14 O ensino de Jesus. A atividade pública de Jesus, segundo o Evangelho de Lucas, iniciou-se no décimo quinto ano do reinado do imperador Tibério, o que corresponde ao ano 28, quando Jesus teria 32 anos de idade. Sua pregação foi antecipada por João Batista, homem de vida ascética, ao qual muitos iam ouvir falar no deserto, sendo batizados quando confessavam arrependimento e o desejo de vida nova. Jesus não somente tem muitas referências a João, mas foi também por ele batizado, O ensino de Jesus está narrado nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, chamados sinópticos (synoptikós, visto como um todo, em conjunto, paralelo") e também no de João, que é diferente e pode ter fontes gnósticas.
15 Embora seja um problema saber se Jesus se considerava o Messias (gr. Khristós),os Evangelhos em geral a ele se referem como tal, uma vez que, quando foram escritos (entre os anos 70 e 98, aproximadamente semelhante crença já estava sedimentada entre os seus discípulos. Textos como os de Mc 9, 41 e 14, 61, nos quais o vocábulo Cristo aparece, têm, não obstante, autenticidade duvidosa segundo a crítica e até mesmo conforme a opinião de exegetas conservadores, como o padre Lagrange e o pastor H. Mestínier, visita que o emprego do vocábulo grego Khriítós sem o artigo é próprios da linguagem de Paulo e não, da dos Sinópticos.
16 De toda maneira, Jesus se manifestava como a revelação do Pai, de quem viera e para quem retornaria - o que era uma blasfêmia para os judeus - e como o Caminho, a Verdade e a Vida. No seu método de ensino predominava o uso de parábolas, das quais 35 aproximadamente constam dos Evangelhos. Não havia na sua pregação, contudo, o caráter formal de uma teologia elaborada, mas apenas um esquema geral de doutrina. Na primeira fase do sue ministério Jesus fala sobre o Reino, sua realidade, caráter e significação, não o relacionando inicialmente com a sua pessoa. Somente em Cesaréia de Filipe (Mc 8,29), provocando uma resposta de Pedro, apresenta-se como o Cristo, citando profecias do Antigo Testamento e ilustrando a sua morte com novas parábolas.