¿Cómo debe ser la ofrenda de los pobres a Dios?

Código VC6-E20-E

VIEW:311 DATA:2020-03-20
**d**x7g9lrd**df**

Los rituales en la sombra de los hechos celestiales necesitan objetos físicos para el hombre, y a veces no se pueden adquirir debido a la pobreza de las personas. Por lo tanto, Dios ha usado alteraciones al limitar a los pobres, no porque el derecho haya cambiado, sino porque el amor puede comprender la dificultad de cada persona en el mundo en el que vive.

Así tenemos "si sus posesiones no son suficientes para el ganado pequeño" 1 , es decir, el límite no está en Dios está en el hombre, si el hombre no puede tener ganado pequeño, entonces Dios delimita un factor necesario para el hombre. Esto se puede ver en otros hechos, por ejemplo, David comió del pan sagrado "comieron el pan de la proposición, que no era legal para él, ni para sus compañeros, sino solo para los sacerdotes" 2 , e incluso los sacerdotes trabajaron en sábado ". En la ley que los sábados los sacerdotes en el templo violan el sábado y son inocentes, " 2 todos estos factores están vinculados a las necesidades.

Una de las reglas básicas de todo es que una necesidad no es una regla. Entonces, cuando tienes hambre y corres el riesgo de morir, puedes comer el pan sagrado, pero esto no es para comer, es un caso de necesidad. Ahora bien, si el sacerdote no enciende el fuego en el santuario en sábado o apaga ¿quién encendería el fuego para el sacrificio? En otras palabras, la limitación nunca puede determinar el todo.

Por ejemplo, los rituales de Yom Kippur fueron realizados por el santuario, y durante todo el año el santuario preparado para el día de la expiación, el santuario en lugar de ser pobre, estaba compuesto por muchas posesiones de los regalos del pueblo, por lo que el sistema ritual no podía hacerse diferente de la regla establecida. Si se trataba de cabras, fuego o cualquier material en el rito, no había escasez, y de hecho no se puede comparar con una persona hambrienta o una que no tiene dinero para ovejas o ganado pequeño.

De hecho, una persona que trata de idealizar eso, a excepción de la pobreza de un individuo, que es llevada a los sacerdotes ricos, tiene un problema racional en el que, al dar limosna a un hombre pobre, debería separarse automáticamente de un hombre rico, que realmente tiende a Ser una desviación de la razón.

Cuando leemos acerca de las palomas ofrecidas, hay una falta de sangre para el altar, por lo que es necesario extraer sangre de una paloma, hasta el punto de caer sobre el altar, si usa solo una paloma y ofrece la sangre como un cordero. no caería sobre el altar como un cordero. Así, uno es la extracción de la sangre y el otro el ritual en un intento de parecerse al cordero. ¿Pero por qué sucedió esto? Debido a la pobreza de la persona que quería participar en el sacrificio y no pudo. Ahora bien, si tales tenían posesiones, este no era el ritual que debía hacerse. Cabe señalar que si la pobreza está en niveles más altos que tenemos, "traerá la décima parte de un ephah de una flor de harina para una ofrenda por el pecado; no derramará aceite sobre ella, ni pondrá incienso sobre ella, porque es una ofrenda por el pecado". 1, es decir, tenemos harina como ofrenda, ¿por qué? Porque la persona es pobre. ¿Cuál es la oferta correcta? Un pequeño ganado, y ¿qué era el dado? Harina, entonces construiremos eso debido a la necesidad del hombre, ¿entonces la regla sería representar a Jesús como harina? En absoluto Ni donde no hay necesidad debido a la pobreza o la dificultad diremos que un ritual es otro. Pero la amabilidad no es una excusa para romper las reglas, sino para comprender las dificultades de las personas.

¿Cuál es el significado de ofrecer una paloma o comida por una ofrenda por el pecado en el concepto sacerdotal? Ahora representa que Dios comprende la pobreza del hombre y trata de ajustar los factores para que el hombre se sienta participante aunque sea pobre. Debido a que es un cambio del ideal de sombra, sería la sombra de la sombra. Así como la sombra no puede ser más completa que la real, y la sombra de la sombra no puede ser más completa que la sombra.

Ahora la sombra determina que "y sin derramamiento de sangre no hay remisión" 3 , ¿la sombra de la sombra a causa de la pobreza determina ofrecer harina? Sí, ahora uno cancela "y sin derramamiento de sangre no hay remisión" 3 , no la sombra de la sombra no anula la sombra, de modo que la sombra no anula la verdad. Pero si no había pobreza, ofrecía la sombra, y la sombra no se podía hacer.

De hecho, uno no puede anular la sombra observando la sombra de la sombra, por lo que la sombra de la sombra que rodea la harina no puede vencer la sombra del cordero, ni el cordero puede cancelar el sacrificio de Jesús. Tenga en cuenta que para poder observar que una cosa es sombra de sombra, uno debe tener una organización de textos que demarque claramente que tal es la sombra de sombra. Ahora es fácil saber que la harina en el texto es una sombra de la sombra de la ofrenda por el pecado hecha por el ganado pequeño.

Por lo tanto, es un factor completamente de un concepto de ignorancia tratar de ver la sombra de la sombra de un sujeto, y tratar de deshacer la sombra de otro sujeto, porque había otra sombra que no era la sombra. De hecho, por ejemplo, las cabras de Yom Kippur que están vinculadas a un grupo rico que forma la sombra, comparando la harina con la cabra, determinarían que la sombra de la sombra es más importante que la sombra, y esa es una acción irracional.

Ahora la base del concepto de la paloma y la harina está vinculada a la pobreza, es decir, el núcleo de los textos es adaptar a los pobres, ya que la cabra no tiene la función de ajustar a los pobres, porque el grupo en acción es rico. Entonces, decir que una persona pobre tiene las mismas posibilidades de obtener un objeto es un factor de ignorancia. Tanto es así que Dios estableció estándares para los pobres.

Por lo tanto, el uso de la harina como ofrenda por el pecado no está mal si uno no tiene posesiones, pero la sombra correcta es ofrecer ganado pequeño.

Referencias

  1. Levítico 5: 7 Pero si sus posesiones no son suficientes para el ganado pequeño, entonces él traerá al Señor, como su ofrenda por lo que ha pecado, dos tórtolas o dos tortolitos; uno como ofrenda por el pecado y el otro como ofrenda quemada; 
    Levítico 5: 8 y los traerá al sacerdote, que ofrecerá primero al que es por la ofrenda por el pecado, y se partirá la cabeza al cuello, pero no lo romperá; 
    Levítico 5: 9 Y la sangre de la ofrenda por el pecado rociará sobre la pared del altar, pero lo que quede de esa sangre será rociada en la base del altar. Es una ofrenda por el pecado. 
    Lev 5:10 Y hará una ofrenda quemada en el otro según la ordenanza; Y el sacerdote hará expiación por él por el pecado que ha cometido, y será perdonado.
    Lev 5:11 Pero si sus posesiones no son suficientes para dos tórtolas, o dos palomas jóvenes, entonces traerán una décima parte de un efá de harina fina para una ofrenda por el pecado; No derramará aceite sobre él, ni pondrá incienso sobre él, porque es una ofrenda por el pecado. 
    Lev 5:12 Y lo traerá al sacerdote, que tomará un puñado como memoria de la ofrenda, y lo quemará sobre el altar sobre los holocaustos del SEÑOR; Es una ofrenda por el pecado. 
    Lev 5:13 Y el sacerdote hará expiación por él por el pecado que hizo en cualquiera de estas cosas, y será perdonado; y el resto pertenecerá al sacerdote como ofrenda de grano. 
    Lev 5:14 Y Jehová dijo a Moisés:
    Lev 5:15 Si alguien comete una transgresión y peca por ignorancia en las cosas santas del Señor, entonces traerá al Señor, como su ofrenda por la transgresión, un carnero impecable del rebaño, según su estimación en shekels de plata, El shekel del santuario para una ofrenda por la transgresión.
  2. Mat 12: 3 Y él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando tenía hambre, él y sus compañeros? 
    Mat 12: 4 ¿Cómo entró en la casa de Dios, y cómo comieron el pan de la proposición, que no era legal para él, ni para sus compañeros, sino solo para los sacerdotes? 
    Mat 12: 5 ¿No habéis leído en la ley que en el día de reposo los sacerdotes en el templo rompen el día de reposo y no tienen la culpa?
  3. Heb_9: 22 Y casi todas las cosas según la ley se limpian con sangre; y sin derramamiento de sangre no hay remisión.


     

Reformersofaude.com os@reformersofaude.com

Ritual del santuario, ofrenda, cordero, yom kippur, azazel, paloma, harina epha, sombra, sombra, davi, fuego, violar el sábado, comer comida sagrada, amable y antitipo






Norway

FACEBOOK

Participe de nossa rede facebook.com/osreformadoresdasaude

Novidades, e respostas das perguntas de nossos colaboradores

Comments   2

BUSCADAVERDADE

Visite o nosso canal youtube.com/buscadaverdade e se INSCREVA agora mesmo! Lá temos uma diversidade de temas interessantes sobre: Saúde, Receitas Saudáveis, Benefícios dos Alimentos, Benefícios das Vitaminas e Sais Minerais... Dê uma olhadinha, você vai gostar! E não se esqueça, dê o seu like e se INSCREVA! Clique abaixo e vá direto ao canal!


Saiba Mais

  • Image Nutrição
    Vegetarianismo e a Vitamina B12
  • Image Receita
    Como preparar a Proteína Vegetal Texturizada
  • Image Arqueologia
    Livro de Enoque é um livro profético?
  • Image Profecia
    O que ocorrerá no Armagedom?

Tags

tag