Outra lição da oferta queimada, é a da ordem. Deus quer ordem na Sua obra. Dá instruções especí­ficas a esse respeito. A lenha deve ser posta "em ordem" "sobre o fogo", não apenas empilhada. Os pedaços do animal devem ser postos "em ordem" "sobre a lenha", não meramente atirados de qualquer maneira sobre o fogo. Lev. 1:7, 8 e 12. A ordem é a primeira lei do céu. "Deus não é de confusão", Ele quer que Seu povo faça as coisas "decentemente e com ordem". I Cor. 14:33 e 40.

Outra importante lição, é a do asseio. Antes de os pedaços serem queimados sobre o altar, "sua fressura e as suas pernas" deviam lavar-se com água. Vers. 9. Isto parecia desnecessário. Estes pedaços iam ser consumidos no altar. Seria apenas um desperdí­cio de tempo lavá-los antes de os queimar. Tal não é entretanto a maneira de o Senhor raciocinar. A ordem é: Lava cada pedaço; coisa alguma imunda deve ir para o altar. E, assim, os pedaços são lavados e cuidadosamente arranjados em ordem sobre a lenha, a qual é posta em ordem sobre o altar.

Três elementos de purificação são usados nesse serviço: fogo, água e sangue. O fogo, simbólico do espí­rito santo, é um agente purificador. Quando Cristo vier "ao Seu templo", será "como o fogo de ourives". "E assentar-Se-á, afinando e purificando a prata: e purificará os filhos de Levi, e os afinará como ouro e como prata: então ao Senhor trarão ofertas em justiça". Mal. 3:2 e 3. Ele purificará Seu povo "com o espí­rito de ardor". Isa. 4:4.

Pergunta-se: "Quem dentre nós habitará com o fogo consumidor? Quem dentre nós habitará com as labaredas eternas?" Isa. 33:14. "Nosso Deus é um fogo consumidor". Heb. 12:29. O fogo é a presença de Deus, que consome ou purifica.

O fogo do altar não era fogo comum. Viera originalmente de Deus. "O fogo saiu de diante do Senhor, e consumiu o holocausto e a gordura sobre o altar: o que vendo todo o povo, jubilaram e caí­ram sobre suas faces". Lev. 9:24. Deus lhes aceitara o sacrifí­cio.

Este estava limpo, lavado e "em ordem", pronto para o fogo; e o fogo "saiu de diante do Senhor". Supõe-se que esse fogo foi conservado sempre ardendo, não se deixando que se extinguisse; e como viera de Deus, era chamado sagrado, em contraste com o fogo comum, devendo ser empregado no serviço leví­tico.