Vemos em 1Jo 3:7 JFARA "

aquele que pratica a justiça é justo, assim como ele é justo" na NTLH "Aquele que faz o que é correto é correto, assim como Cristo é correto." na BJ "o que pratica a justiça é justo, assim como ele é justo" na versão literal YLT "he who is doing the righteousness is righteous, even as he is righteous" que refere-se a fazer o que é direito, e na versão grega antiga temos "o poiwn thn dikaiosunhn dikaiov estin kaywv ekeinov dikaiov estin", utiliza-se o termo "dikaiov

" que é a correspondência a dikaiov , dikaia , dikaion (from dikh right), sua tradução em significado é "righteous, observing divine and human laws; one who is such as he ought to be" que quer dizer "correto, observando as leis divinas e humanas; aquele que é o que devia ser" esta é a análise do que realmente esta escrito no texto.

Em Rom 3:10 ocorre a utilização de "

 

dikaiov" dizendo que "oude eiv", "nem um" "dikaiov

" , portanto há justo ou não há justo, pessoas pegam o texto em Rom 3:10 e diz que não existe justo e anula assim 1Jo 3:7 deve-se portanto anular um verso em função do outro?, logicamente que não pois se assim fosse cada um escolheria o seu posicionamento. Vemos em Rom 3:10 "kaywv gegraptai ", "esta escrito", bem escrito onde? Escrito em Salmos 14

Em Salmos 14:1 vemos o texto falando do insensato que diz "Deus não existe!", no verso 14:5 diz "Deus esta com os justos", logo "não há um, sequer" de 14:3 não se refere aos justos de 14:5, a chave esta na única tradução que leva em conta o termo Adão, que é a BJ no verso 14:2, na versão hebráica temos "*"*aadaam" "Mda", o texto do Salmo 14:2 fala que Yahweh se inclina para ver os filhos de Adão, os judeus se consideram filhos de Abrão, e de um novo pacto, os filhos de Adão são os relacionados ao povo gentio que fazia sofrer os filhos de Jacó e os de Israel, a quem se referem o termo "Deus esta com os justos", em 14:5, logo o salmo refere-se sobre os que não são de Israel, que não fizeram com Abrão o pacto não sendo filhos de Abrão, e estes que são apenas filhos de Adão o salmista refere-se que no verso 14:3 "não há um que faça o bem, não há um, sequer", não referindo portanto

 

1 João 3:7 "Filhinhos, ninguém vos engane; quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo;" veja que este mesmo texto informa que muitos iriam tentar enganar dizendo o contrário de que "quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo", e portanto alertando de antemão a ação dos enganadores.

O verso de Romanos 3:9 refere-se que o texto de Salmos 14 recai sobre os judeus também e agora invalida o texto e novamente quebra a linha de perfeição textual? de modo algum a profecia de Salmos 14 deve ocorrer o termo em questão é "

 

Quem trará de Sião a salvação para Israel? Quando Iahweh mudar a sorte do seu povo, Jacó exultará e Israel se alegrará", a pergunta é o povo de Deus é Israel, Sião, Jacó, ou o texto se refere a judeus, logo o povo de Deus não faz parte dos judeus ou gregos visto que, "porém nós anunciamos Cristo crucificado, que para os judeus é escândalo, para os gentios é loucura" encontrados em 1 Coríntios 1:23 o que faz aluzão ao texto de Salmos 14:1 "Diz o insensato no seu coração: Não há Deus. ", e mais referindo a que ocorria a perseguição ao povo de Deus Salmos faz outra alusão Salmos 14:4 "Acaso, não entendem todos os obreiros da iniqüidade, que devoram o meu povo, como quem come pão", de forma que os judeus perseguiam o povo de Deus. Portanto vemos que a linhagem tanto de Salmos 14 e Romanos 3 refere-se que "não há um que faça o bem, não há um, sequer", esta relacionado aos que não são povo de Deus, sendo que os do povo de Deus e filhos de Abrão referido em salmos 14 onde recaem sobre 1 João 3:7 "Filhinhos, ninguém vos engane; quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo;" , desta forma fazendo com que a linha bíblica permaneça intacta, de forma que Cristo refere-se aos judeus em João 8:39 "Se sois filhos de Abraão, praticai as obras de Abraão

" determinando portanto que o praticar atos determina de quem é filho validando novamente a arte de praticar a justiça de 1 João 3:7 "quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo".