Respondendo a contradições bíblicas
Código VB03-E0002-P
VIEW:485 DATA:2020-03-20
Antes da torre de babel todos tinham uma só lingua, como diz o verso,
E disse o Senhor: Eles são um só povo e falam uma só língua, e começaram a construir isso. Em breve nada poderá impedir o que planejam fazer.
Venham, desçamos e confundamos a língua que falam, para que não entendam mais uns aos outros.
Gênesis 11:6-7
Mas temos na linhagem do capítulo anterior o seguinte verso,
Estes foram os filhos de Javã: Elisá, Társis, Quitim e Rodanim.
Deles procedem os povos marítimos, os quais se separaram em seu território, conforme a sua língua, cada um segundo os clãs de suas nações.
Gênesis 10:4-5
Algumas pessoas acham que isso é uma contradição, em que cite um fato no verso anterior que não tenha ocorrido no verso posterior. O que de fato é a busca meramente de procurar um contradição onde não há.
Primeiro devemos notar que a construção da Torre de Babel se idealiza como um projeto de Ninrode, pois no período determina que este era poderoso na Terra.
Gen_10:8 E Cuxe gerou a Ninrode; este começou a ser poderoso na Terra.
A questão é que no verso 10 temos a genealogia, e cita a geração final de Jafé. Se olharmos o diagrama organizado das gerações dos três filhos de Noé, temos que tais estão na linha de existência de Ninrode. Assim, nestes indivíduos ocorre a mistura de línguas.
De fato se lermos o capítulo 11 e verso 10, temos:
Gen 11:10 Estas são as gerações de Sem: Sem era da idade de cem anos e gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio.
E se lermos no capíturo 10 verso 22
Gen 10:22 Os filhos de Sem são: Elão, e Assur, e Arfaxade, e Lude, e Arã.
Ora, é irracional e demonstra completa falta de leitura achar que antes do capítulo 11 não se pode citar algo que aconteceu no capítulo 11. Seria como achar que existe um Sem filho de Noé antes da Torre de Babel, e outro filho de Noé chamado Sem depois da Torre de Babel, sabendo que nesse período Noé nem estava vivo. Assim, a pessoa que tenta imaginar que isso é uma contradição necessitaria aprender a saber ler textos.
Assim a genealogia dos três filhos de Noé é citado no capítulo 10, e depois no capítulo 11 é citado a genealogia de Sem, pois de Sem descende todos os semitas. Assim, fica claro observando o esquema, nos filhos de Javã ocorre a mistura de línguas, e que os filhos de Javã se tornam os gregos, e se ligam ao mediterrâneo fazendo viagens marítimas, e assim temos a formação da língua grega.
Já nos filhos de Sem temos a fixação no Eufrates, até seu extremo em Ur dos caldeus. Gerando os dialetos, no caso de Abraão o Ugarítico, que é ligado as línguas semitas.
E assim não existe nenhuma contradição na bíblia sobre tal acontecimento.
E disse o Senhor: Eles são um só povo e falam uma só língua, e começaram a construir isso. Em breve nada poderá impedir o que planejam fazer.
Venham, desçamos e confundamos a língua que falam, para que não entendam mais uns aos outros.
Gênesis 11:6-7
Mas temos na linhagem do capítulo anterior o seguinte verso,
Estes foram os filhos de Javã: Elisá, Társis, Quitim e Rodanim.
Deles procedem os povos marítimos, os quais se separaram em seu território, conforme a sua língua, cada um segundo os clãs de suas nações.
Gênesis 10:4-5
Algumas pessoas acham que isso é uma contradição, em que cite um fato no verso anterior que não tenha ocorrido no verso posterior. O que de fato é a busca meramente de procurar um contradição onde não há.
Primeiro devemos notar que a construção da Torre de Babel se idealiza como um projeto de Ninrode, pois no período determina que este era poderoso na Terra.
Gen_10:8 E Cuxe gerou a Ninrode; este começou a ser poderoso na Terra.
A questão é que no verso 10 temos a genealogia, e cita a geração final de Jafé. Se olharmos o diagrama organizado das gerações dos três filhos de Noé, temos que tais estão na linha de existência de Ninrode. Assim, nestes indivíduos ocorre a mistura de línguas.
De fato se lermos o capítulo 11 e verso 10, temos:
Gen 11:10 Estas são as gerações de Sem: Sem era da idade de cem anos e gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio.
E se lermos no capíturo 10 verso 22
Gen 10:22 Os filhos de Sem são: Elão, e Assur, e Arfaxade, e Lude, e Arã.
Ora, é irracional e demonstra completa falta de leitura achar que antes do capítulo 11 não se pode citar algo que aconteceu no capítulo 11. Seria como achar que existe um Sem filho de Noé antes da Torre de Babel, e outro filho de Noé chamado Sem depois da Torre de Babel, sabendo que nesse período Noé nem estava vivo. Assim, a pessoa que tenta imaginar que isso é uma contradição necessitaria aprender a saber ler textos.
Assim a genealogia dos três filhos de Noé é citado no capítulo 10, e depois no capítulo 11 é citado a genealogia de Sem, pois de Sem descende todos os semitas. Assim, fica claro observando o esquema, nos filhos de Javã ocorre a mistura de línguas, e que os filhos de Javã se tornam os gregos, e se ligam ao mediterrâneo fazendo viagens marítimas, e assim temos a formação da língua grega.
Já nos filhos de Sem temos a fixação no Eufrates, até seu extremo em Ur dos caldeus. Gerando os dialetos, no caso de Abraão o Ugarítico, que é ligado as línguas semitas.
E assim não existe nenhuma contradição na bíblia sobre tal acontecimento.
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Genealogia Bíblica, linguas, idiomas, origem dos idiomas, origem dos gregos, Ninrode, torre de babel, semitas