La presciencia es un atributo de Dios el Padre, y aquellos elegidos por ese atributo, separados por el Espíritu Kadosh, para estar en obediencia en la aspersión de la sangre de Cristo.
La presciencia proviene del término griego (πρόγνωσις - prognōsis - prog'-no-sis) que define la premeditación (γνωσις proviene del término de conocimiento puro y universal). La idea del conocimiento completo de las cosas. El pronóstico (πρόγνωσις) determina el conocimiento anticipado de todas las cosas. Dado que la gnosis es conocimiento completo, (πρόγνωσις) es conocimiento completo en cada infinito.
1 P. 1: 2 elegido según la presciencia de Dios Padre, en la santificación del Espíritu, para la obediencia y la aspersión de la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.
Elegidos (εκλεκτός - eklektos - ek-lek-tos '), desde la base de las convocatorias, pero llamados según el conocimiento completo de todas las edades, y este conocimiento reconoce quiénes son los elegidos, porque son elegidos por el conocimiento avanzado de quiénes son los elegidos. . Son elegidos por lo que son, aunque no llegaron a existir, porque según el conocimiento de todas las edades, son quienes son. Vistos por Dios, tales elegidos son todo lo que serán. Entonces, antes de que sean, Dios sabe quiénes son.
Y así son elegidos para ser como su hijo, porque lo vieron en la presciencia, porque por (πρόγνωσις) pronóstico, están predeterminados (προορίζω - proorizō - pro-or-id'-zo), según la visión de (πρόγνωσις) pronóstico. Entonces son lo que son, antes de convertirse. Se les ve como su hijo. Así marcados por Ruach Kadosh, como hermanos de Cristo.
Están condicionados por (πρόγνωσις) pronóstico que lo sabe todo en todo momento, visto por (theos Pater) que tiene el pronóstico (πρόγνωσις). Así que es una condición que en (πρόγνωσις) el pronóstico tales hombres sean semejantes a Cristo para ser hermanos. Todos los que no pueden ser hermanos de Cristo en un tiempo infinito, no son elegidos. Pero la elección solo es posible por (Theos Pater) y (πρόγνωσις) el pronóstico es la perfección de todo conocimiento.
Así, los hombres están condicionados a aceptar lo que no tienen, el pronóstico (πρόγνωσις). La justicia es divina, porque la justicia es de infinito a infinito en el tiempo, no se puede negar. Cuando el Altísimo observa las edades e intimidades de todos los seres, la sabiduría que sobrepasa el conocimiento determina la justicia eterna. Eso reside solo en el Altísimo.
