Pedro nunca estuvo en Roma y nunca fue Papa

Pablo escribe una carta en Gálatas 2: 7, en este versículo podemos encontrar que para Pablo, el evangelio de la incircuncisión fue confiado, es decir, Pablo fue confiado para predicar a los gentiles. Y entonces Pablo viajó a las regiones de Grecia y Roma, predicando a los que no eran judíos. Pero en el versículo Pablo dice que a Pedro se le confió el evangelio a los circuncidados, es decir, a los judíos. De esta manera, Pedro no iría a Roma, ni predicaría a los romanos, ni fundaría una iglesia en Roma, en un lugar de incircuncisos o gentiles, ya que tal tarea le fue encomendada a Pablo.

Y todavía tenemos en Gálatas 2: 9 que Santiago, Pedro y Juan fueron comisionados para predicar a los circuncidados, es decir, a los judíos. De esta manera, sería irracional definir que Pedro sería el fundador de una iglesia para los gentiles, y si estaría castigado por los incircuncisos, como se le describió a Pablo. Entonces, solo Pablo con doble nacionalidad, judío romano, podría ser alguien importante para la iglesia en Roma, nunca Pedro.

En segundo lugar a Timoteo 1:11, tenemos la misma conclusión, que Pablo fue hecho un predicador a los gentiles. De hecho, el término sería predicar a las naciones. Entonces, Pablo sería el predicador comisionado para las naciones no judías.

También podemos ver que fue Pablo quien escribió la carta a los Romanos, y no Pedro. En esta carta podemos ver algunos de los textos de Pablo. En Romanos 15:16 vemos que Pablo era un ministro de los gentiles, comisionado por Cristo.

También podemos ver en Romanos 1:11 que Pablo define el deseo de ir a la iglesia en Roma. Definiendo claramente que Pablo dirigía la iglesia en Roma, no Pedro.

Históricamente se define que la Iglesia en Roma se estableció en el 55 o 56 después de Cristo, lo que hace imposible que Pedro esté involucrado.

De hecho, tenemos que Pablo en Romanos 15:20 definió claramente que el fundamento de la iglesia era Cristo y nunca Pedro. Lo que muestra que la iglesia en Roma no podía tener a Pedro como fundamento.

En Romanos 16, Pablo saluda a varios cristianos de Roma, pero ninguno de ellos lleva el nombre de Pedro. Lo que define claramente que Pedro no estaba en Roma.

En Hechos 28:15 al 17, Pablo llega a Roma y no cita a Pedro en Roma. Generando así un exponente del cristianismo como Pedro, no estuvo en Roma.

Después de que los ancianos judíos negaron a Pablo, Pablo permaneció en Roma durante dos años y escribió las epístolas a los Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón y Hebreos. Pero nunca mencionó que Pedro estaba en la región.

Después de ese período, Pablo pasó varios períodos de riesgo de encarcelamiento y muerte, hasta que fue condenado a muerte, y Pablo así lo dijo. En 2 Timoteo 4:16, dice que nadie lo defendió, lo que definiría que la iglesia en Roma no tenía uno. formación organizada en la que un Papa podía defender a Pablo para que no lo mataran. Pero Paul dice que no había nadie para defenderlo.

Entonces tenemos que no hay definición de que Pedro fue a Roma, sino todo lo contrario, que Pedro no fue a Roma, y ​​que la iglesia en Roma fue ayudada por Pablo, y no por Pedro.