Gottes Regierung ist eine Regierung, in der Gott der Führer ist. Tatsächlich hat keine Regierung aufgrund eines einfachen Konzepts Gott als Führer! Im ersten Buch des Johannes, in Kapitel 4, Vers 8, finden wir den folgenden Text: Wer nicht liebt, kennt Gott nicht, denn Gott ist Liebe. Der erste Grundsatz eines Königreichs, das wirklich von Gott geleitet wird, besteht darin, dass es die Liebe verwaltet. Und dies bestimmt bestimmte Faktoren. Lesen Sie das Buch Matthäus, Kapitel 4, Verse 43 und 44. Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. Aber ich sage dir: Liebe deine Feinde, segne diejenigen, die dich verfluchen, tue denen Gutes, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dich misshandeln und verfolgen. Viele Menschen, die sich Christen nennen, neigen dazu, die Worte Christi nicht zu akzeptieren, nur weil sie wollen, dass Gottes Wille an ihre Positionen angepasst wird. Eine der klaren Aussagen Jesu ist, Gutes zu tun, damit sich die Menschen verändern, und nicht anzugreifen oder zu zerstören. Ein von Gott geführtes Königreich würde keine Kinder töten, keine Krankenhäuser zerstören, nicht Tausenden von Menschen Hunger und extremes Leid bereiten. Eine Regierung, die Gott vertritt, würde Menschen nicht isolieren oder als nichtmenschliche Wesen behandeln. Ein Königreich, das Gott repräsentiert, würde die Bösen nicht mit den Gerechten bezahlen lassen. Um die Liebe besser zu verstehen, könnten wir beobachten, was die Heilige Schrift darüber sagt, was im ersten Buch der Korinther, Kapitel 13, in den Versen 4 bis 7 nachgelesen werden kann. Liebe ist geduldig, sie ist gütig; Die Liebe brennt nicht vor Eifersucht, sie prahlt nicht, sie wird nicht hochmütig, sie verhält sich nicht unangemessen, sie sucht nicht ihre eigenen Interessen, sie wird nicht verärgert, sie ärgert sich nicht über das Böse; freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sondern freut sich über die Wahrheit; erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, erträgt alles. Wenn ein Königreich nicht nach den Regeln Christi handelt, ist es nicht von Gott und wird nichts Gutes bewirken. Schauen wir uns zum Beispiel den Tod Christi an, ein Königreich, das beschlossen hat, Jesus zu verurteilen, der ein Mann war, der nur Gutes tat. Die Führung dieses Königreichs definierte, was mit Jesus geschehen sollte. Und wir können dies im Buch Markus, Kapitel 15, Vers 13 und 14, lesen, das so geschrieben ist. „Was soll ich also mit dem machen, den ihr König der Juden nennt?“, fragte Pilatus sie. „Kreuzige ihn“, riefen sie. Könnten wir dann sagen, dass ein Reich Gottes einen guten Menschen kreuzigen würde? Daher könnten wir niemals sagen, dass das Königreich, das den Tod Christi definierte, selbst gegen den Widerstand eines Gouverneurs aus Rom, eine solche Regierung nicht ein von Gott geleitetes Königreich wäre. Und wie soll dann die Erlösung erreicht werden? Die Erlösung wird nicht von irgendeiner Regierung abhängen, noch wird irgendeine Regierung ein Symbol Gottes sein. Denn Gott sucht diejenigen, die seinen Willen tun. Wir können dies im Buch Markus, Kapitel 13, Vers 13, sehen. Alle werden dich wegen mir hassen; aber wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet. Auf diese Weise können wir sehen, dass die Heiligen Schriften den Begriff „dass“ definieren, das heißt, dass die einzelne Person, die immer der Handlungsweise Christi folgt, gerettet wird.
