Las 95 Tesis sobre la justificación por la fe y las indulgencias - VC4-E1500-E

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     Por el bien de la verdad y el compromiso de aclarar que , a continuación se analizará si en Wittenberg, bajo la presidencia del Reverendo Padre Martín Lutero, Maestro en Artes y Teología y profesor de Santa último en esa localidad. Por esta razón , solicita que aquellos que no puedan estar presentes y debatir oralmente con nosotros , lo hacen por escrito, incluso en caso de ausencia . En el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén
1 . Al decir : " Arrepentíos " , etc . [ Mt 04:17 ] , nuestro Señor y Maestro Jesucristo queridas de toda la vida de los creyentes fuera penitencia .
2 . Esta penitencia no puede entenderse en el sentido de la penitencia sacramental (es decir , la confesión y la satisfacción , como administrado por los sacerdotes ) .
3 . Sin embargo , esto no significa que el arrepentimiento únicamente interno , sí , la penitencia interior sería nula si , externamente , no produjo todo tipo de mortificación de la carne .
4 . En consecuencia , la pena se mantiene siempre y cuando el odio al propio yo (es decir, el verdadero arrepentimiento interior ), es decir , a la entrada del reino de los cielos .
5 . El Papa no quiere ni puede remitir castigos diferentes de las impuestas por su propia decisión o la de los canónigos.
6 . El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando que ha sido remitida por Dios , o, de hecho , remitiendo en los casos reservados a su juicio si son despreciados , la culpa , sin duda, permanecerá .
7 . Dios remite la culpa a nadie sin que, al mismo tiempo, abrazarla, humillado en absoluto, el sacerdote , su vicario .
8 . Los cánones penitenciales han sido impuestos únicamente a los vivientes , de acuerdo a los cánones propios , nada debe ser impuesto a los moribundos .
9 . Por lo tanto el Espíritu Santo en los beneficios Papa cuando , en sus decretos siempre hace una excepción en caso de muerte y de necesidad .
10 . Acto malo a sabiendas y sin esos sacerdotes que reservan a los moribundos penas canónicas en el purgatorio.
11 . Esta maleza cambiar la pena canónica a la pena del purgatorio fueron evidentemente sembrada mientras los obispos dormían.
12 . Anteriormente se impusieron penas canónicas no después sino antes de la absolución , como prueba de la verdadera contrición.
13 . A través de la muerte, los moribundos a pagar todo lo que ya son muertos para las leyes canónicas , y , por ley, ser liberado de ellos.
14 . Salud o el amor imperfecto en morir necesariamente trae consigo un gran temor , y tanto más , cuanto menor sea el amor.
15 . Este temor y horror son suficientes por sí solos ( por no hablar de otras cosas) para constituir la pena del purgatorio, puesto que está cerca del horror de la desesperación .
16 . El infierno , el purgatorio y el cielo parecen diferir en cuanto a la desesperación, el miedo , y la seguridad.
17 . Parece innecesario por las almas del purgatorio , lo que disminuye el horror en que el amor crece.
18 . Parece que no se han probado , ni por la razón o por las Escrituras , que están fuera del estado de mérito , de aumentar el amor.
19 . También parece que no se han probado que las almas en el purgatorio están seguros de su dicha, al menos no todo , si aun nosotros, por nuestra parte, tenemos la plena seguridad .
20 . Por lo tanto , la remisión plenaria de todas las penas , el Papa significa en realidad no todos , sino aquellos que él mismo impuso .
21 . Por lo tanto errar predicadores de indulgencias que afirman que el hombre es absuelto de toda pena y salvado por las indulgencias papales.
22 . De hecho , esto no libera a las almas en el purgatorio no pena de que, de acuerdo a los cánones , que habrían pagado en esta vida.
23 . Si puedes darte un perdón de todas las sanciones de ningún tipo , sin duda se dará sólo a los más perfectos , es decir de muy pocos.
