Las Sagradas Escrituras contienen en sí mismas pruebas de su origen divino. Ningún otro libro puede responder a las preguntas del espíritu o satisfacer los anhelos del corazón como lo hacen. Se adaptan a cada condición de la vida y están llenos de ese conocimiento que ilumina el espíritu y santifica el alma.
Encontramos en ellos la revelación de un Dios vivo. Recibidos por fe, tienen el poder de transformar la vida. A lo largo de su historia, el cuidado divino se ha demostrado sobre ellos, preservándolos.
Cómo, cuándo y por qué fueron escritos
Después del diluvio, a medida que la especie humana se multiplicaba y la oscuridad volvía a ser más espesa en el mundo, los hombres santos escribieron inspirados por el Espíritu de Dios. Así habló Dios a su pueblo, y para esto al mundo, de modo que el conocimiento de Dios y su voluntad no perecería en la tierra.
Este trabajo continuó durante siglos, hasta Cristo, la Semilla prometida. Con Él, y con el bendito mensaje "de luz y salvación proclamado por Él y por los apóstoles proclamados, termina el informe sagrado, completando la Palabra de Dios.
Manuscritos originales y traducciones
Las Escrituras del Antiguo Testamento se escribieron primero en hebreo, en rollos de pergamino, lino o papiro. Más tarde fueron traducidos al griego, la versión más antigua conocida como Septuaginta, o 'Versión de los Setenta /' hecha en Alejandría, para la biblioteca de Alejandría, por un grupo de setenta judíos eruditos, bajo la supervisión de Ptolomeo Filadelfo , para el año 285 a. C. (antes de Cristo). Se dice que la orden original para esta versión fue dada por Alejandro Magno, quien antes de visitar Jerusalén en 332 aC, había aprendido, a través de la profecía de Daniel, que Grecia debería conquistar el reino de Persia. (Ver el libro de Josefo, Antigüedades judías). Esta era la versión comúnmente utilizada en la época de Cristo.
El Nuevo Testamento se escribió originalmente en griego, con la excepción de San Mateo, que se escribió en hebreo y luego se tradujo al griego.
En épocas posteriores, diferentes personas hicieron traducciones al latín, tanto de la Septuaginta como del Nuevo Testamento griego, y la Vulgata latina de Jerónimo *, cuidadosamente preparada, se hizo en los años 383-405 de nuestra era.
La impresión de las Sagradas Escrituras.
Antes del advenimiento de la prensa, aunque aún se desconoce, las copias de las Escrituras solo podían producirse mediante el largo, arduo y costoso proceso de escritura a mano. Esto, por supuesto, limitó severamente su circulación. Peor aún, sus verdades iluminadoras y salvadoras habían estado bien ocultas en los siglos de la Edad Media. Durante ese tiempo, la gente sabía poco de su contenido.
Pero con la invención del arte de la imprenta a mediados del siglo XV, y con el advenimiento de la gran Reforma en el siglo siguiente, las Sagradas Escrituras entraron en una nueva era preparatoria para la proclamación final del evangelio al mundo entero.
No menos significativo es el hecho de que el primer libro importante, impreso en tipos móviles, fue la Santa Biblia en latín, impreso por João Gutenberg, en Mainz, Alemania, en 1456, del cual se vendió una copia en Nueva York, en 1911, por cincuenta mil dólares, la cantidad más grande jamás pagada por un solo libro.
Sagradas Escrituras en lenguas nativas
Aun así, sin embargo, dado que las Escrituras se publicaron solo en los idiomas antiguos, la gente común no entendía mucho. Sin la Palabra de Dios en sus manos, la buena difusión de la semilla se destruyó fácilmente. Los defensores de sus enseñanzas puras dijeron: "¡Oh, si la gente solo pudiera tener la Palabra de Dios en su propio idioma, no sucedería! Sin ella, sería imposible establecer a los laicos en la verdad".
¿Y por qué no lo tendrían en su propio idioma? razonado Moisés escribió en el idioma de la gente de su tiempo; los profetas hablaron en un lenguaje familiar para los hombres a quienes se dirigieron; y el Nuevo Testamento fue escrito en el idioma actual en todo el mundo romano.
