VIEW:432 DATA:2020-03-20

Versículo 1 E apareceu uma grande maravilha no céu; uma mulher vestida de sol, a lua sob seus pés e sobre sua cabeça uma coroa de doze estrelas: 2 E ela, chorando de parto, chorava de parto e se angustiava em livrar-se. 3 E apareceu outra maravilha no céu; e eis que um grande dragão vermelho tinha sete cabeças e dez chifres e sete coroas sobre suas cabeças.

Uma elucidação desta parte do capítulo envolverá pouco mais que uma mera definição dos símbolos introduzidos. Isso pode ser dado em poucas palavras.

"Uma mulher" significa uma verdadeira igreja. (2 Coríntios 11: 2). Uma mulher corrupta é usada para representar uma igreja apóstata ou corrupta. (Ezequiel 23: 2-4; Revelação 17: 3-6, 15, 18.) Pela paridade do raciocínio, uma mulher pura, como neste caso, representaria a verdadeira igreja. "O sol" aqui significa a luz e a glória da era do evangelho. "A lua" é o símbolo do período Mosaico. Como a lua brilha com uma luz emprestada derivada do sol, a era antiga brilhou com uma luz emprestada do presente. Lá eles tinham o tipo e sombra; aqui temos o antítipo e a substância. "Uma coroa de doze estrelas" simboliza adequadamente os doze apóstolos. "Um grande dragão vermelho" representa a Roma pagã. (Veja os comentários nos versos 4 e 5.) "Céu" é o espaço em que esta representação foi vista pelo apóstolo. Não devemos supor que as cenas aqui apresentadas a João tenham lugar no céu onde Deus reside, pois são eventos que ocorreram nesta terra. Essa visão que passou diante do olhar do profeta apareceu como se estivesse na região ocupada pelo sol, a lua e as estrelas, das quais falamos como céu.

Os versículos 1 e 2 cobrem um período de tempo que começa logo antes da abertura da Era Cristã, quando a igreja estava sinceramente ansiando e esperando o advento do Messias, e estendendo-se ao pleno estabelecimento da igreja evangélica com sua coroa de doze. apóstolos. (Lucas 2: 25, 26, 38)

Nenhum símbolo mais adequado e impressionante pode ser encontrado do que aqui empregado. O período Mosaico brilhou com uma luz emprestada da Era Cristã, mesmo quando a lua brilha com a luz emprestada do sol. Quão apropriado, portanto, representar o primeiro pela lua e o segundo pelo sol. A mulher, a igreja, tinha a lua sob seus pés; isto é, o período Mosaico acabara de terminar e a mulher estava vestida com a luz do sol do evangelho, que acabava de nascer. Por antecipação, a igreja é representada como totalmente organizada, com seus doze apóstolos, antes que o filho homem, Cristo, aparecesse em cena. Deveria ser assim constituído imediatamente depois que Cristo começasse seu ministério; e Ele está mais especialmente ligado a esta igreja do que àquela do período anterior. Não há motivo para entender mal a passagem;

Versículo 4 E o seu rabo desenhou a terça parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra; e o dragão parou diante da mulher que estava pronta para ser entregue para devorar seu filho logo que nasceu. 5 E deu à luz um filho varão, que há de reger todas as nações com vara de ferro; e o seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono. 6 E a mulher fugiu para o deserto, onde tinha um lugar preparado por Deus, para que ali a alimentassem durante mil duzentos e sessenta dias.

