Por Gary Gibbs
"Cuando veas que la abominación desoladora, predicha por el profeta Daniel, está en el lugar santo (el que lee, entiende :) Entonces, los que están en Judea huyen a las montañas. Porque habrá una gran tribulación, como nunca antes. fue desde el principio del mundo hasta ahora, y nunca lo será ” (Mateo 24: 15, 16, 21).
¿Qué significa esta profecía, realmente afecta a los cristianos en el mundo de hoy?
Una de las profecías más interesantes de la Biblia se refiere a la abominación desoladora. El elemento que hace que esta profecía sea especialmente intrigante es que Jesús la identifica como una señal específica de que el fin está cerca.
Fue en respuesta a la pregunta de los discípulos: "¿Cuándo sucederán estas cosas y cuál será la señal de tu venida y el fin del mundo?"que Jesús habló de la abominación desoladora. Él dijo: "Cuando vean que la abominación desoladora, predicha por el profeta Daniel, está en el lugar santo (el que lee, entiende :) Entonces, los que están en Judea huyen a las montañas. Porque entonces habrá gran tribulación, como nunca antes. fue desde el principio del mundo hasta ahora, ni lo será jamás ” (Mateo 24: 3,15-21) .
Los cristianos de muchos lugares reconocen este texto como un signo definitivo y peculiar de los últimos días. Sin embargo, aunque la mayoría de ellos está de acuerdo en que la abominación desoladora es una señal importante, parece que no pueden ponerse de acuerdo sobre su naturaleza específica. Incluso los predicadores son arrojados a un pantano de confusión "buscando algo de lo que nadie está seguro.
Por supuesto, algunos creen que conocen la identidad de la abominación desoladora. Algunos enseñan que esta profecía se cumplió cuando Antíoco Epífanes interrumpió el servicio de sacrificio del santuario entre 168 y 165 a. C. La abominación que señalan al cerdo que Antíoco había ofrecido en el altar del templo. Otros creen que la abominación desoladora se refiere a un tiempo futuro en el que un anticristo ateo derrocará el templo en Jerusalén y lo usará como su trono. Luego están los que creen que la abominación desoladora eran las normas romanas que se adoraban en Jerusalén en el año 70 d.C., en el momento de su destrucción por Tito.
Entonces, ¿qué es exactamente la abominación desoladora? es alguna de estas alternativas? ¿Son todos al mismo tiempo? ¿O es posible que no todas estas interpretaciones sean correctas? La respuesta a estas preguntas es de vital importancia. Jesús indica claramente que nuestra vida podría estar en juego en este asunto.
Jesús nos dice que nuestro estudio de la abominación desoladora debe enfocarse en el libro de Daniel (Mateo 24:15). Cuando hacemos un estudio más detenido de este libro, encontramos que la abominación desoladora se puede dividir en tres partes. Estas partes son: la abominación desoladora en los días de Daniel (que involucra al primer templo), la abominación desoladora en el tiempo de Jesús (que involucra al segundo templo) y, finalmente, elabominación desoladora en el tiempo del fin (involucrando a toda la iglesia cristiana). Los asuntos que entran en juego en la abominación desoladora como se trata en el libro de Daniel siguen siendo consistentes en cada una de las tres fases. Por lo tanto, son tipos o ejemplos entre sí.
"Cuando veas que la abominación desoladora, predicha por el profeta Daniel, está en el lugar santo (el que lee, entiende :) Entonces, los que están en Judea huyen a las montañas. Porque habrá una gran tribulación, como nunca antes. fue desde el principio del mundo hasta ahora, y nunca lo será ” (Mateo 24: 15, 16, 21).
¿Qué significa esta profecía, realmente afecta a los cristianos en el mundo de hoy?
Una de las profecías más interesantes de la Biblia se refiere a la abominación desoladora. El elemento que hace que esta profecía sea especialmente intrigante es que Jesús la identifica como una señal específica de que el fin está cerca.
Fue en respuesta a la pregunta de los discípulos: "¿Cuándo sucederán estas cosas y cuál será la señal de tu venida y el fin del mundo?"que Jesús habló de la abominación desoladora. Él dijo: "Cuando vean que la abominación desoladora, predicha por el profeta Daniel, está en el lugar santo (el que lee, entiende :) Entonces, los que están en Judea huyen a las montañas. Porque entonces habrá gran tribulación, como nunca antes. fue desde el principio del mundo hasta ahora, ni lo será jamás ” (Mateo 24: 3,15-21) .
Los cristianos de muchos lugares reconocen este texto como un signo definitivo y peculiar de los últimos días. Sin embargo, aunque la mayoría de ellos está de acuerdo en que la abominación desoladora es una señal importante, parece que no pueden ponerse de acuerdo sobre su naturaleza específica. Incluso los predicadores son arrojados a un pantano de confusión "buscando algo de lo que nadie está seguro.
Por supuesto, algunos creen que conocen la identidad de la abominación desoladora. Algunos enseñan que esta profecía se cumplió cuando Antíoco Epífanes interrumpió el servicio de sacrificio del santuario entre 168 y 165 a. C. La abominación que señalan al cerdo que Antíoco había ofrecido en el altar del templo. Otros creen que la abominación desoladora se refiere a un tiempo futuro en el que un anticristo ateo derrocará el templo en Jerusalén y lo usará como su trono. Luego están los que creen que la abominación desoladora eran las normas romanas que se adoraban en Jerusalén en el año 70 d.C., en el momento de su destrucción por Tito.
Entonces, ¿qué es exactamente la abominación desoladora? es alguna de estas alternativas? ¿Son todos al mismo tiempo? ¿O es posible que no todas estas interpretaciones sean correctas? La respuesta a estas preguntas es de vital importancia. Jesús indica claramente que nuestra vida podría estar en juego en este asunto.
Jesús nos dice que nuestro estudio de la abominación desoladora debe enfocarse en el libro de Daniel (Mateo 24:15). Cuando hacemos un estudio más detenido de este libro, encontramos que la abominación desoladora se puede dividir en tres partes. Estas partes son: la abominación desoladora en los días de Daniel (que involucra al primer templo), la abominación desoladora en el tiempo de Jesús (que involucra al segundo templo) y, finalmente, elabominación desoladora en el tiempo del fin (involucrando a toda la iglesia cristiana). Los asuntos que entran en juego en la abominación desoladora como se trata en el libro de Daniel siguen siendo consistentes en cada una de las tres fases. Por lo tanto, son tipos o ejemplos entre sí.