Acreditar em Deus não prejudica o conhecimento da física?
Código EFCC-E0001-P
VIEW:596 DATA:2020-03-20
Um engenheiro ao aceitar que existe Deus, ele define que todas as coisas possuem regras racionais, e assim pode construir uma máquina, ou um prédio com todo cuidado.
Já um engenheiro que não acredita em uma entidade inteligente, acredita que tudo foi formado ao acaso, e se é ao acaso, um prédio ou máquina poderia ser formado ao acaso, o que poderia gerar grandes problemas.
Assim, um físico não teórico, um engenheiro, um químico e outros, têm mais facilidade de aceitar as leis físicas racionais, do que um indivíduo que idealiza que as leis físicas vieram ao acaso.
De fato a existência de leis físicas complexas e organizadas, foge a ideologia do acaso. E assim sendo, um cientista é melhor acreditando em uma entidade racional universal, do que um indivíduo que acredita no acaso.
Muitos cientistas fogem dessa ideologia, ou seja, não desejam pensar nisso, pois o grande problema desses cientistas, é a própria existência de uma entidade racional. Pois essa entidade racional, acabaria sendo uma demonstração de que cada indivíduo tem uma obrigação de ser organizado, como as leis que existem. E a maioria dos homens não desejam seguir regras ou obedecer entidades.
A crença na existência de um ser superior, é meramente contrária ao sistema antropocentrista de viver, de fato, as guerras, as destruições, os assassinatos, e muitas outras coisas, tem demonstrado que o antropocentrismo é prejudicial, pois cada um quer ser o antropocentro do outro, ou de vários.
Assim, quando os cientistas tentam de todas as forças, retirar o conceito de uma entidade superior, eles estão tentando meramente justificar que podem fazer qualquer coisa, pois não devem satisfação a nenhum ser superior. Esse é o princípio da arrogância humana, contra a lógica. Um universo tão organizado, só pode definir que os desorganizados venham ser anulados, mais cedo ou mais tarde.
Já um engenheiro que não acredita em uma entidade inteligente, acredita que tudo foi formado ao acaso, e se é ao acaso, um prédio ou máquina poderia ser formado ao acaso, o que poderia gerar grandes problemas.
Assim, um físico não teórico, um engenheiro, um químico e outros, têm mais facilidade de aceitar as leis físicas racionais, do que um indivíduo que idealiza que as leis físicas vieram ao acaso.
De fato a existência de leis físicas complexas e organizadas, foge a ideologia do acaso. E assim sendo, um cientista é melhor acreditando em uma entidade racional universal, do que um indivíduo que acredita no acaso.
Muitos cientistas fogem dessa ideologia, ou seja, não desejam pensar nisso, pois o grande problema desses cientistas, é a própria existência de uma entidade racional. Pois essa entidade racional, acabaria sendo uma demonstração de que cada indivíduo tem uma obrigação de ser organizado, como as leis que existem. E a maioria dos homens não desejam seguir regras ou obedecer entidades.
A crença na existência de um ser superior, é meramente contrária ao sistema antropocentrista de viver, de fato, as guerras, as destruições, os assassinatos, e muitas outras coisas, tem demonstrado que o antropocentrismo é prejudicial, pois cada um quer ser o antropocentro do outro, ou de vários.
Assim, quando os cientistas tentam de todas as forças, retirar o conceito de uma entidade superior, eles estão tentando meramente justificar que podem fazer qualquer coisa, pois não devem satisfação a nenhum ser superior. Esse é o princípio da arrogância humana, contra a lógica. Um universo tão organizado, só pode definir que os desorganizados venham ser anulados, mais cedo ou mais tarde.
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Tags
gênesis, criação da terra, formação do sistema solar, vida, ciência, física, conhecimento