"Terceira parte das estrelas do céu." O dragão desenhou a terceira parte das estrelas do céu. Se as doze estrelas com as quais a mulher é coroada, aqui usadas simbolicamente, denotem os doze apóstolos, então as estrelas lançadas pelo dragão antes de sua tentativa de destruir o filho homem, ou antes da era cristã, podem denotar uma parte dos governantes. do povo judeu. Que o sol, a lua e as estrelas são algumas vezes usados ​​neste sentido simbólico, já tivemos evidência em Apocalipse 8: 12. A Judéia tornou-se uma província romana sessenta e três anos antes do nascimento do Messias. Os judeus tinham três classes de reis governantes, sacerdotes e o sinédrio. Um terço destes, os reis foram levados pelo poder romano. Philip Smith, depois de descrever o cerco de Jerusalém pelos romanos e Herodes, e sua capitulação na primavera de 37 aC, depois de uma resistência obstinada de seis meses, diz: "Esse foi o fim da dinastia Asmoneana, exatamente 130 anos depois das primeiras vitórias de Judas Macabeu e no septuagésimo ano a partir da assunção do diadema por Aristóbulo I." [1]

Essa alusão às estrelas, sem dúvida, também tem um significado mais amplo e está relacionada às verdades enfatizadas nos versículos 7-9 deste capítulo. Como resultado do conflito trazido à vista, é evidente que uma terceira parte da hoste angélica, que se uniu a Satanás em sua rebelião contra o Governante do universo, foi expulsa das cortes de glória.

"O dragão parou antes da mulher." Agora, torna-se necessário identificar o poder simbolizado pelo dragão, e isso pode ser feito com muita facilidade. O testemunho sobre o "filho varão" que o dragão procura destruir, é aplicável a apenas um ser que apareceu neste mundo, e que é nosso Senhor Jesus Cristo. Nenhum outro foi arrebatado a Deus e ao seu trono, mas foi assim exaltado. (Efésios 1: 20, 21; Hebreus 8: 1, Apocalipse 3: 21). Nenhum outro recebeu de Deus a comissão de governar todas as nações com uma vara de ferro, mas Ele foi designado para essa obra. (Salmo 2: 7-9)

Não há dúvida de que o filho homem representa Jesus Cristo. O tempo ao qual a profecia se refere é igualmente evidente. Foi a época em que Cristo apareceu neste mundo como um bebê em Belém.

Agora será fácil encontrar o poder simbolizado pelo dragão, pois o dragão representa algum poder que tentou destruir a Cristo em Seu nascimento. Essa tentativa foi feita? Quem fez isso? Nenhuma resposta formal a essa questão precisa ser dada a qualquer um que tenha lido como Herodes, em um diabólico esforço para destruir o menino Jesus, enviou e matou todas as crianças em Belém de dois anos de idade ou menos. Mas quem foi Herodes? Ele era um governador romano. De Roma Herodes derivou seu poder. Roma governou naquela época sobre todo o mundo (Lucas 2: 1), e foi, portanto, o ator responsável neste evento. Além disso, Roma era o único governo terrestre que na época podia ser simbolizado em profecia, pela simples razão de que seu domínio era universal. Não é, portanto,

Pode ser um fato que vale a pena mencionar que durante o segundo, terceiro, quarto e quinto séculos da Era Cristã, ao lado da águia, o dragão era o principal padrão das legiões romanas. Aquele dragão foi pintado de vermelho, como se em fiel resposta à imagem sustentada pelo vidente de Patmos eles exclamassem ao mundo, Nós somos a nação que aquela figura representa.

Roma, como vimos, tentou destruir Jesus Cristo através da trama diabólica de Herodes. A criança que nasceu para a igreja que espera e vigia, era nosso adorável Redentor, que em breve governará as nações com uma vara de ferro. Herodes não pôde destruí-lo. Os poderes combinados da terra e do inferno não poderiam superá-lo. Embora detido por algum tempo sob o domínio do túmulo, Ele alugou seus grilhões cruéis, abriu um caminho de vida para a humanidade e foi arrebatado para Deus e Seu trono. Ele subiu ao céu aos olhos de seus discípulos, deixando a eles e a promessa de que Ele viria novamente.

A igreja fugiu para o deserto na época em que o papado foi firmemente estabelecido em 538, onde foi nutrido pela palavra de Deus e pelo ministério dos anjos durante o longo, escuro e sangrento governo desse poder por 1260 anos.

