El término Espíritu Santo proviene del hebreo Ruach Kadosh, que literalmente significa sin aliento, pero en hebreo esto es solo una cita mínima, las citas verdaderas son Espíritu de Dios y Espíritu del Señor. En hebreo Ruach Elohim y Ruach Yawe, en traducción literal aliento del supremo y aliento del Eterno. Entonces tenemos una construcción en la que Ruach es de Dios. Podríamos hacer la siguiente construcción Hijo de Dios, en griego theos uiós. Pero nunca pudimos traducir, Pater kai Kurios, para Padre de Dios, sino solo para Dios el Padre.
El Espíritu de Dios tiene la característica de transmitir mensajes de Dios a todos los seres y de los seres a Dios.
Primero a Corintios 2:10 Porque Dios nos las reveló a nosotros por su Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Entonces, la revelación proviene del Espíritu de Dios.
Vemos en 2 Pedro 1:19 al 21 Y tenemos aún más firmemente la palabra profética a la cual hacéis bien en estar atentos, como a una lámpara que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanezca y la estrella del alba aparezca en vuestros corazones;
sabiendo esto primero: que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación particular.
Porque la profecía nunca fue producida por la voluntad de los hombres, pero los hombres de Dios hablaron del Espíritu Santo.
Aquí tenemos en griego Pneuma Hágios que literalmente sería sin aliento. Ahora ya sabemos que el ruach o pneuma de Elohim escanea todas las cosas, es decir, todo el universo y lo desconocido, están vinculados por ruach elohim, de hecho una vez siendo de Dios, la información obtenida por ruach elohim, es de Dios. porque tienden a volverse uno con Dios.
La Biblia no dice en ninguna parte que somos usados por el Espíritu, ni somos siervos del Espíritu, la Biblia dice que somos siervos de Cristo y siervos de Dios.
En Hechos 16:17 Ella, siguiéndonos a Pablo ya nosotros, clamó, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo que os anuncian un camino de salvación.
Romanos 1: 1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios,
Lo que tenemos es que el Espíritu nos mueve, está en el concepto de llevarlo a algún lado, es decir, dirigido a algo. De hecho, como todas las cosas son buscadas por el espíritu, a través de esta conexión uno conoce el camino a seguir. Es natural que podamos comprender los hechos inherentes al desempeño del espíritu.
Primera de Corintios 2:10 al 11 Porque Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.
Porque, ¿quién de los hombres entiende las cosas del hombre, si no el espíritu del hombre que está en él? así también las cosas de Dios, nadie las entendió, sino el Espíritu de Dios.
Lo que tenemos es que no podemos entender las cosas de Dios sin el espíritu de Dios, así como no podemos entender las cosas del hombre sin el espíritu del hombre que está en el hombre. Así, Dios comprende al hombre porque Dios logra escudriñar el espíritu que está en el hombre, el hombre no puede comprender plenamente a Dios porque no puede escudriñar el espíritu de Dios. Pero puede ser inspirado por el espíritu de Dios para comprender el mensaje de Dios en parte.
Primero a Corintios 2:12 Ahora bien, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios, para entender las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente;
Notablemente los que pertenecen a Dios no reciben el espíritu del mundo, sino el espíritu que viene de Dios, ahora aquí estamos vinculando el factor espíritu con el factor inspiración, en el que la persona ya no está inspirada por el mundo sino inspirada por Dios, porque recibe el espíritu que viene de Dios, y de esa manera puedes entender las cosas que Dios te dio.
Primero vemos Corintios 2:13 que también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con palabras enseñadas por el Espíritu Santo, comparando lo espiritual con lo espiritual.
El término griego didaktos implica aprender, en este caso por decisión propia, en particular la sabiduría humana no es un maestro sino que es una fuente de comprensión del espíritu del mundo, de la misma manera que usamos didaktos que define el aprendizaje con el Espíritu Santo.
Primera de Corintios 2:14 Ahora bien, el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no puedes entenderlos, porque se disciernen espiritualmente.
Lo que vemos es que el hombre naturalmente no acepta las cosas del espíritu de Dios, ya que solo conoce el espíritu del hombre, ora porque entiende solo el espíritu del hombre que está en él, necesita el espíritu de Dios para comprender las cosas de Dios, de hecho, sin recibir el espíritu de Dios, es imposible comprender las cosas de Dios, y para él es una locura si se queda solo con el espíritu que está en el hombre. Para eso, tienes que recibir el espíritu de Dios, y así aprender las cosas dadas por Dios.
El hombre puede entender que es variable, porque el espíritu del hombre que está en él, sabe que es variable, pero el espíritu de Dios nos hace comprender que Dios no cambia, por lo que la Palabra de Dios no puede cambiarse. Si una vez que se entiende que Dios está equivocado, entonces ese ser no podría haber creado el universo, de esa manera solo un Dios perfecto podría manejar las leyes perfectas del universo. Ahora, si el espíritu de Dios crea confusión, ese no es el espíritu de Dios. Hay que entender que las traducciones, los documentos antiguos, pueden ser alterados y cambiados, esto no determina que la palabra de Dios inspirada a los profetas sea incorrecta, equivocados son los adúlteros de los textos de la Biblia y los traductores que descuidadamente hacen su trabajo. Así, el escudriñar las Escrituras con la inspiración del Espíritu de Dios, hace que el hombre comprenda las cosas espirituales,
El Espíritu de Dios tiene la característica de transmitir mensajes de Dios a todos los seres y de los seres a Dios.
