritura da verdade; e não há quem tenha comigo nessas coisas, mas Miguel, teu Príncipe.

O profeta é finalmente fortalecido para ouvir completamente a comunicação que o anjo tem que fazer. Gabriel diz: "Sabes por que eu vim a ti?" Você entende meu propósito para que você não tenha mais medo? Ele então anunciou sua intenção de retornar, assim que sua comunicação estivesse completa, para lutar com o rei da Pérsia. A palavra {HEBRAIS PERSONAGENS NO TEXTO IMPRESSO}, significando "com", é, na Septuaginta, meta, e significa "não" contra "mas" em comum com, ao lado de; " isto é, o anjo de Deus permaneceria ao lado do reino persa enquanto fosse na providência de Deus que esse reino continuasse. "E quando eu sair", continuou Gabriel, "eis que o príncipe da Grécia virá". Isso é,

Gabriel então anunciou que ninguém tinha um entendimento com ele nos assuntos que ele estava prestes a se comunicar, exceto Michael, o Príncipe. Depois de dar a conhecer a Daniel, havia quatro seres no universo que possuíam um conhecimento dessas importantes verdades: Daniel, Gabriel, Cristo e Deus. Quatro elos aparecem nesta cadeia de testemunhas, a primeira, Daniel, um membro da família humana; o último, Jeová, o Deus de todos!

 

Uriah-Smith --- Daniel-e-Revelation.pdf

FACEBOOK

Participe de nossa rede facebook.com/osreformadoresdasaude

Novidades, e respostas das perguntas de nossos colaboradores