Versículo 7 E houve guerra no céu: Miguel e os seus anjos lutaram contra o dragão; e o dragão lutou e os seus anjos 8 e não prevaleceram; nem o lugar deles foi encontrado mais no céu. 9 E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama o Diabo, e Satanás, o qual engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele. 10 E ouvi uma voz que dizia no céu: Agora vem a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo, porque o acusador de nossos irmãos é precipitado, que os acusa diante do dia de Deus e noite. 11 E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e eles não amaram suas vidas até a morte. 12 Portanto alegrai-vos, céus, e vós que habitais neles. Ai dos que habitam na terra e no mar! Porque o diabo desceu a vós com grande ira, porque ele sabe que pouco tempo tem.

Guerra no céu. Os seis primeiros versos deste capítulo, como se viu, nos levam ao final dos 1260 anos de 1798, que marcou o fim da supremacia papal. No sétimo versículo, é igualmente claro que somos levados de volta a eras anteriores. Quão longe? À época introduzida pela primeira vez no capítulo, os dias do primeiro advento, quando Satanás trabalhava com ingenuidade diabólica o poder da Roma pagã para destruir o Salvador dos homens; e também para além desse tempo até o início do grande conflito entre verdade e justiça, quando no próprio céu Miguel (Cristo) e Seus anjos lutaram contra o dragão (Satanás) e seus anjos. Para provar que Michael é Cristo, veja Judas 9; 1 Tessalonicenses 4: 16; João 5: 28, 29.

"Não prevaleceu". Graças a Deus, naquele conflito inicial, o arquimago foi derrotado. Como "Lúcifer, filho da manhã", com inveja e ódio em seu coração, ele tinha presunçosamente liderado uma multidão de anjos descontentes em rebelião contra o governo de Deus. Mas as Escrituras dizem que ele "não prevaleceu" e "foi lançado na terra, e seus anjos foram expulsos com ele".

Séculos mais tarde, na época do primeiro advento de Cristo, "o grande dragão", "aquela velha serpente chamada demônio e Satanás", apresentou um supremo esforço sob o disfarce do grande dragão vermelho, representando a Roma pagã, para destruir o mundo. Redentor. Satanás tinha esperado a missão de Cristo nesta terra como sua última chance de sucesso em derrubar o plano de salvação. Ele veio a Cristo com especiosas tentações, na esperança de superá-lo. Ele tentou de várias maneiras destruir a Cristo durante o Seu ministério. Quando ele conseguiu colocá-lo no túmulo, ele tentou, em triunfo maligno, mantê-lo lá. Mas em cada encontro o Filho de Deus saiu triunfante; e envia de volta Sua graciosa promessa a seus fiéis seguidores: "Ao vencedor, eu consentirei sentar-se comigo em meu trono, Satanás viu seu último esforço falhar, seu último esquema abortou. Ele se vangloriara de que venceria o Filho de Deus em Sua missão neste mundo e, assim, tornaria o plano de salvação um fracasso ignominioso. Bem, ele sabia que se fosse frustrado em seu último esforço desesperado para frustrar a obra de Deus, sua última esperança perecera e tudo estava perdido. Na linguagem do versículo 8, ele "não prevaleceu" e, portanto, a canção pode muito bem ser cantada: "Portanto alegrai-vos, céus, e vós que habitais neles." Satanás viu seu último esforço falhar, seu último esquema abortou. Ele se vangloriara de que venceria o Filho de Deus em Sua missão neste mundo e, assim, tornaria o plano de salvação um fracasso ignominioso. Bem, ele sabia que se fosse frustrado em seu último esforço desesperado para frustrar a obra de Deus, sua última esperança perecera e tudo estava perdido. Na linguagem do versículo 8, ele "não prevaleceu" e, portanto, a canção pode muito bem ser cantada: "Portanto alegrai-vos, céus, e vós que habitais neles."

