En la explicación anterior observamos el término hijo del hombre en Apocalipsis 1:13 que dice.
y, en medio de los siete candeleros, uno semejante al Hijo del Hombre, vestido hasta los pies con un manto largo y ceñido al pecho con un cinturón de oro.
Vimos en la escena los siete candeleros, tiene la representación de la Menorah, y que esta representación está directamente ligada al Espíritu Santo. Así, los siete fuegos de los siete candeleros están relacionados con los Espíritus de Dios que observan todas las cosas. Es fácil entender que la referencia al Hijo del Hombre es la definición de Jesucristo.
Todavía podemos leer en Mateo 16:27
Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre, con sus ángeles; y luego dará a cada uno según sus obras.
Cuando vemos las túnicas largas, tenemos la cuestión de las túnicas de la Justicia de Dios. Vemos Apocalipsis 3: 5
El que gane se vestirá con ropas blancas, y nunca borraré su nombre del libro de la vida; y confesaré su nombre ante mi Padre y ante sus ángeles.
Y de esta forma tenemos que las prendas están ligadas a la pureza.
Podemos leer versículos relacionados con esto, en Daniel 10: 5 que dice.
Miré hacia arriba, y frente a mí había un hombre vestido de lino, con un cinturón de oro puro alrededor de su cintura.
Vea que el hombre llevaba un cinturón de oro puro en el texto de Daniel, y en las revelaciones también tenemos un cinturón de oro, que podemos observar que Daniel y Apocalipsis tiene un vínculo de hechos proféticos.
Pero si continuamos en Apocalipsis 1:14 lo tenemos.
Su cabeza y cabello eran blancos como la lana, tan blancos como la nieve, y sus ojos eran como una llama de fuego.
Y si leemos en Daniel 10: 6 tenemos.
Su cuerpo era como berilo, su rostro como un rayo, sus ojos como antorchas encendidas, sus brazos y piernas como el reflejo del bronce pulido, y su voz era como el sonido de una multitud.
Tenga en cuenta que el relato de Apocalipsis tiene una conexión clara con el libro de Daniel.
Cuando hablamos de canas podemos ver algunos versos. En Proverbios 16:31 tenemos.
Las canas son una corona de esplendor y se obtienen a través de una vida justa.
Y todavía podemos leer en Daniel 7: 9
"Mientras miraba", se colocaron tronos y un anciano se sentó. Su manto era blanco como la nieve; el cabello era blanco como la lana. Su trono ardía con fuego, y las ruedas del trono brillaban.
Como vemos, Daniel está estrechamente vinculado en Apocalipsis. Y tenemos ese cabello blanco ligado a la corona de esplendor, por lo que tenemos un ser ligado a la corona de esplendor más fuerte definida en la simbología.
También tenemos ojos como llamas de fuego.
Y podemos leer en Apocalipsis 2:18.
Escribe al ángel de la iglesia de Tiatira: Estas son las palabras del Hijo de Dios, cuyos ojos son como llama de fuego y sus pies como bronce brillante.
Aquí tenemos claramente que estamos hablando del Hijo de Dios. Cuyos ojos son como llama de fuego, y pies como bronce resplandeciente.
Y entonces podemos leer en Apocalipsis 1:15.
Sus pies eran como bronce en un horno de fuego y su voz como el sonido de muchas aguas.
La representación de los pies como bronce, se refiere a un metal sin impurezas, algo que el fuego no consume. El metal puro y valioso.
En la primera epístola de Pedro 1: 7 tenemos.
Esto es para que se pruebe que la fe que tienes, mucho más valiosa que el oro que perece, aunque sea refinado por el fuego, es genuina y resultará en alabanza, gloria y honor, cuando Jesucristo sea revelado.
Entonces tenemos pies como el metal probado en fuego, es decir, Jesús ha demostrado fe. La voz queda como el sonido de muchas aguas.
En Ezequiel 43: 2 podemos leer.
y vi la gloria del Dios de Israel que venía del oriente. Su voz era como el rugido de las aguas que avanzan, y la tierra resplandecía con su gloria.
Lo que tenemos es que Dios tiene su voz como el sonido de muchas aguas. Es algo que presiona el medio ambiente y asusta a quienes escuchan este sonido.
Entonces aquí tenemos una visión de Cristo, en sus fundamentos de poder y pureza. Mostrando la santidad de Cristo.
Esta descripción es necesaria porque son estas características las que se mostrarán como Jesús teniendo los méritos, para presidir el tabernáculo y para abrir los sellos de los objetos que nadie podría leer.
