Analisemos o texto

10 Porque Deus no-las revelou pelo seu Espírito; pois o Espírito esquadrinha todas as coisas, mesmos as profundezas de Deus. 11 Pois, qual dos homens entende as coisas do homem, senão o espírito do homem que nele está? assim também as coisas de Deus, ninguém as compreendeu, senão o Espírito de Deus. 12 Ora, nós não temos recebido o espírito do mundo, mas sim o Espírito que provém de Deus, a fim de compreendermos as coisas que nos foram dadas gratuitamente por Deus; I Cor 2

Vemos que espírito pode ser traduzido também por mente, veja o que ocorre com o texto após a alteração

10 Porque Deus no-las revelou por sua mente{inspiração}; pois a mente{inspiração} esquadrinha todas as coisas, mesmos as profundezas de Deus.11 Pois, qual dos homens entende as coisas do homem, senão a mente{inspiração} do homem que nele está? assim também as coisas de Deus, ninguém as compreendeu, senão a mente{inspiração} de Deus.12 Ora, nós não temos recebido a mente{inspiração} do mundo, mas sim a mente{inspiração} que provém de Deus, a fim de compreendermos as coisas que nos foram dadas gratuitamente por Deus; I Cor 2

Muitas pessoas tem tratado do assunto espírito como a mente do indivíduo, mas o espírito pode ser mais do que mera analise mental por ligações neuroniais. O espírito pode envolver o sentido de inspiração, ou conhecimento sobre o natural. Pelas leis da termodinâmica informações devem partir do mais complexo e decair para o mais fundamental, mas na mente humana isso não acontece, violando as leis naturais do universo, portanto as possíveis ligações físicas dos neurônios não poderiam produzir além de sua complexidade, mas tem a característica do produzir. Logo devemos determinar que o espírito é além de meros conceitos da mente, superando assim o natural.

Veja que usamos o termo {inspiração}, junto de mente, visto ser esta a melhor ligação com os termos relacionados a xwr(ruwach) pneuma(pneuma), o termo inspiração pode ligar-se a característica de Paulo estar em espírito em outros lugares, e este termo tem a melhor amplidão de utilização em diversos termos das escrituras. Ou seja uma pessoa que diga, tive uma inspiração divina esta utilizando a melhor forma de xwr(ruwach) pneuma(pneuma), para uma possível interação do homem com Deus. O fundamento do termo xwr(ruwach) pneuma(pneuma), esta na característica multiplicativa e unificativa de uma entidade no princípio de ligar indivíduos a um outro ser, de forma que o ser esteja tão bem apresentado que seja descrito como o próprio ser, e que possa realmente formar a multiplicação desse ser. Ou seja xwr(ruwach) pneuma(pneuma), é a característica Onipresente e uma entidade.

Ou seja a mente de uma entidade não seria xwr(ruwach) pneuma(pneuma), mas sim a multiplicidade desse ser, de forma que tal ser estivesse em todos os lugares como sendo a si mesmo, multiplicado e atuante. Ou seja uma cópia idêntica e ligada a entidade original, de forma a ser a própria entidade destituída de sua parte física original, e gerando mobilidades onipresentes.