Qu'est-ce qu'une secte ? Avec la formation du christianisme, deux divisions doctrinales se sont formées, celle des prêtres, considérée comme la grande doctrine, ou la doctrine de la majorité. Et celle des adeptes de Jésus appelé Christ, le messie. Comme il s'agissait d'un groupe plus petit que ceux qui suivaient la doctrine des prêtres, on appela les disciples de Jésus une secte, ce qui signifie petit groupe, ou désunion.
C'est pourquoi le terme « secte » implique que le petit groupe n'est pas d'accord avec le groupe dominant, en l'occurrence la doctrine des prêtres. Mais Paul décrit qu'il détermine qu'il croit tout ce qui est conforme à la Loi et aux écrits des prophètes. Cela peut être validé parce que Paul cite « Devenez mes imitateurs, comme je le suis du Christ », nous avons clairement que Jésus n'a pas changé la loi et les prophètes, « Ne croyez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes ; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir ». Ainsi, dans le texte, Paul déclare qu'il ne fait pas de divisions et qu'il ne prêche pas de doctrine qui ne soit pas scripturaire.
Nous devons comprendre que les gens utilisent le terme de secte pour donner une mauvaise image des autres religions, en d'autres termes, ils essaient d'humilier les autres religions. Étant donné que le terme secte dans le concept commun des religions n'est qu'un terme dépressif, sans fonction analytique correcte, il n'est pas et ne peut pas être utilisé comme concept analytique. Quiconque l'utilise contre quelqu'un l'utilise comme un ignorant qui définit un mot qu'il ne connaît pas.
D'un point de vue biblique, une secte est un petit groupe qui peut avoir raison ou tort. Dans le cas des chrétiens, ils étaient considérés comme une secte par l'église dominante, mais cela ne signifie pas qu'ils avaient tort, simplement qu'ils étaient une branche de la grande religion. Au fil du temps, le christianisme est devenu une église plus importante que l'église majoritaire. Là encore, dans la Bible, la secte n'est pas définie comme quelque chose de mauvais, puisque Paul se disait adepte de la voie, que d'autres qualifiaient de secte. Paul était membre de la secte, il disait qu'il en faisait partie et il considérait que le christianisme était juste. Paul n'a donc pas défini une secte comme mauvaise, simplement parce que, bibliquement parlant, une secte n'est qu'une branche d'une religion plus vaste.
C'est pourquoi le terme « secte » implique que le petit groupe n'est pas d'accord avec le groupe dominant, en l'occurrence la doctrine des prêtres. Mais Paul décrit qu'il détermine qu'il croit tout ce qui est conforme à la Loi et aux écrits des prophètes. Cela peut être validé parce que Paul cite « Devenez mes imitateurs, comme je le suis du Christ », nous avons clairement que Jésus n'a pas changé la loi et les prophètes, « Ne croyez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes ; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir ». Ainsi, dans le texte, Paul déclare qu'il ne fait pas de divisions et qu'il ne prêche pas de doctrine qui ne soit pas scripturaire.
Nous devons comprendre que les gens utilisent le terme de secte pour donner une mauvaise image des autres religions, en d'autres termes, ils essaient d'humilier les autres religions. Étant donné que le terme secte dans le concept commun des religions n'est qu'un terme dépressif, sans fonction analytique correcte, il n'est pas et ne peut pas être utilisé comme concept analytique. Quiconque l'utilise contre quelqu'un l'utilise comme un ignorant qui définit un mot qu'il ne connaît pas.
D'un point de vue biblique, une secte est un petit groupe qui peut avoir raison ou tort. Dans le cas des chrétiens, ils étaient considérés comme une secte par l'église dominante, mais cela ne signifie pas qu'ils avaient tort, simplement qu'ils étaient une branche de la grande religion. Au fil du temps, le christianisme est devenu une église plus importante que l'église majoritaire. Là encore, dans la Bible, la secte n'est pas définie comme quelque chose de mauvais, puisque Paul se disait adepte de la voie, que d'autres qualifiaient de secte. Paul était membre de la secte, il disait qu'il en faisait partie et il considérait que le christianisme était juste. Paul n'a donc pas défini une secte comme mauvaise, simplement parce que, bibliquement parlant, une secte n'est qu'une branche d'une religion plus vaste.