24 . Por lo tanto , la mayoría de la gente es necesariamente engañada por esa indiscriminada y la promesa de liberación de las penas .
25 . El mismo poder que el Papa tiene más de purgatorio en general, cualquier obispo o cura tiene en su diócesis o parroquia .
26 . El Papa hace bien al dar la remisión a las almas , no por el poder de las llaves (que no lo hace ) , sino por medio de la intercesión.
27 . Predicar las doctrinas humanas que dicen que tan pronto como la moneda tintineo tiró en la caja, el alma vuela fuera [ del purgatorio ] .
28 . Es cierto que cuando el dinero tintinea en el pecho de dinero, pueden aumentar los beneficios y la codicia, la intercesión de la Iglesia, sin embargo , sólo depende de la voluntad de Dios.
29 . Y quién sabe si todas las almas del purgatorio desean ser redimidas ? Ellos dicen que esto no fue el caso de S. Severino y San Pascual.
30 . Nadie está seguro de la verdad de su propia contrición y mucho menos de que haya obtenido la remisión completa.
31 . Tan raro como penitente verdadero quién es quién en verdad adquiere indulgencias , es decir , es muy raro.
32 . Serán eternamente condenados junto con sus maestros, aquellos que crean estar seguros de su salvación mediante una carta de indulgencias .
33 . Uno debe tener cuidado de aquellos que afirman que las indulgencias del Papa son el inestimable don divino por el cual el hombre es reconciliado con Dios.
34 . Por las gracias de indulgencias están preocupados sólo con las penas de la satisfacción sacramental , determinados por los seres humanos.
35 . Predica ningún cristiano que enseñan que la contrición es los que quieren canjear o comprar breve confesionario no ser necesaria.
36 . Cualquier cristiano verdaderamente arrepentido tiene derecho a la remisión plenaria de pena y culpa, aun sin carta de indulgencias .
37 . Cualquier cristiano verdadero , tanto vivos como muertos, participa en todas las bendiciones de Cristo y de la Iglesia , por el don de Dios, aun sin cartas de perdón .
38 . No obstante , la remisión y la participación del Papa en modo alguno a ser despreciados , porque ( como ya he dicho ) la declaración del perdón divino.
39 . Incluso para los teólogos más sabios , es muy difícil para exaltar a la gente al mismo tiempo , la libertad de indulgencias y la verdadera contrición .
40 . La verdadera contrición busca y ama las penas , mientras profusión de las indulgencias relaja y no los odio , por lo menos da la ocasión para ambos.
41 . Se debe predicarse con cautela sobre las indulgencias papales , para que la gente no juzgan erróneamente como preferible a otras buenas obras de amor .
42 . Debe enseñar a los cristianos que el Papa no se cree que la compra de indulgencias debe en modo alguno compararse con las obras de misericordia .
43 . Debe enseñar a los cristianos que da al pobre o ayuda al indigente, realiza una obra que la compra de los indultos .
44 . Esto ocurre a través de la obra de amor crece el amor y la persona se vuelve mejor, mientras que con las indulgencias no se convierta en mejor, pero sólo más libre de castigo.
45 . Debe enseñar a los cristianos que el que ve a un hombre necesitado y se niega a gastar en indulgencias obtiene por sí mismo no las indulgencias del Papa , sino que la ira de Dios.
46 . Debe enseñar a los cristianos que, si no son bienes en abundancia, debe mantener lo que se necesita para su hogar y su forma de gastar dinero en indulgencias.
47 . Debe enseñar a los cristianos que la compra de indulgencias es gratis y no constituye una obligación.
48 . Debe enseñar a los cristianos que , al otorgar indulgencias , el Papa , así como más necesitados, como la mayoría quiere una devota oración a su favor que el dinero que están dispuestos a pagar .
49 . Debe enseñar a los cristianos que las indulgencias papales son útiles si usted no pone su confianza en ellos , pero muy dañina si pierden su temor de Dios a causa de ellos .