Seu lugar não encontrou mais no céu. Satanás e os anjos caídos sofreram uma derrota terrível, que Cristo descreve dizendo: "Eu vi Satanás como um relâmpago cair do céu" (Lucas 10: 18), e Pedro nos diz que esses anjos caídos foram entregues "nas cadeias da escuridão". reservado para o juízo "(2 Pedro 2: 4).

A esperança que ele nutria por muito tempo de superar o Filho do homem quando Ele tomou a Si mesmo nossa natureza perecera para sempre. Seu poder era limitado. Ele não podia mais aspirar a um encontro pessoal com o Filho de Deus, pois Cristo o havia vencido. Daí em diante a igreja (a mulher) é o objeto de sua malícia, e ele recorre a todos aqueles meios nefastos contra ela que naturalmente caracterizariam sua raiva.

Mas, em seguida, uma canção é cantada no céu: "Agora vem a salvação". Como é isso, se essas cenas estão no passado? Teria a salvação e a força e o reino de Deus e o poder de Seu Cristo então vindo? De modo nenhum; mas essa música foi cantada prospectivamente. Essas coisas foram feitas com certeza. A grande vitória havia sido ganha por Cristo, que sempre resolveu a questão de seu estabelecimento.

O profeta então olha rapidamente para o trabalho de Satanás daquele tempo até o fim (versos 11, 12), durante o qual os "irmãos" fiéis o vencem pelo sangue do Cordeiro e pela palavra de seu testemunho, enquanto sua ira aumenta. enquanto seu tempo fica mais curto.

Foi Satanás que se moveu sobre Herodes para levar o Salvador à morte. Mas o principal agente do arcabouço na guerra contra Cristo e Seu povo durante os primeiros séculos da era cristã foi o Império Romano, no qual o paganismo era a religião dominante. Assim, enquanto o dragão representa principalmente Satanás, ele é em um sentido secundário representativo da Roma pagã.

Versículo 13 E quando o dragão viu que ele havia sido lançado à terra, ele perseguiu a mulher que deu à luz o filho varão. 14 E à mulher foram dadas duas asas de uma grande águia, para que ela pudesse voar para o deserto, para o seu lugar, onde ela é nutrida por um tempo, e tempos, e metade do tempo, da face da serpente. 15 E a serpente lançou da sua boca água como um dilúvio depois da mulher, para levá-la a ser carregada do dilúvio. 16 E a terra ajudou a mulher, e a terra abriu a boca e tragou o rio que o dragão lançava da sua boca. 17 E o dragão irou-se contra a mulher e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo.

A igreja no deserto. Aqui estamos mais uma vez trazidos de volta ao tempo em que Satanás se tornou plenamente consciente de que ele falhou em todas as suas tentativas contra o Senhor da glória em Sua missão terrena. Vendo isso, ele se voltou com furor dez vezes, como já notado, sobre a igreja que Cristo havia estabelecido. Então temos outra visão da igreja indo para aquela condição aqui mencionada como sendo "no deserto". Isso deve denotar um estado de reclusão do olhar público e de ocultação de seus inimigos. Aquela igreja que durante toda a Idade das Trevas trombeteava seus comandos senhoriais aos ouvidos de ouvir

Cristandade, e ostentava seus estandartes ostentosos diante de uma multidão aberta, não era a igreja de Cristo; foi o corpo do mistério da iniqüidade.

O "mistério da piedade" era Deus manifestado aqui como homem; o "mistério da iniqüidade" era um homem fingindo ser Deus. Esta foi a grande apostasia produzida pela união do paganismo e do cristianismo. A verdadeira igreja estava fora de vista. Em lugares secretos eles adoravam a Deus. As cavernas e os recessos escondidos dos vales do Piemonte podem ser tomados como lugares representativos, onde a verdade do evangelho era sagradamente acalentada da fúria de seus inimigos. Aqui Deus vigiava Sua igreja e, por Sua providência, a protegia e nutria.

