3. O Sumo Sacerdote

Código VC6-E804-P

VIEW:83 DATA:2020-03-20

O sumo sacerdote ocupava o lugar mais exaltado de Israel. Ele era o único que podia oficiar no Dia da Expiação, e somente ele poderia aparecer diante de Deus no lugar mais sagrado. Por preeminência, ele foi chamado de sacerdote ungido, ou sumo sacerdote. (Levítico 4: 3; 21:10) Como todos os ofícios inferiores estão incluídos no alto, o sumo sacerdote permaneceu como o símbolo de todo o sacerdócio. Nele todos os escritórios centrados. No santuário ele ofereceu diariamente. (Hebreus 7:27; Levítico 6: 19-23) Ele cuidou das lâmpadas e as acendeu. (Levítico 24:24; Êxodo 30: 8; Números 8: 2) Ele queimou incenso. (Êxodo 30: 7, 8) Era sua prerrogativa oficiar em qualquer parte do ritual pessoalmente, e qualquer serviço que os sacerdotes fizessem era feito em nome de Aarão e Aarão. Os padres eram simplesmente seus ajudantes. Eles podem servir no altar; eles podem até entrar no primeiro apartamento, mas o fizeram como seu substituto. O que eles fizeram foi contado como se fosse feito por Aaron.

As mesmas regras que guiavam os sacerdotes em seu contato pessoal com o povo, assim como em suas próprias vidas, também se aplicavam ao sumo sacerdote e, em alguns aspectos, eram ainda mais rigorosas. Assim, enquanto o padre se casasse com apenas uma virgem ou viúva, o sumo sacerdote estava proibido de se casar com uma viúva. (Levítico 21:13, 14) Embora um sacerdote não tocasse um cadáver, exceto o de um parente próximo, o sumo sacerdote nem mesmo faria isso. (Versículos 1, 2, 11)

Esse cuidado em todas as coisas se estendia até às vestes, que tinham significado simbólico. Da roupa que o sumo sacerdote vestiu, está escrito isto:

“Estas são as vestes que eles farão; um peitoral, e um éfode, e um manto, e um casaco de bordos, uma mitra e um cinto; e eles farão roupas sagradas para Arão, teu irmão e seus filhos, para que ele me ministre no sacerdócio. ” Êxodo 28: 4. Eles se harmonizaram em cor e material com o próprio tabernáculo e foram adornados com pedras preciosas.

A couraça de peito mencionada pela primeira vez era uma peça “quadrangular” pendurada no peito por pequenas correntes. Nesse peitoral havia quatro fileiras de pedras preciosas de três cada, com os nomes dos filhos de Israel gravados nelas, um nome em cada pedra. (Verso 21) Esta vestimenta era chamada de “couraça do julgamento”, e Arão devia suportar “em seu coração quando ele”. entrou no lugar santo. (Versículo 29)

Dizia-se também que no peitoral estavam o Urim e Tumim, aquelas duas pedras misteriosas que denotavam o prazer ou desprazer do Senhor quando Ele era consultado em tempos de necessidade. (Levítico 8: 8; Êxodo 28:30; 1 Samuel 28: 6) Pelo fato de se dizer que estão no peitoral, alguns supõem que estejam em um bolso colocado ali para esse fim. Parece melhor acreditar, no entanto, que eles foram colocados proeminentemente no peitoral, assim como as outras pedras, uma no lado esquerdo, a outra na direita, à vista.

O éfode era uma vestimenta curta feita de ouro, de azul, e de púrpura, de escarlate e de linho retorcido, com astúcia de trabalho. Êxodo 28: 6. Não tinha mangas e pendia no peito e nas costas. Nos ombros havia duas pedras de ônix com os nomes dos filhos de Israel gravados neles, seis nomes em cada pedra. “E porás as duas pedras sobre as ombreiras do éfode por pedras de memorial para os filhos de Israel; e Arão levará os seus nomes perante o Senhor, sobre os seus dois ombros, por memorial”. Versículo 12.