La traducción de la Santa Biblia al inglés por João Wiclef, en 1380, fue el evento principal al comienzo de la Reforma. También allanó el camino para el avivamiento del cristianismo en Inglaterra, y para la difusión de la Palabra de Dios a los millones allí, y en todo el mundo, que luego siguió.
Hacer ese trabajo en ese momento, dice Neander, "requería un espíritu audaz que ningún peligro podía intimidar". Al hacerlo, Wiclef fue atacado por todos lados porque, dijeron, "estaba presentando a la multitud un libro destinado exclusivamente para el uso del clero". En la denuncia general se afirmaba que "así los laicos le abrieron el evangelio, y las mujeres podían leerlo, cuando antes solo podían sellarlo los clérigos más sabios; de esta manera la perla del evangelio era arrojada y pisoteada por los cerdos". " En el prefacio de su traducción, Wiclef instó a todas las personas a leer las Sagradas Escrituras.
Un sentimiento de asombro y un estremecimiento de alegría invadieron el corazón del gran reformador alemán cuando, a la edad de veinte años, mientras examinaba los volúmenes de la biblioteca de la Universidad de Erfurt, tomó una copia en sus manos, por primera vez en su vida. completa de la Santa Biblia. "Oh Dios", murmuró, "si pudiera tener uno de estos libros, no pediría otro tesoro". Poco después encontró una Santa Biblia en un convento, atado por una cadena, a la que tenía acceso constante.
Pero todas estas Biblias que estaban allí, y en todas partes, excepto Inglaterra, estaban en el idioma original, y solo podían ser leídas por los eruditos. ¿Por qué, pensó Lutero, debería mantenerse la Palabra viva en lenguas muertas? Siguiendo el ejemplo de Wiclef, decidió dar la Biblia a sus compatriotas en su propio idioma. Esto hizo que el Nuevo Testamento en 1522, y la Biblia completa, la obra más grande de su vida, en 1534.
Impresionado por la idea de que la gente debería leer las Escrituras en su lengua materna, William Tyndale igualmente, en 1525, legó al inglés su traducción del Nuevo Testamento y, más tarde, partes del Antiguo Testamento. Su ferviente deseo de que todos conocieran la Biblia se expresó bien al declarar que si Dios perdonaba su vida, haría que el trabajador que manejara el arado supiera más sobre las Escrituras de lo que los teólogos de su época comúnmente sabían.
La primera Biblia en inglés impresa completa fue la de Miles Coverdale, publicada en Zurich, Suiza, en 1535.
Quema de las Sagradas Escrituras
Como Joacim, rey de Judá, y los príncipes del rey Sedequías mostraron su desobediencia a Dios quemando los escritos de Jeremías y arrojando al profeta a una mazmorra (Jer. 36: 20-23; 38: 1-6), también ahora, quemando La Biblia y sus traductores buscan hombres para resistir la ola de reformas que está surgiendo.
La quema de las Escrituras se inauguró en Inglaterra, en la ciudad de Londres, en 1527.
Cuarenta y tres años después de la muerte de Wiclef, o en 1428 de la era cristiana, por orden del Concilio de Constanza sus huesos fueron exhumados y quemados. El 6 de octubre de 1536, por orden de Carlos V de Alemania, Tyndale fue estrangulado y quemado en un poste en Vilvorde, cerca de Bruselas. "Si Lutero no se retracta", escribió Enrique VIII de Inglaterra, "deje que él y sus escritos se incendien".
Bajo la tiranía espiritual que prevaleció en aquellos días, este fue el destino de muchos que se pusieron del lado de Dios y Su Palabra.
Pero la Palabra de Dios no podía ser detenida para siempre. Al tratar de evitar su circulación, pronto descubrieron a los hombres que iniciaron una compañía superior a sus fuerzas.
La Biblia había ocupado un lugar profundo en los corazones de las personas. Lo que los reyes y prelados en ese momento hicieron para reprimirlo y destruirlo, los reyes y prelados de hoy lo hacen para protegerlo y ayudarlo.
