Respondiendo a las contradicciones bíblicas

VIEW:422 DATA:2020-03-20

Antes de la torre de Babel todos tenían un idioma, como dice el versículo:
Y el Señor dijo: Son un solo pueblo, y hablan un idioma, y ​​comenzaron a construirlo. Pronto nada puede detener lo que planean hacer.
Ven, déjanos bajar y confundir el idioma que hablas para que ya no se entiendan.
Génesis 11: 6-7
Pero tenemos en el linaje del capítulo anterior el siguiente verso:
Estos fueron los hijos de Javan: Eliseo, Tarsis, Kittim y Rodanim.
De ellos proceden los pueblos marítimos, que se han separado en su territorio, según su idioma, cada uno según los clanes de sus naciones.
Génesis 10: 4-5
Algunas personas piensan que esto es una contradicción, citando un hecho en el verso anterior que no ocurrió en el verso posterior. Lo que de hecho es la búsqueda simplemente para buscar una contradicción donde no la hay.
Primero debemos notar que la construcción de la Torre de Babel está idealizada como un proyecto de Nimrod, ya que en el período determinó que era poderosa en la tierra.
Gen_10: 8 Y Cus engendró a Nimrod; comenzó a ser poderoso en la tierra.
El punto es que en el versículo 10 tenemos la genealogía y cita la generación final de Jafet. Si miramos el diagrama organizado de las generaciones de los tres hijos de Noé, tenemos que tales están en la línea de existencia de Nimrod. Así, en estos individuos se produce la mezcla de idiomas.
De hecho, si leemos el capítulo 11 y el versículo 10, tenemos:
Gen 11:10 Estas son las generaciones de Sem: no tenía cien años y engendró a Arfaxad dos años después del diluvio.
Y si leemos en el capítulo 10 versículo 22
Gen 10:22 Los hijos de Sem: Elam y Asshur y Arphaxad y Lud y Aram.
Ahora es irracional y completamente erróneo pensar que antes del capítulo 11 no se puede citar algo que sucedió en el capítulo 11. Sería como pensar que hay un Noé hijo de Noé ante la Torre de Babel, y otro hijo de Noé llamado Shem. después de la Torre de Babel, sabiendo que en este momento Noé ni siquiera estaba vivo. Por lo tanto, una persona que intenta imaginar que esto es una contradicción necesitaría aprender a leer textos.
Así, la genealogía de los tres hijos de Noé se cita en el capítulo 10, y luego en el capítulo 11 es la genealogía de Shem, porque Shem desciende a todos los semitas. Por lo tanto, es claro al observar el esquema, en los hijos de Javan se produce la mezcla de lenguas, y que los hijos de Javan se convierten en griegos, y se conectan con el Mediterráneo por viajes marítimos, y así tenemos la formación del idioma griego.
Ya en los hijos de Shem tenemos la fijación en el Éufrates, hasta su extremo en Ur de los caldeos. Generando los dialectos, en el caso de Abraham el Ugarítico, que está vinculado a las lenguas semíticas.
Y así, no hay contradicción en la Biblia acerca de tal evento.

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