Primero a Corintios 2:10 Porque Dios nos las reveló a nosotros por su Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Entonces, la revelación proviene del Espíritu de Dios.
Vemos en 2 Pedro 1:19 al 21 Y tenemos aún más firmemente la palabra profética a la cual hacéis bien en estar atentos, como a una lámpara que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanezca y la estrella del alba aparezca en vuestros corazones;
sabiendo esto primero: que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación particular.
Porque la profecía nunca fue producida por la voluntad de los hombres, pero los hombres de Dios hablaron del Espíritu Santo.
Aquí tenemos en griego Pneuma Hágios que literalmente sería sin aliento. Ahora ya sabemos que el ruach o pneuma de Elohim escanea todas las cosas, es decir, todo el universo y lo desconocido, están vinculados por ruach elohim, de hecho una vez siendo de Dios, la información obtenida por ruach elohim, es de Dios. porque tienden a volverse uno con Dios.
La Biblia no dice en ninguna parte que somos usados por el Espíritu, ni somos siervos del Espíritu, la Biblia dice que somos siervos de Cristo y siervos de Dios.
En Hechos 16:17 Ella, siguiéndonos a Pablo ya nosotros, clamó, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo que os anuncian un camino de salvación.
Romanos 1: 1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios,
Lo que tenemos es que el Espíritu nos mueve, está en el concepto de llevarlo a algún lado, es decir, dirigido a algo. De hecho, como todas las cosas son buscadas por el espíritu, a través de esta conexión uno conoce el camino a seguir. Es natural que podamos comprender los hechos inherentes al desempeño del espíritu.
Primera de Corintios 2:10 al 11 Porque Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.
Porque, ¿quién de los hombres entiende las cosas del hombre, si no el espíritu del hombre que está en él? así también las cosas de Dios, nadie las entendió, sino el Espíritu de Dios.
Lo que tenemos es que no podemos entender las cosas de Dios sin el espíritu de Dios, así como no podemos entender las cosas del hombre sin el espíritu del hombre que está en el hombre. Así, Dios comprende al hombre porque Dios logra escudriñar el espíritu que está en el hombre, el hombre no puede comprender plenamente a Dios porque no puede escudriñar el espíritu de Dios. Pero puede ser inspirado por el espíritu de Dios para comprender el mensaje de Dios en parte.
Primero a Corintios 2:12 Ahora bien, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios, para entender las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente;
Notablemente los que pertenecen a Dios no reciben el espíritu del mundo, sino el espíritu que viene de Dios, ahora aquí estamos vinculando el factor espíritu con el factor inspiración, en el que la persona ya no está inspirada por el mundo sino inspirada por Dios, porque recibe el espíritu que viene de Dios, y de esa manera puedes entender las cosas que Dios te dio.
Primero vemos Corintios 2:13 que también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con palabras enseñadas por el Espíritu Santo, comparando lo espiritual con lo espiritual.
El término griego didaktos implica aprender, en este caso por decisión propia, en particular la sabiduría humana no es un maestro sino que es una fuente de comprensión del espíritu del mundo, de la misma manera que usamos didaktos que define el aprendizaje con el Espíritu Santo.
Primera de Corintios 2:14 Ahora bien, el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no puedes entenderlos, porque se disciernen espiritualmente.
Lo que vemos es que el hombre naturalmente no acepta las cosas del espíritu de Dios, ya que solo conoce el espíritu del hombre, ora porque entiende solo el espíritu del hombre que está en él, necesita el espíritu de Dios para comprender las cosas de Dios, de hecho, sin recibir el espíritu de Dios, es imposible comprender las cosas de Dios, y para él es una locura si se queda solo con el espíritu que está en el hombre. Para eso, tienes que recibir el espíritu de Dios, y así aprender las cosas dadas por Dios.
El hombre puede entender que es variable, porque el espíritu del hombre que está en él, sabe que es variable, pero el espíritu de Dios nos hace comprender que Dios no cambia, por lo que la Palabra de Dios no puede cambiarse. Si una vez que se entiende que Dios está equivocado, entonces ese ser no podría haber creado el universo, de esa manera solo un Dios perfecto podría manejar las leyes perfectas del universo. Ahora, si el espíritu de Dios crea confusión, ese no es el espíritu de Dios. Hay que entender que las traducciones, los documentos antiguos, pueden ser alterados y cambiados, esto no determina que la palabra de Dios inspirada a los profetas sea incorrecta, equivocados son los adúlteros de los textos de la Biblia y los traductores que descuidadamente hacen su trabajo. Así, el escudriñar las Escrituras con la inspiración del Espíritu de Dios, hace que el hombre comprenda las cosas espirituales,