Código VH01-E0048-E
Referências
1
Hist, Eccl, iii. 39
2
Ibid.
3
[Onde os fragmentos com anotações e elucidações aprendidas preenchem quarenta e quatro páginas.]
4
Este fragmento é encontrado em Eusébio, Hist, Eccl, iii. 39
5
Literalmente, "as coisas da fé".
6
Papias afirma que ele dará um relato exato do que os anciãos disseram; e que, além disso, ele acompanhará esse relato com uma explicação do significado e da importância das declarações.
7
Literalmente, mandamentos pertencentes a outros e, portanto, estranhos e novos para os seguidores de Cristo.
8
Dado que tofaith foi diferentemente entendido. Ou não declarado em linguagem direta, mas como parábolas dadas em figuras, de modo que somente os fiéis pudessem entender; ou confiados à fé, isto é, àqueles que possuíam a fé, os fiéis.
9
Que coisas : isso geralmente é traduzido, o que Aristion e John dizem, e a tradução é admissível. Mas as palavras mais naturalmente significam que João e Aristion, mesmo na época de sua escrita, estavam dizendo a ele algumas das palavras do Senhor.
10
Este fragmento é encontrado na Scholia de Máximo nas obras de Dionísio, o Areopagita.
11
Literalmente, uma ingenuidade de acordo com Deus.
12
Este fragmento é encontrado em fficumenius.
13
Literalmente, "ótimo".
14
Literalmente, "foram esvaziados." Theophylact, depois de citar esta passagem, acrescenta outras particularidades, como se fossem derivadas de Papias. [Mas veja Routh, eu. p. 26, 27.] Ele diz que os olhos de Judas estavam tão inchados que não podiam ser vistos, mesmo pelos instrumentos ópticos dos médicos; e que o resto de seu corpo estava coberto de runas e vermes. Afirma ainda que ele morreu em um lugar solitário, que ficou desolado até o seu tempo; e ninguém poderia passar pelo lugar sem parar o nariz com as mãos.
15
De Iren®us, Hwr, v. 32. [O boato em segunda mão, e entregue entre muitos, não vale nada como evidência. Observe os relatos de sermões, também, como eles aparecem em nossos diários diários. Cuja reputação pode sobreviver se tal seja creditado?]
16
[Veja Grabe, apud Routh, 1. 29.]
17
Este fragmento é encontrado em Iren®us, Hwr., V. 36; mas é apenas um palpite de que a declaração dos presbíteros é retirada do trabalho de Papias.
18
No estado futuro.
19
A nova Jerusalém na terra.
20
João XIV 2
21
Comentaristas suponham que a referência aqui é para Matt. xx. 23
22
Matt xxii. 10
23
1 Cor. xv. 25, 26.
24
1 Cor. xv. 27, 28.
25
De Eusébio, Hist. Eccl, iii. 39
26
[Um certo presbítero, dos quais ver Apost. Constituições, vii. 46, onde se diz que ele foi ordenado por São João, o evangelista.]
27
Em seus dias pode significar nos dias de Papias ou nos dias de Filipe. Como a narrativa veio das filhas de Filipe, é mais provável que os dias de Filipe sejam significados.
28
[Novamente, observe o boato reduplicado. Nem mesmo Iren®us, muito menos Eusébio, deve ser aceito, a não ser como o varejo de relatórios vagos.]
29
Rufinus supõe que esta história seja a mesma que a encontrada agora no textus receptus do Evangelho de João viii. 1-11, - a mulher apanhada em adultério.
30
Este extrato é feito de Andreas Cssariensis, [Bispo de Cssarea em Cappodocia, circiter, AD 500].
31
Ou seja, esse governo dos assuntos do mundo foi um fracasso. Um escritor antigo leva ra # i% para significar a criação dos anjos maus na batalha contra Deus.
32
Isso também é tirado de Andreas Cssariensis. [Veja Lardner, vol. v. 77.]
0070-0130, _Papia_Hierapolitanus, _Fragmenta_ [Schaff], _ EN.pdf
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