Dizer que um homem para ser perfeito deva ser como um robô, é uma análise errada, pois o homem tem sua superioridade sobre os sistemas robóticos, pois podem gerir em seus cérebros universos metafísicos que podem auxilia-lo a construção de objetos não existentes, a possibilidade de fazer tais coisas faz o homem em muito ser superior aos robôs. Uma calculadora pode ser perfeita em calcular somas simples, mas com o aumento dos algarismos pode produzir erros. A perfeição é pertinente ao sistema empregado.

À portanto errado dizer que para ser perfeito é necessário o conhecimento universal, e para ter o livre arbítrio não ter regra nenhuma, o que é irracional. Ou seja a definição do livre arbítrio não pode ser de um indivíduo que salte de um prédio, voe, atravesse paredes, isso seria o mundo de um louco. O livre arbítrio envolve decisões pertinente a conceitos e escolhas, e portanto escolhas de consequências ou conquistas. Uma pessoa pode ter o livre arbitrio de pular ou não de um prédio , ao pular pode morrer ao espatifar no chão, e ao não pular não sofre de tal fatidico fim, isso é livre arbítrio.

O direito de escolha é dependente do conhecimento de cada indivíduo. Em relação a gênesi a árvore era realmente o direito de escolha. E não envolve na obrigatoriedade de obedecer. A decisão do livre arbítrio que faz as pessoas acharem que Deus não existe e assim ditariam, "Pois Deus existisse mandaria", se assim fosse então não haveria o livre arbítrio.

Um homem criado perfeitamente deva ter seu conceito de escolha livre, se não o homem seria como um dado viciado. Se um homem tem a possibilidade de escolher o certo ou errado, tal homem esta no seu sistema perfeito de funcionamento, um homem que não consiga escolher um caminho a não ser que seja mandado, esta defeituoso. Se um anjo teve, a possibilidade de escolher ir contra o caminho do que é direito, a produção desse indivíduo esta perfeito, pois ele teve o direito de escolher a imperfeição, ao escolher a imperfeição o individuo declarou sobre si que não deseja viver em um universo perfeito, logo a característica de toda escolha de se tornar imperfeito é a destruição. Poderiamos achar que um robô é perfeito, mas esta perfeição se limita a conceitos não evolutivos, ou seja o homem pode idealizar coisas irracionais o robô não.

Bondade é um conceito que analisa o conceito completo e não momentâneo. Perfeito não é sinal de ser Deus, pois o perfeito é relativo ao circulo de sua perfeição. Uma criança pode ser perfeito no calculo simples, mas não consiga em integrais. Uma calculadora é perfeita na conta, mas não perfeito na decisão. Assim a perfeição envolve no acrescimo de conhecimento e a ação correta sobre os conhecimentos adquiridos.

Tendo determinado que o centro do universo é uma entidade racional construtiva, chamaremos que Deus é a verdade (V), e assim todo fator destrutivo é contrário a (V), sendo (V) construtivo a escolha da destruição automaticamente, é a decisão de não existir no universo que é (V), portanto escolher pular de um prédio é a decisão de escolha automática de sair do mundo dos vivos.

O perfeito que possui livre arbítrio pode decidir, ao decidir seguir o caminho do que é correto é um livre arbítrio que é perfeito na produção do indivíduo, até que o indivíduo decida sair dessa perfeição, essa escolha é apenas a decisão de um indivíduo de não viver em um universo perfeito. Adão era perfeito na sua construção, mas ao decidir decidiu livremente a escolha da imperfeição. Tal Adão escolheu por seu livre arbítrio a imperfeição. Ou seja um Adão perfeito, e com livre arbítrio escolheu não ser perfeito. Se não pudesse escolher o caminho quizesse então não seria perfeito em sua construção.

Questionamentos:

Vc mesmo se contradiz.
Se o direito de escolha , como vc disse, depende do conhecimento de cada indivíduo, logo independe de do conhecimento de uma lei universal dada por algum deus.
Atirou no próprio pé.
Sim, o conceito "senhor" envolve obrigatoriedade, e acaso vc não chama ao seu deus de "senhor"? DÃ!
Quer dizer que o livre-arbítrio que faz eu achar que deus não existe? kkkkk
Então, é o livre-arbítrio que faz eu achar que Zeus não existe, né ?
(baixo calão)!
Continua...
@buscadaverdade
Então, se eu considerar que Zeus não existe, é porque existe o livre-arbítrio!?
Kkkkkkk.... Que piada!
SalmanRushdieAlNabi

Resposta:
Primeiramente cada indivíduo tem a escolha de utilizar o construtivo ou o destrutivo, por exemplo o sr usou a palavra ((baixo calão)) e ((baixo calão)), racionalmente e independente do conhecimento da existência de Deus, tais palavras fogem ao sistema construtivo de uma conversa. Logo a escolha de normas completas para um sistema de crescimento universal é as normas de Deus. Obedecer as normas envolvem a caracteristica de pular de um prédio ou não, que é morrer ou viver.
O que faz determinar a existência de Zeus ou não é o sistema que determina a maior racionalidade sobre a existência de um conceito, ou seja, os fundamentos da ideologia fundamental da doutrina de deuses gregos é mais fundamentada na razão entre a fundamentação do sistema cristão? Assim a fundamentação desenvolve a existência ou não de Zeus sobre o Deus bíblico, assim o lívre arbítrio esta na escolha de aceitar ou não a existência, e isso já determina vida construtiva ou destruição própria.
Logo não existe contradição, visto que cada um é responsável pelo conhecimento que adquiriu, e o que faz de tal conhecimento.