Al buscar citas en la Biblia solo encontramos el término arcángel ^{1 2} . En ninguno de los versos genera la idea de que hay otros arcángeles. En el análisis de los ángeles en la Biblia encontramos el término genérico ángel, que se puede aplicar tanto a los seres celestiales como a cualquier mensajero genérico ³ .

A través de la Biblia podemos dividir a los mensajeros celestiales (ángeles) por clases, entre ellos. Querubín ⁴ , Serafín ⁵ y Arcángel ^{1 2} . Serafín proviene del término arder o enjuagar ⁶ al término si se idealiza un ángel que está en el fuego o en lugares en el fuego. Los querubines provienen de un término incierto ⁷ , y el Arcángel ¹² solo se puede encontrar en el Nuevo Testamento, con la idea de un ángel principal ⁸ .

¿De dónde vino el concepto de arcángeles? El concepto de arcángeles proviene del concepto artístico, al usar el término " coro de ángeles y arcángeles ". Cabe destacar que vemos la existencia de querubines, serafines y arcángeles. Pero el popular usa solo ángeles y arcángeles. El uso de ángeles y arcángeles es fonéticamente cercano, que diferiría usando el término querubines y serafines. Entonces, la idea de los arcángeles no proviene de un fundamento bíblico.

Con los años, el término arcángeles se ha vuelto popular en la conversación y la música. Como por ejemplo .....

Cuando leemos la Biblia debemos entender conceptos de inspiración y consejo. Un escritor bíblico es como un individuo que busca estar más cerca de la voluntad de Dios, pero estar cerca no es ser Dios. Los escritores de la Biblia pueden dar opiniones ⁹ , esto no dice que esa persona deba ser ignorada, pero se deben analizar textos que sean explicativos y no conceptos de sentimientos. Por ejemplo, compare la ira del hombre ¹⁰ con la ira de Dios ⁹ . Por lo tanto, debe tener una idea correcta del término y cómo se colocó en los textos.

Cuando citamos a Elena de White tenemos que saber analizar sus textos. Algunas personas dicen que todos los documentos que expone son inspirados, otros que solo las cosas que Ellen determina inspiradas son inspiradas. En la organización de la iglesia, se decidió que todos los textos debían estar inspirados. Hoy en día hay varios problemas debido a la idea de que todos los textos fueron inspirados, por lo que en ninguna parte tengo solo la opinión de la mujer Ellen.

En primer lugar con el término " ángeles y arcángeles ", no tiene un significado lógico, ya que diferencia a los arcángeles de los ángeles, tenemos la base de que el arcángel es un ángel. El " ángel principal ", así que si separamos ángeles y arcángeles, ¿dónde se encontrarían los serafines o querubines? Y si analizamos qué ángel es un mensajero, ¿definiríamos mensajero principal y mensajero normal? Vea que decir " ángeles y arcángeles " está vinculado a la forma poética y no a la forma doctrinal.

Entonces, cuando miramos el concepto de " ángeles y arcángeles " en el texto de Ellen , ¿es esa doctrina? tal es una figura retórica artística? tal es una costumbre arraigada en la cultura popular? Por eso debemos definir la base de todo. Por ejemplo, ¿un profeta deja de ser humano? O profeta profetiza en momentos y luego es un ser humano normal. ¿Es un profeta un ser perfecto que se ha vuelto como Cristo, o es un profeta alguien que yerra, peca y piensa como un ser humano? Preguntas como esta que la mayoría de la gente no cuestiona son muy importantes para entender la profecía y el profeta.

Tenemos, por ejemplo, a Elías, un profeta que ascendió al cielo, obró en la resurrección y en varios milagros, y se dice que esa persona tiene las mismas pasiones humanas ¹¹ . Entonces, cuando vemos los textos de Ellen sobre los arcángeles, ¿tenemos un texto doctrinal o una idea de la estética y la perspectiva sentimental del texto? Podemos idealizar el texto como (hombres y jefes), lo que sería extraño porque la naturaleza del hombre es tener jefes. Podríamos tener (soldados y capitanes). Lo que generaría que todos los soldados estén vinculados a capitanes o capitán. Pero, ¿podemos decir que ser un ángel está necesariamente relacionado con los arcángeles?

