11 Doutrinas. O domínio de Roma, que abrangia todo o Mediterrâneo, caracterizava-se por uma política de respeito aos costumes e às línguas antigas dos vários povos que conquistara, o que propiciava enorme variedade de idéias religiosas, tanto as de caráter popular como as de natureza mais racional, O cristianismo surge, portanto, numa época de intensa fermentação religiosa; sua doutrina e teologia sofreram, através de longo período de formação, o impacto dessas várias fontes, embora suas primeiras concepções se reduzissem a dar certos acentos originais ao cenário religioso da época. As primeiras revelações, manifestadas por João Batista e confirmadas e ilustradas abundantemente por Jesus. se referiam a alguns elementos religiosos conhecidos e a outros cuja originalidade constituiu a forca dinâmica da expansão do cristianismo.
12 Á idéia de um Deus único e justo, enfatizada pelos últimos profetas do judaísmo no Antigo Testamento, Jesus acrescentava uma revelação pessoal, não a que os judeus esperavam - um reino político de restauração do seu passado histórico e geográfico -, mas a do Messias sofredor, que daria a vida pela remissão dos pecados e pela salvação de todos os homens que o aceitassem. A rigidez de uma revelação definitiva e consumada. motivo de orgulho e de convicção de alguns parti dos religiosos, e estatuto civil em muitos casos. Jesus, embora não rejeitasse a Lei e os Profetas, se referia freqüentemente à liberdade do poder de Deus, quebrando princípios enraizados nas interpretações oficiais.
13 A negação do mundo, uma vida futura de recompensas ou de castigos, novos ritos de iniciação (o batismo em vez da circuncisão), igualdade entre todos os homens, uma vida moral justa baseada na soberania de Deus ( o Reino de Deus), eram ensinamentos que transmitia, enquanto levava uma vida de pobreza e de sacrifício, seguida, conforme os relatos do Novo Testamento, de muitos milagres. A ênfase de Jesus em torno da circunstância de que sua morte não seria o fim, mas que ressurgiria, transformou-se numa convicção comum dos seus primeiros discípulos foi incorporada ás doutrinas fundamentais desenvolvidas pelo apóstolo Paulo.