La producción de la Biblia 1 - VBHH-E0005-E
¡Para entender la producción de la Biblia debemos entender dos factores!
La primera sería: ¿estamos solos en el universo? En otras palabras, ¿somos los únicos seres conscientes en el universo?
Si la persona dice que sí, entonces tendría que aceptar un factor de probabilidad opuesto que tiende al infinito. Así que en un universo que supuestamente está a 13.600 millones de años luz de distancia, definir que sólo nuestro planeta tiene vida sería totalmente improbable.
El otro punto sería: ¿tiene la vida tal como existe una probabilidad aceptable de ser espontánea? La probabilidad de que la vida se haya formado de la manera en que existe tiende a lo imposible. Entonces, el gran problema es aceptar dos probabilidades imposibles: que somos los únicos seres en el universo y que la vida es espontánea. Una vez aceptadas estas imposibilidades, entonces la persona ha elegido algo que tiende a lo imposible, y en ese caso no aceptaría el concepto de la Biblia, porque ese individuo tiende a creer en lo imposible.
Ahora bien, si creemos que no estamos solos y que la vida tal como existe no surge espontáneamente, entonces podemos recurrir a la Biblia.
Primero, debemos tener claro que la Biblia es un libro reunido por hombres, es decir, la construcción de los libros la deciden grupos, así que hay Biblias con 66 libros, otras con 73, otras con 78, y otras con 39. Por lo tanto, no hay idea de que la Biblia tal como es sea algo proveniente directamente de una divinidad.
El primer punto ahora es, si hay vida en otro planeta, si la hay, ¿es espontánea? Si aceptamos la improbabilidad de que la vida surja espontáneamente, entonces es poco probable que exista vida espontánea en otro planeta. En este caso nos metemos en un lío, ¿cómo surgió entonces la vida? Porque como define Descartes: “Si pienso, luego existo”. Sólo hay una manera de que esto suceda. Es que el pensamiento existe fuera del tiempo.
Puesto que la probabilidad del surgimiento de la vida tiende a lo imposible, entonces tenemos que definir que no hay antes que no haya conciencia. Entonces lo que tendríamos es que la conciencia es algo inherente al universo.
Y si no existía antes, entonces no hay formación de conciencia, simplemente existe. Ejemplos de ello son las leyes físicas. Simplemente existen, no han evolucionado. Por lo tanto, la ley de la entropía no es una ley surgida de otras leyes, simplemente existe fuera del tiempo.
Así pues, la única manera racional de entender la existencia de la conciencia es definir que existe, como las leyes físicas, es algo inherente al universo. Así, es natural entender que el universo sólo puede contener conciencia si es más consciente para poder soportar otras conciencias.
Entendiendo este hecho ahora podemos definir si tal conciencia se presentaría o no a los seres conscientes. ¿Hay más lógica en que se presente o más lógica en que no se presente?
La primera sería: ¿estamos solos en el universo? En otras palabras, ¿somos los únicos seres conscientes en el universo?
Si la persona dice que sí, entonces tendría que aceptar un factor de probabilidad opuesto que tiende al infinito. Así que en un universo que supuestamente está a 13.600 millones de años luz de distancia, definir que sólo nuestro planeta tiene vida sería totalmente improbable.
El otro punto sería: ¿tiene la vida tal como existe una probabilidad aceptable de ser espontánea? La probabilidad de que la vida se haya formado de la manera en que existe tiende a lo imposible. Entonces, el gran problema es aceptar dos probabilidades imposibles: que somos los únicos seres en el universo y que la vida es espontánea. Una vez aceptadas estas imposibilidades, entonces la persona ha elegido algo que tiende a lo imposible, y en ese caso no aceptaría el concepto de la Biblia, porque ese individuo tiende a creer en lo imposible.
Ahora bien, si creemos que no estamos solos y que la vida tal como existe no surge espontáneamente, entonces podemos recurrir a la Biblia.
Primero, debemos tener claro que la Biblia es un libro reunido por hombres, es decir, la construcción de los libros la deciden grupos, así que hay Biblias con 66 libros, otras con 73, otras con 78, y otras con 39. Por lo tanto, no hay idea de que la Biblia tal como es sea algo proveniente directamente de una divinidad.
El primer punto ahora es, si hay vida en otro planeta, si la hay, ¿es espontánea? Si aceptamos la improbabilidad de que la vida surja espontáneamente, entonces es poco probable que exista vida espontánea en otro planeta. En este caso nos metemos en un lío, ¿cómo surgió entonces la vida? Porque como define Descartes: “Si pienso, luego existo”. Sólo hay una manera de que esto suceda. Es que el pensamiento existe fuera del tiempo.
Puesto que la probabilidad del surgimiento de la vida tiende a lo imposible, entonces tenemos que definir que no hay antes que no haya conciencia. Entonces lo que tendríamos es que la conciencia es algo inherente al universo.
Y si no existía antes, entonces no hay formación de conciencia, simplemente existe. Ejemplos de ello son las leyes físicas. Simplemente existen, no han evolucionado. Por lo tanto, la ley de la entropía no es una ley surgida de otras leyes, simplemente existe fuera del tiempo.
Así pues, la única manera racional de entender la existencia de la conciencia es definir que existe, como las leyes físicas, es algo inherente al universo. Así, es natural entender que el universo sólo puede contener conciencia si es más consciente para poder soportar otras conciencias.
Entendiendo este hecho ahora podemos definir si tal conciencia se presentaría o no a los seres conscientes. ¿Hay más lógica en que se presente o más lógica en que no se presente?