Cuando leemos en 1 Tesalonicenses 4:16 1, tenemos que el Señor dará un gran clamor, que es la voz del arcángel ¹ . La pregunta es, ¿es la voz de Dios la voz del arcángel? ¿O Dios usa la voz del arcángel? Entonces la pregunta sigue siendo, arcángel, ¿qué es? ¿Es el Arcángel el ángel principal o simplemente el jefe de los ángeles? Si tienes varios arcángeles, entonces quién es el jefe de los arcángeles. Habría arcángeles de arcángeles, pero los arcángeles son ángeles ???? Si un arcángel no es un ángel, ¿cómo es un arcángel jefe de otro arcángel si un arcángel es jefe de ángel y no jefe de no ángel?

Comencemos a leer el texto contenido en Bocetos de la vida de Pablo ¹¹ {LP - Bocetos de la vida de Pablo (1883)} en el que dice que Pablo miraba las escaleras y entendía que era Cristo, e informa que Pablo escuchó a los ángeles y arcángeles , magnificando el nombre del Salvador. En una carta a Waggoner, escribe ángeles y arcángeles en la obra de redención ¹³ . En un sermón en Australia en 1894 ella cita " Querubines y serafines, ángeles y arcángeles, están observando la batalla que se está librando en esta vida. ¿Entre quiénes? " ¹⁴ . En una carta a T. Jones en 1888, ella cita "Los ángeles y los arcángeles están mirando a los elegidos de Dios con el más serio interés para ver qué influencia la verdad que tienen en la mente y el carácter ".¹⁵ .

Ellen menciona que Cristo es el Arcángel Miguel ¹⁶ . La pregunta es: ¿es un arcángel un ángel? ¿El arcángel es el ángel principal? ¿Hay un ángel, arcángel, querubín y serafín? ¿O solo hay querubines y serafines? Dado que Ellen dice que Lucifer estaba bajo Cristo, el más importante, pero era un Querubín cubridor. Entonces, dado que él fue el más importante bajo Cristo, ¿tendría que ser un Arcángel? Sería pensar en la existencia de dos arcángeles, el Arcángel Miguel y el Arcángel Lucifer. ¿O fue el Arcángel Miguel y el Querubín Lucifer? La aceptación de que hay varios arcángeles y no uno, se centra en una idea de igualdad entre el Arcángel Miguel y otros Arcángeles. La consecuencia de esta ideología es hacer posiciones comunes para un sistema de determinación bíblica que define al Arcángel, no a los Arcángeles.

