Hebreus 4:9 "Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus.

    O termo restar, vem de (απολείπω - apoleipō), que significa sobrar, ter algo ainda. Assim,  Hebreus diz que ainda restou um sábado de repouso para o povo de Deus.

    Hebreus 4:11 'Ora, à vista disso, procuremos diligentemente entrar naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência."

    Assim, aquele que entra neste descanso diligentemente, para não cair em desobediência. Assim o homem deve buscar este repouso sabático que resta, que é o citado.

    Hebreus 4:4 'pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;"

    Ora este sábado está dito em Gênesis 2:2 "Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera. Gênesis 2:3 "Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera."

    E assim, nos dá um conselho.

    Hebreus 4:10 "Pois aquele que entrou no descanso de Deus, esse também descansou de suas obras, assim como Deus das suas."

    Portanto, todo sétimo dia devemos descansar de nossas obras, como Deus descansou das suas, e não morreu, mas vivo está pela eternidade. Assim, descansemos de nossas obras como Deus assim o fez, e vivamos sem a desobediência. Pois aquele que não entra em seu descanso corre o risco de cair na desobediência.

    Mas por que esta escrito:

    Hebreus 4:9 "Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus."

    A palavra restar é exemplificado como uma caixa de bolinhas em que as bolinhas vão sendo retiradas, até que resta uma.  Então resta uma bolinha ou um descanso sabático. Mas onde esta este descanso sabático que restou? E hebreus cita.

    Hebreus 4:4 "pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;"

     Esse é o repouso que resta, para o povo de Deus. O repouso relacionado a Criação. O exemplo de Deus em santificar e abençoar o sétimo dia.

     Ele era o único repouso sabático, mas com os hebreus vieram diversos repousos sabáticos vindos das ordenanças, e após as ordenanças, restou o descanso que não tinha vindo das ordenanças. O descanso sabático citado em Hebreus 4:4

    Gênesis 2:3 "Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera.'

     Este é o descanso sabático que restou para o povo de Deus. E o povo de Deus descansa, no descanso sabático que restou. Pois assim esta escrito.

     Hebreus 4:3 "Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso,"

    Então aqueles que crêem entram no descanso sabático que restou. Pela fé, e pelas boas novas (ευαγγελίζω - euaggelizō)

Pois de todos os sábados cerimoniais existe um sábado que ultrapassa o cerimonial, pois diz o verso.

Hebreus 4:9 "Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus."'

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There remains a Sabbath rest?

 

 

    Hebrews 4: 9 "There remains therefore a rest to the people of God."
    The term remains, comes from (απολείπω - apoleipō), which means leftovers, have something yet. So Hebrews says he still remains a sabbath of rest to the people of God.
    Hebrews 4:11 "But the view of this, give diligence to enter into that rest, lest anyone fall after the same example of unbelief."
    So who enter this rest diligently not to fall into disobedience. So man must seek this Sabbath rest that remains, which is quoted.
    Hebrews 4: 4 'because in a certain place he said of the seventh day: And God rested on the seventh day from all his works; "
    Now this Saturday are told in Genesis 2: 2 "Now when God finished on the seventh day the work he had done, rested that day from all his work which he had made Genesis 2: 3." And God blessed the seventh day and sanctified it: because on it he rested from all his work which God created and made. "
    And so, it gives us advice.
    Hebrews 4:10 "For he that is entered into his rest has himself also ceased from his works as God did from his."
    So every seventh day we rest from our works, as God rested from his own, and did not die, but live is for eternity. Thus, we rest from our works as God did so, and live without disobedience. For he who does not enter into his rest runs the risk of falling into disobedience.
    But what is written:
    Hebrews 4: 9 "There remains therefore a rest to the people of God."
    The word remains is exemplified as a box of balls where the balls will be drawn until one remains. Then left a ball or a Sabbath rest. But where this this Sabbath rest is left? And Hebrews quotes.
    Hebrews 4: 4 "because he said somewhere so the seventh day God rested on the seventh day from all his works;"
    This is the rest that remains for the people of God. The rest related to creation. The example of God to sanctify and bless the seventh day.
    He was the only Sabbath rest, but with the Hebrews came several sabbatical homes coming ordinances, and after the ordinances, left the rest that had not come ordinances. The sabbatical rest mentioned in Hebrews 4: 4
    Genesis 2: 3 "And God blessed the seventh day and made it holy, because on it he rested from all his work which God created and made."
    This is the Sabbath rest is left to God's people. And the people of God rests on sabbatical rest is left. For so it is written.
    Hebrews 4: 3 "For we which have believed do enter into rest,"
    So those who believe enter the Sabbath rest is left. By faith, and the good news (ευαγγελίζω - euaggelizō)
Because of all the ceremonial Saturdays there is a Saturday that goes beyond the ceremonial, as the verse says.
Hebrews 4: 9 "There remains therefore a rest to the people of God."

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No queda un reposo?

    Hebreos 4: 9 "Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.
    El plazo sigue siendo, proviene de (απολείπω - apoleipō), lo que significa sobras, tener algo todavía. Así que Hebreos dice que todavía sigue siendo un sábado de reposo para el pueblo de Dios.

    Hebreos 4:11 "Pero la vista de esto, dar diligencia para entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia."

   Así que los que entran en este reposo con diligencia para no caer en desobediencia. Así que el hombre debe buscar este descanso sabático que queda, que se cita.

    Hebreos 4: 4 ', porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y Dios descansó el séptimo día de todas sus obras ";
    Ahora este sábado se les dice en Génesis 2: 2 "Cuando Dios terminó en el séptimo día la obra que había hecho, descansó ese día de toda la obra que había hecho .

    Génesis 2: 3." Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda su obra que había hecho en la creación ".
    Y así, nos da consejos.
    Hebreos 4:10 "Porque el que ha entrado en su reposo, también ha también reposado de sus obras, como Dios de las suyas."
    Así que cada séptimo día descansamos de nuestras obras, como Dios descansó de su cuenta, y no murió, sino que vivimos es para la eternidad. Por lo tanto, descansar de nuestras obras como Dios lo hizo, y vivir sin la desobediencia. Porque el que no entra en su reposo corre el riesgo de caer en desobediencia.
    Pero lo que está escrito:
    Hebreos 4: 9 "Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios."
    La palabra permanece se ejemplifica como una caja de pelotas de donde se extraerán las bolas hasta que uno permanece. Luego a la izquierda una pelota o un descanso sabático. Pero, ¿dónde queda este resto de este sábado? Y Hebreos cita.
    Hebreos 4: 4 "porque él dijo en algún sitio para el séptimo día Dios descansó el séptimo día de todas sus obras";
    Este es el reposo que queda para el pueblo de Dios. El resto relacionada con la creación. El ejemplo de Dios para santificar y bendecir el séptimo día.
    Él era el único descanso del sábado, pero con los hebreos llegaron varias casas sabáticos próximos ordenanzas, y después de las ordenanzas, dejó el resto que no habían llegado las ordenanzas. El resto sabático mencionado en Hebreos 4: 4
    Génesis 2: 3 "Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda su obra que había hecho en la creación."
    Este es el descanso del sábado se deja al pueblo de Dios. Y el pueblo de Dios descansa sobre se deja reposo sabático. Por lo que se escribe.
    Hebreos 4: 3 "Pero los que hemos creído entramos en el reposo"
    Así que los que creen entrar en el descanso del sábado queda. Por la fe, y la buena noticia (ευαγγελίζω - evaggelizo)
Debido a todo el ceremonial sábados hay un sábado que va más allá de la ceremonia, como dice el versículo.
Hebreos 4: 9 "Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios."