Hoy estamos en julio de 2024 y ha surgido una pregunta: ¿qué relato se utilizó en la inauguración de los Juegos Olímpicos en Francia?
Tenemos la historia de la Santa Cena, de Jesús y los discípulos, y la fiesta de los dioses, definida en la cultura grecorromana .
Al tratarse de una historia cultural, se crearon varias representaciones artísticas. En la mayoría de los casos, este tipo de fiesta se realiza en una mesa y los participantes se encuentran alrededor de la mesa. En otras existe un sistema centralizado, es decir, la gran mayoría de representaciones definen la mesa simplemente como un lugar donde están todos a su alrededor.
Está extremadamente fuera de los modos de representación utilizar una mesa como foco central de la fiesta de los dioses. Un breve estudio histórico de las costumbres y conceptos grecorromanos , y tenemos un sistema común en el que los grupos suelen estar en grupos o círculos, como una fiesta que recuerda las antiguas bacanales, es decir, la fiesta de Baco. En el que los individuos se encontraban juntos en medio de un área normalmente dedicados a acciones carnales.
Así, cuando un individuo se apropia del sistema cultural relacionado con la "Fiesta de los Dioses", ese individuo o grupo se apropia del modo histórico relacionado con ese punto cultural, y así utiliza los factores históricos fundamentales de la representación grecorromana .
La “Fiesta de los Dioses” representada por Jan van Bijlert , en 1635, utiliza un arte posrenacentista ligado a un arquetipo ligado a una cultura básicamente cristiana, ligada a la Edad Media. Cuando vemos el arte de la “Última Cena”, de Leonardo da Vinci, de 1494, tenemos una clara representación de un arte claramente desarrollado sobre los fundamentos del concepto cristiano cuando se desea representar un sistema cultural afín a los sistemas de la "fiesta de los dioses", como un sistema cultural. En este sistema nunca se utilizarían representaciones ligadas a un fundamento de dioses.
Así, para que el sistema olímpico eligiera un sistema cultural vinculado al grecorromano , nunca utilizaría la visión renacentista vinculada a la cultura cristiana.
la cultura grecorromana , y no la visión cristiana, utilizara una representación con arte vinculado al cristianismo. Y dejar de lado todas las representaciones más representativas.
Por lo tanto, es extremadamente difícil justificar que el grupo que apareció en escena en los Juegos Olímpicos no estuviera promoviendo una función de generar discordia entre los cristianos. Con la mezcla de utilizar representaciones que son divergentes, y que generan el concepto de blasfemia.
El uso es tan discordante que no es posible observar características ligadas a los dioses en los actores de la escena. Las representaciones de los dioses grecorromanos en la cultura no ponen un aura de luz en su cabeza.
El concepto de aura sobre las cabezas de entidades santas es un concepto cristiano, o un arte vinculado al bizentino , por lo que al utilizar un aura de luz en la cabeza, estamos claramente vinculados a la cultura propiamente cristiana, y no a un concepto griego romano.
En cualquier caso , la representación del marco de la escena olímpica está más ligada al posicionamiento de la Cena representada por Leonardo da Vinci que cualquier representación ligada a los sistemas grecorromanos.