Por baixo do ephod havia um longo manto de linho azul, sem mangas e sem costuras. Ao redor da bainha da saia estavam “romãs de azul, de púrpura e de escarlate. . . . e sinos de ouro entre eles ao redor. . . . E estará sobre Arão quando ministrar, para que se ouça o sonido ao entrar ele no lugar santo diante do Senhor e ao sair, para que não morra. ”(Versos 33-35). Por baixo do manto do éfode estavam as roupas de baixo brancas comuns e os calções de linho.

O cinto do sumo sacerdote era de ouro, azul, púrpura e escarlate, como o éfode. Foi colocado em volta do manto do éfode, bem no alto, e serviu para segurar a peça no lugar. (Êxodo 39: 5; 29: 5)

As vestes douradas

“Eles farão o éfode de ouro ...... O cinto curioso do éfode, que está sobre ele,

seja do mesmo ..... Tu deverás fazer a couraça do julgamento. . . de ouro. "" Tu deverás fazer o manto de

o éfode de azul. . . e os sinos de ouro. ”Êxodo 28: 6, 8, 15, 31, 33. Embora essas vestes fossem feitas de materiais diferentes, o ouro era uma parte proeminente. Se às vestes for acrescentada a coroa de ouro na mitra sobre a qual estava escrito: “SANTIDADE AO SENHOR”, as doze pedras preciosas com os nomes de Israel gravados nelas, e as duas pedras de ônix, também com o nome de Israel, e, finalmente, Urim e Tumim, todo o efeito deve ter sido de glória e beleza. À medida que o sumo sacerdote passava lenta e dignamente de um lugar para outro, a luz do sol refletia nas dezesseis jóias preciosas, os sinos emitiam um som musical e as pessoas ficavam profundamente impressionadas com a solenidade e a beleza da obra de Deus. adoração

Estas vestes estritamente sacerdotais são geralmente referidas como vestes douradas, e eram “para a glória e para a beleza”. (Verso 2) Além destas vestes, o sumo sacerdote também tinha vestes de linho brancas que eram usadas apenas um dia no ano para o trabalho expiatório no Dia da Expiação. (Levítico 16: 4, 23)

O Sumo Sacerdote, um Símbolo

O sumo sacerdote em sua capacidade oficial não era simplesmente um homem. Ele era uma instituição; ele era um símbolo; ele era a personificação de Israel. Ele levou os nomes de Israel nas duas pedras de ônix “sobre os seus dois ombros para um memorial”; ele. levou-os nas doze pedras preciosas “no peitoral do juízo sobre o seu coração”; ele suportou “o julgamento dos filhos de Israel sobre o seu coração perante o Senhor continuamente”. Êxodo 28: 12,29,30. Ele assim carregou Israel em seus ombros e em seu coração. Nos seus ombros ele carregava o fardo de Israel; no peitoral, em seu coração, a sede de afeição e amor - o propiciatório que ele carregava em Israel. No Urim e no Tumim, isto é, as Luzes e a Perfeição (versículo 30, ARV, Margem), ele carregou “o julgamento dos filhos de Israel sobre seu coração.