50 . Debe enseñar a los cristianos que si el Papa conociera las exacciones de los predicadores de indulgencias , prefieren cenizas Basílica de San Pedro para su construcción con la piel, la carne y los huesos de sus ovejas.
51 . Debe enseñar a los cristianos que el Papa estaría dispuesto - como deberían - de dar dinero a los muchos de los cuales pregoneros de indulgencias engatusar dinero, a pesar de que era necesario vender la basílica de San Pedro.
52 . Es vano confiar en la salvación por las cartas de indulgencias , aunque el comisario , o incluso el mismo Papa , pusieran su misma alma como garantía.
53 . Son enemigos de Cristo y del Papa que , a través de la predicación de las indulgencias, están totalmente cerró la palabra de Dios en otras iglesias.
54 . Oféndese la Palabra de Dios , cuando en el mismo sermón , se centra tanto o más tiempo a las indulgencias que a esta Palabra.
55 . La actitud del Papa es necesariamente que si las indulgencias (que son los menos importantes ) se celebran con una campana, con procesiones y ceremonias individuales , el evangelio (que es lo más importante) debe predicarse con cien campanas , procesiones y ceremonias.
56 . Los tesoros de la Iglesia , de la que el Papa distribuye las indulgencias, no son suficientemente mencionados ni conocidos entre el pueblo de Cristo .
57 . Es evidente que desde luego no son temporales por naturaleza , ya que muchos predicadores no distribuyen libremente , pero sólo se reúnen ellos.
58 . Tampoco son los méritos de Cristo y de los santos , porque siempre funcionan sin el Papa, la gracia del hombre interior y la cruz , la muerte y el infierno para el hombre exterior .
59 . San Lorenzo dijo que los pobres eran los tesoros de la Iglesia de la misma , empleando , sin embargo , ya que la palabra fue utilizada en su tiempo.
60 . Es No hablamos exageradamente si afirmamos que las llaves de la Iglesia , que había sido proporcionada por los méritos de Cristo , que son un tesoro .
61 . Porque está claro que para la remisión de las penas y de los casos, el poder del Papa sí sola es suficiente .
62 . El verdadero tesoro de la Iglesia es el sacrosanto evangelio de la gloria y de la gracia de Dios.
63 . Este tesoro , sin embargo , es el más odiado , y con razón, ya que hace que el primero sea el último .
64 . Por otro lado , el tesoro de las indulgencias , es sumamente grato , y con razón , ya que hace que los postreros , primeros.
65 . Por esta razón, los tesoros del evangelio son redes con las cuales antes eran pescaban a hombres ricos .
66 . Los tesoros de las indulgencias , a su vez , son redes con las cuales pescan las riquezas de los hombres de hoy .
67 . Las indulgencias que los demagogos aclaman como las mayores gracias para ser verdaderamente tal, en la medida en que promueven la ganancia.
68 . Sin embargo, en realidad, son las gracias más pequeñas en comparación con la gracia de Dios y la piedad de la cruz.
69 . Los obispos y curas están obligados a admitir con toda reverencia a los comisarios de las indulgencias papales.
70 . , Sin embargo , tienen la obligación añadida de observación con dos ojos y asistir con todos sus oídos , para que estos comisionados no predican sus propios sueños en lugar de lo que han sido confiados por el Papa.Spotlight Image
71 . Sea anatema y maldito el que habla en contra de la verdad acerca de las indulgencias papales.
72 . Sean bendecidos , sin embargo , que protege contra la lujuria y la licencia de las palabras de un predicador de indulgencias .
73 . Así como el Papa justamente fulmina excomunión contra los que , de alguna manera, tratar de estafar a la venta de indulgencias ,
74 . Gran parte trata de condenar a aquellos que usan el pretexto de las indulgencias , tratar de estafar al santo amor y la verdad.
