Código VADM-E0007-P
Segundo os textos 1,2,3,4, temos que o regresso de Cristo envolve algo as claras e não secreto.
Claramente é visto em João 14:35, que o termo não é arrebatar, e sim tomar para tal podemos observar o termo em grego6, e seu significado8. Nele encontramos o termo (???????????? - paralambano?)8, que tem seu significado direto de agregar a família, tomar por enteado ou povo patriarcal. Assim o termo não envolve rancar alguém derrepente, e sim em agrega-lo a família, o peso esta no significado e não na ação.
Quando lemos em Apocalipse 1:71, temos que todos verão a vinda de Cristo e faz a ligação com ímpios, "até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele"1, o que determina que não poderá ser secreto para o justos, visto os impíos verem.
Outras pessoas dizem que o termo latino para tal é "raptus", mas a volta de Cristo não se liga a "raptus", vejamos João 14:37, temos "accipiam"7, e não "raptus", dessa forma a questão de "raptus", não esta vinculado a volta de Cristo.
Filósofos podem dizer que uma viga de um prédio é de barro, mas o engenheiro que determina o real conteúdo da viga, como %de cimento, borracha, cal, e outros materiais. Assim quando analisamos um termo vamos ao que ele esta no dicionário, e não no que filósofos acham que aquele termo deveria de ser. Assim casa é casa, mesmo um filósofo achando que é uma concha, assim no texto fui para minha casa, é casa e não devo pensar que é fui para minha concha. O termo em latim é accipiam, em grego paralambano?,e todos definem agregação familiar, diferindo do termo "raptus", em grego "???????? - harpazo?".
Podemos encontrar o termo em 2 Coríntios 12:49,10,11, primeiro devemos entender que o texto em nada tem a ver com a volta de Cristo, e sim com uma visão de Paulo (supostamente), aqui existe o termo "raptus"9,"???????? - harpazo?"10, notadamente a ação é diferente do que ocorre em João 14:3. O que demonstra que não haverá arrebatamento secreto, e sim uma agregação a família de Cristo, para o reino de Cristo a vista de todos ou no texto bíblico "e todo olho o verá"1.
Dessa forma temos uma fácil conclusão que a doutrina do arrebatamento secreto é uma violação da teologia bíblica e viola diversos textos bíblicos sobre a volta de Cristo.
Referências
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