1. 1Th_4: 16 Porque el Señor mismo descenderá del cielo con gran clamor, a la voz del arcángel, al sonido de la trompeta de Dios, y los que murieron en Cristo se levantarán primero.
2. Jud_1: 9 Pero cuando el arcángel Miguel, discutiendo con el Diablo, discutió sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió a pronunciar un juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.
3. מַלְאָךְ
   mal'âk
   mal-awk '
   De una raíz no utilizada que significa despachar como diputado; un mensajero; específicamente de Dios, es decir, un ángel (también profeta, sacerdote o maestro): - embajador, ángel, rey, mensajero.
4. Gen_3: 24 Y cuando arrojó al hombre, puso los querubines en el lado oriental del jardín de Edén, y una espada encendida que rondaba por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.
5. Isa_6: 2 Alrededor de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrió su rostro, y con dos cubrió sus pies y con dos voló.
6. שָׂרָף
   śârâph
   saw-rawf '
   De H8313; ardiente, es decir, (en sentido figurado) venenoso (serpiente); específicamente un sarafín o criatura simbólica (por su color cobrizo): - ardiente (serpiente), serafín.
7. כְּרוּב
   kerûb
   ker-oob '
   De derivación incierta; un querubín o figura imaginaria: - querubín, [plural] querubines.
8. ἀρχάγγελος
   archaggelos
   ar-khang'-el-os
   De G757 y G32; un ángel principal: - arcángel.
9. Rom 3: 5 Y si nuestra injusticia prueba la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Es Dios, que castiga con ira, injusto? (Hablo como un hombre)
10. Jas_1: 20 Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
11. Jas_5: 17 Elías era un hombre sujeto a las mismas pasiones que nosotros, y oró fervientemente que no lloviera, y durante tres años y seis meses no llovió sobre la tierra.
12. Este hombre de fe contempla la escalera presentada en la visión de Jacob, la escalera que descansaba sobre la tierra y llegaba a los cielos más altos, y sobre la cual los ángeles de Dios ascendían y descendían. Sabe que esta escalera representa a Cristo, que ha conectado la tierra con el cielo y el hombre finito con el Dios infinito. Oye a ángeles y arcángeles magnificar ese glorioso nombre. Su fe se fortalece cuando recuerda que los patriarcas y profetas confiaban en el mismo Salvador, quien es su apoyo y consuelo, y por quien está dando su vida. Aquellos santos que de siglo en siglo enviaron su testimonio de la verdad, y los apóstoles, que para predicar el evangelio de Cristo salieron al encuentro de la intolerancia religiosa y la superstición pagana, que no estimaron sus vidas como queridas para sí mismos si pudieran llevar en alto la luz de la cruz en medio de los oscuros laberintos de la infidelidad, todo esto lo oye testificar de Jesús como el Hijo del Altísimo, el Salvador del mundo. El grito de triunfo del mártir, el testimonio intrépido de la fe, cae sobre su oído desde el potro, la hoguera, la mazmorra, desde las cuevas y cuevas de la tierra, desde las almas firmes que están desamparadas, afligidas, atormentadas, pero de las cuales el mundo no es digno. Con una seguridad continuamente fortalecida, declaran: "Sé en quién he creído". Y al entregar sus vidas como testigos de la fe, dan un testimonio solemne y condenatorio al mundo, declarando que Aquel en quien confiaban ha demostrado ser capaz de salvar al máximo. {LP 332.2} Todo esto lo oye testificando de Jesús como el Hijo del Altísimo, el Salvador del mundo. El grito de triunfo del mártir, el testimonio intrépido de la fe, cae sobre su oído desde el potro, la hoguera, la mazmorra, desde las cuevas y cuevas de la tierra, desde las almas firmes que están desamparadas, afligidas, atormentadas, pero de las cuales el mundo no es digno. Con una seguridad continuamente fortalecida, declaran: "Sé en quién he creído". Y al entregar sus vidas como testigos de la fe, dan un testimonio solemne y condenatorio al mundo, declarando que Aquel en quien confiaban ha demostrado ser capaz de salvar al máximo. {LP 332.2} Todo esto lo oye testificando de Jesús como el Hijo del Altísimo, el Salvador del mundo. El grito de triunfo del mártir, el testimonio intrépido de la fe, cae sobre su oído desde el potro, la hoguera, la mazmorra, desde las cuevas y cuevas de la tierra, desde las almas firmes que están desamparadas, afligidas, atormentadas, pero de las cuales el mundo no es digno. Con una seguridad continuamente fortalecida, declaran: "Sé en quién he creído". Y al entregar sus vidas como testigos de la fe, dan