75 . Pensar que las indulgencias del Papa sean tan eficaces en la medida en que podría absolver a un hombre , incluso si había violado la Madre de Dios , si eso fuera posible , es una locura .
76 . Afirmamos , por el contrario que las indulgencias papales no pueden ni borrar el más leve de los pecados veniales , en cuanto a su culpabilidad.
77 . La afirmación de que incluso San Pedro, si fuera ahora el Papa , no podría conceder mayores gracias es una blasfemia contra San Pedro y el Papa.
78 . Afirmamos , por el contrario, que esto también, al igual que cualquier Papa tiene mayores gracias , saber: el evangelio , poderes, dones de sanidad , etc . , Como dice en 1 Cor 12 .
79 . Es una blasfemia decir que la cruz con las armas del Papa insignemente erigió , equivalente a la cruz de Cristo .
80 . Será obispos responsables, curas y teólogos, al permitir que charlas tales se extendió entre la gente.
81 . Esta arbitraria predicación de indulgencias hace que no es fácil , incluso para los eruditos , para defender la dignidad del Papa frente a las calumnias o preguntas indudablemente astuto, laicos.
82 . Por ejemplo , ¿por qué el Papa evacua el purgatorio por el bien del amor santo y la extrema necesidad de las almas - que sería la más justa de todas las causas - si redime un número infinito de almas para el bien de dinero para la construcción funestíssimo Basilica - que es tan insignificante una causa?
83 . Una vez más : ¿por qué siguen los cumpleaños y los funerales de los difuntos y por qué no regresan o permiten la retirada de las dotaciones fundadas de nuevo en su favor, puesto que ya no es sólo orar por los redimidos ?
84 . Del mismo modo, esta nueva piedad de Dios y el Papa es la siguiente: por el dinero , y dejar que el enemigo malvado redimir un alma pía y amiga de Dios, pero no para redimir a causa de la necesidad de la misma alma pía y amada , por El amor libre ?
85 . Una vez más : ¿Por qué los cánones penitenciales - de hecho y por el desuso desde hace mucho tiempo y derogó muertos - son todavía redimidos con el dinero , a través de la concesión de indulgencias , como si estuvieran todavía en plena vigencia ?
86 . Una vez más : ¿por qué el Papa, cuya riqueza es hoy mayor que la riqueza de los más ricos, a construir con su propio dinero , al menos, ésta iglesia de San Pedro, en lugar de hacerlo con el dinero de los pobres creyentes ?
87 . Del mismo modo , ¿cuál es la misión de papa o subvención a aquellos que, por la contrición perfecta, tienen derecho a la plena remisión y la participación?
88 . Una vez más : ¿Que bien mayor podría hacerse a la iglesia si el Papa , como lo hace ahora una vez, y otorgar estas remisiones y participaciones 100 veces al día en cada creyente ?
89 . Dado que, con las indulgencias , el Papa busca la salvación de las almas dinero, ¿por qué suspende las cartas e indulgencias ya anteriormente concedidas, si son igualmente eficaces ?
90 . Para reprimir estas muy afilados argumentos de los laicos sólo por la fuerza , sin rebatir de forma motivada , es exponer a la Iglesia y al Papa a la burla de sus enemigos y para desdicha de los cristianos .
91 . Por tanto, si las indulgencias se predicasen según el espíritu y la mente del Papa, todas esas objeciones se resolverían con facilidad y ni siquiera se han planteado .
92 . Vayan, pues todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo : "Paz , paz ! " no hay paz !
93 . Bendito sea todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo: " Cruz Cruz ! " no hay cruz !
94 . Se debe exhortar a los cristianos a ser diligentes en el seguimiento de Cristo , su Cabeza , a través de penas, muertes e infierno ;
95 . y por lo tanto confiar en que entrarán al cielo a través de muchas tribulaciones , más que el bien de la paz.
1517 dC

 

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