“O sumo sacerdote devia agir por homens nas coisas referentes a Deus, 'para fazer propiciação pelos pecados do povo' (Hebreus 2:17). Ele era o mediador que ministrava os culpados. O sumo sacerdote representava todo o povo. Todos os israelitas foram contados como estando nele. A prerrogativa que ele possuía pertencia ao conjunto deles (Êxodo 19: 6). Que o sumo sacerdote representava toda a congregação aparece, primeiro por ter os nomes tribais nos ombros nas pedras de ônix e, segundo, pelos nomes tribais gravados nas doze gemas do peitoral. A explicação divina para esta dupla representação de Israel nas vestes do sumo sacerdote é que ele 'levará seus nomes diante dele sobre seus dois ombros para um memorial' (Êxodo 28:12, 29). Além disso, ele cometendo pecado hediondo envolveu as pessoas em sua culpa: 'Se o sacerdote ungido pecar, de modo a trazer culpa sobre o povo' (Levítico 4: 3). A LXX diz: 'Se o sacerdote ungido pecar, de modo a fazer as pessoas pecarem'. O sacerdote ungido, claro, é o sumo sacerdote. Quando ele pecou, ​​as pessoas pecaram. Sua ação oficial foi considerada como sua ação. A nação inteira compartilhou a transgressão de seu representante. O inverso parece ser tão verdadeiro quanto. O que ele fez em sua capacidade oficial, conforme prescrito pelo Senhor, foi considerado como feito por toda a congregação: 'Todo sumo sacerdote é designado para os homens' (Hebreus 5: 1). ”- The National Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, página 2439, art. "Sacerdote." O sacerdote ungido, claro, é o sumo sacerdote. Quando ele pecou, ​​as pessoas pecaram. Sua ação oficial foi considerada como sua ação. A nação inteira compartilhou a transgressão de seu representante. O inverso parece ser tão verdadeiro quanto. O que ele fez em sua capacidade oficial, conforme prescrito pelo Senhor, foi considerado como feito por toda a congregação: 'Todo sumo sacerdote é designado para os homens' (Hebreus 5: 1). ”- The National Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, página 2439, art. "Sacerdote." O sacerdote ungido, claro, é o sumo sacerdote. Quando ele pecou, ​​as pessoas pecaram. Sua ação oficial foi considerada como sua ação. A nação inteira compartilhou a transgressão de seu representante. O inverso parece ser tão verdadeiro quanto. O que ele fez em sua capacidade oficial, conforme prescrito pelo Senhor, foi considerado como feito por toda a congregação: 'Todo sumo sacerdote é designado para os homens' (Hebreus 5: 1). ”- The National Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, página 2439, art. "Sacerdote." foi contado como feito por toda a congregação: 'Todo sumo sacerdote é designado para os homens' (Hebreus 5: 1). ”- The National Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, página 2439, art. "Sacerdote." foi contado como feito por toda a congregação: 'Todo sumo sacerdote é designado para os homens' (Hebreus 5: 1). ”- The National Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, página 2439, art. "Sacerdote."

O caráter representativo do sumo sacerdote deve ser enfatizado. Adão era o homem representativo. Quando ele pecou, ​​o mundo pecou e a morte passou a todos os homens. (Romanos 5:12) “Pela ofensa de um homem, reinou a morte; . . . pela desobediência de um homem muitos foram feitos pecadores. ”Versículos 17-19.

Assim também Cristo, sendo o segundo homem e o último Adão, era o homem representativo. Está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente; o último Adão foi feito um espírito acelerado. . . . O primeiro homem é da terra, da terra; o segundo homem é o Senhor vindo do céu. ”1 Coríntios 15: 45-47. “Como pela ofensa de um juízo, todos os homens foram condenados a condenação; mesmo assim, pela justiça de um, o dom gratuito veio sobre todos os homens para a justificação da vida. ”Romanos 5:18. “Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim, pela obediência de um muitos serão feitos justos.” Verso 19. “Porque, como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados.” 1 Coríntios 15 : 22

O sumo sacerdote, sendo em sentido especial uma figura de Cristo, era também o homem representativo. Ele ficou por todo o Israel. Ele carregou seus fardos e pecados. Ele levou a iniqüidade de todas as coisas sagradas. Ele suportou seu julgamento. Quando ele pecou, ​​Israel pecou. Quando ele fez expiação por si mesmo, Israel foi aceito.

 

O Santuário-Serviço-por-ML-Andreasen.pdf




Norway

FACEBOOK

Participe de nossa rede facebook.com/osreformadoresdasaude

Novidades, e respostas das perguntas de nossos colaboradores

Comments   2

BUSCADAVERDADE

Visite o nosso canal youtube.com/buscadaverdade e se INSCREVA agora mesmo! Lá temos uma diversidade de temas interessantes sobre: Saúde, Receitas Saudáveis, Benefícios dos Alimentos, Benefícios das Vitaminas e Sais Minerais... Dê uma olhadinha, você vai gostar! E não se esqueça, dê o seu like e se INSCREVA! Clique abaixo e vá direto ao canal!


Saiba Mais

  • Image Nutrição
    Vegetarianismo e a Vitamina B12
  • Image Receita
    Como preparar a Proteína Vegetal Texturizada
  • Image Arqueologia
    Livro de Enoque é um livro profético?
  • Image Profecia
    O que ocorrerá no Armagedom?

Tags

tag