Algumas pessoas gostam de questionar o seguinte texto.

Joh 6:53 Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos.
Joh 6:54 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.

Aqui logicamente ligamos com a chamada santa ceia.

Luk 22:19 E tomando pão, e havendo dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.
Luk 22:20 Semelhantemente, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto em meu sangue, que é derramado por vós.
 

A questão é, de onde surgiu este tipo de simbolismo?.

No ritual do santuário o sacerdote comia a carne do cordeiro oferecido, e carregava sobre si o pecado daquele que ofereceu o cordeiro. Assim entrava no santuário e representava buscava a purificação do pecado como se o pecado fosse do sacerdote. Mas também o sacerdote espargia o sangue no santuário para que o pecado recaísse no santuário. Mas nesse formato faltava ainda um simbolismo. Pois ao sacerdote entrar e purificar o pecado, não representava o homem a entrar no santuário, e o homem deveria estar presente no santuário.

Assim ao simbolizar que o homem faz parte do corpo de Cristo, e da vida de Cristo, então ele pode estar simbolicamente representado dentro do santuário onde ele não pode fisicamente entrar.

A forma mais complicada é beber o sangue, na ideologia bíblica do Antigo testamento, beber o sangue é abominação. Os sacerdotes comiam a carne do animal, mas não bebiam seu sangue. Desta forma falar em beber o sangue era considerado abominável. Mas o texto diz.

Deu 12:23 Tão-somente guarda-te de comeres o sangue; pois o sangue é a vida; pelo que não comerás a vida com a carne.

Assim o sangue representa a vida, comendo a carne e o sangue, representa fazer parte da vida do animal. Assim considerado abominável. Mas no caso da representação simbólica de Cristo, fazer parte da vida de Cristo é um fator importante.

Em conceitos antigos alianças de sangue representam que dois indivíduos se tornam um só. A violação do hímen feminino com seu sangue, tem a representação de fazerem agora parte de um só ser. Ou seja representativamente o sangue misturado idealiza a formação de um só corpo.

Assim representativamente, os versos determinam que Cristo e aqueles que participam da ceia dignamente são partes de um só corpo. E assim indo Cristo para o santuário, pode o homem representativamente estar no santuário pois Cristo e o homem participam do mesmo corpo e tem a mesma vida.