As asas das águias dadas a ela apropriadamente significam a pressa com que a verdadeira igreja foi obrigada a buscar sua própria segurança quando o homem do pecado foi instalado no poder. A assistência de Deus foi fornecida a ela para esse fim. A figura semelhante é usada para descrever as relações de Deus com o antigo Israel. Por Moisés Ele lhes disse: "Vós tendes visto o que fiz aos egípcios, e como te descubro com asas de águia, e te trouxe a mim mesmo." Êxodo 19: 4.

A menção do período durante o qual a mulher é nutrida no deserto como "um tempo, tempos e meio tempo", fraseologia semelhante àquela usada em Daniel 7: 25, fornece uma chave para a explicação da última passagem. O mesmo período é chamado em Apocalipse 12: 6, "mil duzentos e sessenta dias". Isso mostra que um "tempo" é de um ano, 360 dias; dois "tempos", dois anos ou 720 dias; e "metade do tempo", meio ano ou 180 dias, perfazendo todos os 1260 dias. Estes dias, sendo simbólicos, significam 1260 anos literais.

The serpent cast out of his mouth water as a flood to carry away the church. By its false doctrines the papacy had so corrupted all nations as to have absolute control of the civil power for long centuries. Through it Satan could hurl a mighty flood of persecutions against the church in every direction, and this he was not slow to do. (See reference to the terrible persecutions of the church in remarks on Daniel 7: 25.) Millions of true believers were carried away by the flood, but the church was not entirely swallowed up, for the days were shortened for the elect's sake. (Matthew 24: 22.)

"A terra ajudou a mulher", abrindo a boca e engolindo o dilúvio. A Reforma Protestante do século XVI começou seu trabalho. Deus levantou Martinho Lutero e seus colaboradores para expor o verdadeiro caráter do papado e romper o poder com o qual a superstição escravizou as mentes das pessoas. Lutero pregou suas teses na porta da igreja em Wittenburg; e a caneta com a qual ele as escreveu, de acordo com o sonho simbólico do bom eleitor Frederico da Saxônia, atravessou de fato o continente e sacudiu a tríplice coroa na cabeça do papa. Os príncipes começaram a defender a causa dos reformadores. Era o alvorecer da luz e liberdade religiosas, e Deus não permitiria que as trevas absorvessem seu brilho.

The spell was broken. Men found that the bulls and anathemas of the pope fell harmless at their feet, just as soon as they dared exercised their God-given right to regulate their consciences by His word alone. Defenders of the true faith multiplied. Soon there was enough Protestant soil found in Europe and the New World to swallow up the flood of papal fury, and rob it of its power to harm the church. Thus the earth helped the woman, and has continued to help her to the present day, as the spirit of the Reformation and religious liberty has been fostered by the leading nations of Christendom.

Guerra no Remanescente. Mas o dragão ainda não terminou seu trabalho. O verso 17 traz para ver outra e uma explosão final de sua ira, desta vez contra a última geração de cristãos a viver na terra. Nós dizemos a última geração, pois a guerra do dragão é dirigida contra o remanescente da semente da mulher, a verdadeira igreja, e nenhuma geração, exceto a última, pode verdadeiramente ser representada pelo remanescente. Se a visão é correta de que já alcançamos a geração que testemunhará o fechamento de cenas terrenas, essa guerra contra a verdade não pode estar longe no futuro.

Este remanescente é caracterizado por guardar os mandamentos de Deus e ter o testemunho de Jesus Cristo. Isso aponta para uma reforma do sábado a ser realizada nos últimos dias, pois somente no sábado, como pertencente aos mandamentos, existe uma diferença de fé e prática entre aqueles que aceitam o decálogo como a lei moral. Isto é mais particularmente trazido à vista na mensagem de Apocalipse 14: 9-12.

Referências

[1] Philip Smith, História do Mundo, vol. III, p. 181

 

Uriah-Smith --- Daniel-e-Revelation.pdf

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