un testimonio solemne y condenatorio al mundo, declarando que Aquel en quien confiaban ha demostrado ser capaz de salvar al máximo. {LP 332.2} cae sobre su oído desde el potro, la hoguera, la mazmorra, desde las cuevas y cuevas de la tierra, desde almas firmes que están desamparadas, afligidas, atormentadas, pero de las cuales el mundo no es digno. Con una seguridad continuamente fortalecida, declaran: "Sé en quién he creído". Y al entregar sus vidas como testigos de la fe, dan un testimonio solemne y condenatorio al mundo, declarando que Aquel en quien confiaban ha demostrado ser capaz de salvar al máximo. {LP 332.2} cae sobre su oído desde el potro, la hoguera, la mazmorra, desde las cuevas y cuevas de la tierra, desde almas firmes que están desamparadas, afligidas, atormentadas, pero de las cuales el mundo no es digno. Con una seguridad continuamente fortalecida, declaran: "Sé en quién he creído". Y al entregar sus vidas como testigos de la fe, dan un testimonio solemne y condenatorio al mundo, declarando que Aquel en quien confiaban ha demostrado ser capaz de salvar al máximo. {LP 332.2} condenando el testimonio al mundo, declarando que Aquel en quien confiaban ha demostrado ser capaz de salvar al máximo. {LP 332.2} condenando el testimonio al mundo, declarando que Aquel en quien confiaban ha demostrado ser capaz de salvar al máximo. {LP 332.2}
13. Ángeles y arcángeles se maravillan de este gran plan de redención; admiran y aman al Padre y al Hijo al contemplar la misericordia y el amor de Dios; no hay ningún sentimiento de celos cuando este nuevo templo, renovado a la imagen de Cristo, se presenta en su hermosura para estar alrededor del trono de Dios. Pero mi carta debe cerrarse. Le envío esto, élder Waggoner, para que lo utilice como considere conveniente (Carta 31, 1892, págs. 1-9). (Para "Querido hermano Waggoner", mayo de 1892.) {3MR 19.3}
14. Querubines y serafines, ángeles y arcángeles, están observando la batalla que se está librando en esta vida. ¿Entre quiénes? El Príncipe de la vida y el poder de las tinieblas. ¿Y qué hace Dios? Nos muestra cómo debemos hacerlo, cómo debemos conducir la batalla. Dejó las cortes reales, dejó a un lado su manto real y vistió a su humanidad de divinidad. Se convirtió en un hombre entre los hijos de los hombres, y aquí caminó por el mundo ¿como qué? Un representante del amor de Dios, un ejemplo que podemos estudiar, un personaje que podemos imitar en cada fase, para que podamos ver que Él no vivió para glorificarse a sí mismo, sino que vivió para señalar a Dios. Vino a vivir la ley de Dios, porque Satanás estaba ejerciendo su poder sobre los hombres, y sus mentiras falacias los apremiaban todo el tiempo. {1SAT 241.1} Sermón en Prahran (un suburbio de Melbourne), Victoria, Australia
    Domingo, 4:00 pm, 18 de febrero de 1894
15. Afirmamos ser cristianos bajo el control, no de nuestros propios sentimientos, sino del Espíritu de Dios, dedicados al servicio de Cristo, quien nos ha elegido para estar bajo el dictado de Su Espíritu Santo. Él ha ofrecido a su Padre una maravillosa oración, para que sus discípulos sean como él, uno con el Padre. Ahora es el deber de todo aquel que cree en Cristo como su Salvador personal, responder esa oración. Los ángeles y los arcángeles están mirando a los escogidos de Dios con el más ferviente interés para ver qué influencia tiene la verdad sobre la mente y el carácter, para ver cuánto aprecian a Aquel que fue crucificado por ellos, para que puedan tener la vida eterna. Si los mandatos más sencillos y sus mandamientos se toman a la ligera, y la oración de Cristo justo antes de ofrecer el gran sacrificio, ha sido extrañamente descuidada, ¿Qué significa eso? Somos verdaderamente un espectáculo para el mundo, los ángeles y los hombres. {1888 1036.2}
16. OTRA VEZ: CRISTO ES LLAMADO PALABRA DE DIOS. JUAN 1: 1-3. ES ASÍ LLAMADO PORQUE DIOS DIO SUS REVELACIONES AL HOMBRE EN TODAS LAS EDADES A TRAVÉS DE CRISTO. FUE SU ESPÍRITU EL QUE INSPIRÓ A LOS PROFETAS. 1 PEDRO 1:10, 11. LES FUE REVELADO COMO EL ÁNGEL DE JEHOVÁ, EL CAPITÁN DEL ANFITRIÓN DEL SEÑOR, MIGUEL EL ARCÁNGEL. {PP 761.5}
17. El pecado se originó con aquel que, bajo Cristo, fue el más honrado por Dios, y el más alto en poder y gloria entre los habitantes del Cielo. Lucifer, "hijo de la mañana", fue el primero de los querubines cubridores, santo , incontaminado. Permaneció en la presencia del gran Creador, y los incesantes rayos de gloria que rodeaban al Dios eterno, reposaban sobre él. ... CT 4