A Antiga Jerusalém
A Jerusalém remota a muito antes do período de Moíses, o seu primeiro relato se encontra em vários textos como os textos 10.5.355, 10.5.15083-15085,10.5.30066-30068 , como nome de Salém. A cidade de Salém é a abreviação natural do nome Jerusalém, cidade ou fundamento de paz. A cidade de Salém envolve a posição de cidade sacerdotal, e principia na ação de ligação do homem com Deus mediante um sacerdote, o principal fator de Salém é "Em Salém está a sua tenda"10.5.15083-15085 ou seja o santuário de Deus é o principal fator de Salém que é Jerusalém. A origem do nome tem o seu significado provavelmente "a cidades do (deus) Shalim", como era conhecido pelos cananeus e amorreus no período de Abraão mas em hebreu provavelmente "a cidade da paz". Em textos egípcios dos séculos XIX e XVIII a.C., o nome pronunciar-se-á Urusalimum. Nas cartas de Tell-el-Amarna do Século XIV a.C. aparece como Urusalim. Em aramaico, chama-se Yerûshelem. Tal cidade é declaradamente muito antiga e ligada sempre a Divindade, tal fator dos povos antigos constituiam em cidade sagrada para um Deus ligado a paz ou possuidor dela, sendo o monte um ponto sagrado, em relação aos povos da região. A ligação histórica destes conceitos nos determina que a região é um local sagrado desde tempos imemoriais e respeitada tanto por cananeus, amorreus, sumérios e egípcios. No livro sagrado é considerado como cidade de Deus, local do seu tabernáculo. O principal fator da Cidade de Jerusalem esta na existência do santuário de Deus e sua morada, e desde tempos imemoriais tem se ligado a Divindade a esta cidade, a falta de tal divindade descaracteriza historicamente a existência dela. Nas Escrituras Sagradas foi previsto uma descaracterização deste tipo, "crê-me, a hora vem, em que nem neste monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai"10.5.26177 . Tal fundamento determina um outro estudo sobre o ponto de adoração alterado, que era padrão para o tempo do velho testamento, e para os patriarcas bíblicos10.5.30066-30068. Jerusalém se situa em situação tão importante que o velho testamento determina-se a orar em direção dela 10.5.9030, 10.5.11321. De forma que devesse se orar em direção ao templo. Caso o templo deixe de existir descaracteriza a oração ao templo não existente.