6. Consagración y Dedicación

Código VC6-E806-E

VIEW:101 DATA:2020-03-20

DESPUÉS de que Dios seleccionara a Aarón y sus hijos para el sacerdocio, se hizo necesario que pasaran por un período de preparación y entrenamiento para sus nuevos deberes, que culminaron en su instalación pública en el cargo. Cada paso en este proceso fue descrito por Dios mismo y comunicado a Moisés, quien ejecutó fielmente el mandato de Dios.

Esta consagración fue una ocasión muy solemne, que ocupó siete días. Durante este tiempo, a los candidatos no se les permitió abandonar los terrenos del santuario. (Levítico 8:33) Los sacrificios, la purificación y la unción estaban a la orden de cada día.

El lavado

La primera ceremonia fue la del lavado.

“Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Llévate a Aarón y a sus hijos, y las vestiduras, y el aceite de la unción, y un buey para la ofrenda por el pecado, y dos carneros, y una cesta de pan sin levadura. Y reúne a toda la congregación a la puerta del tabernáculo de la congregación. E hizo Moisés como el Señor le ordenó; y la asamblea se reunió a la puerta del tabernáculo de la congregación. Y Moisés dijo a la congregación: Esto es lo que el Señor mandó que se hiciese. Y Moisés llevó a Aarón y a sus hijos, y los lavó con agua ”. Versículos 1-6.

Como este lavado era un acto simbólico, un símbolo de regeneración (Tito 3: 5), a los sacerdotes no se les permitía lavarse. Dios les estaba enseñando que la pureza que Él requería no era algo

Ellos mismos podrían proporcionar. Alguien más debe proporcionárselo.

Debe haber sido una nueva experiencia para Aarón ser lavado por Moisés. Se puede imaginar fácilmente que a medida que los dos hermanos se dirigían a la fuente, sus mentes estaban ocupadas con el significado de aquello en lo que estaban a punto de comprometerse. Moisés recibió sus claras instrucciones del Señor e informó a Aarón de lo que debía hacerse. Puede ser que Aaron objetara levemente, pensando que era capaz de lavarse. Esto parece estar implícito en la respuesta de Moisés: "Esto es lo que el Señor mandó que se hiciera". Levítico 8: 5. Desde su relación íntima con Dios, tuvo una mejor comprensión que los requisitos de Aarón de Dios. Esto no era un baño ordinario; Fue una limpieza espiritual. Aarón no pudo limpiarse del pecado. Alguien debe hacer eso por él. De ahí, el lavado simbólico.

La investidura

Después del lavado llegó la investidura de Aarón y sus hijos con las vestiduras sagradas, la insignia del cargo. Esto también fue un acto simbólico; Por lo tanto, no se les permitió vestirse. Moisés, como representante de Dios, le puso el abrigo a Aarón, lo ciñó con la faja, lo vistió con la túnica, le puso el efod y lo ciñó con la curiosa faja del efod, y lo ató a él con eso. Y le puso el peto, él también puso en el pectoral el Urim y el Tumim. Y puso la mitra sobre su cabeza; también sobre la mitra, incluso sobre su frente, puso la placa de oro, la santa corona; como Jehová mandó a Moisés ”. Versículos 7-9. Lo mismo se hizo a los hijos de Aarón. “Moisés trajo a los hijos de Aarón, les puso abrigos, los ceñió con fajas y les puso gorros;

A estas alturas, Aarón debe haberse sentido completamente indefenso. ¿No había nada que pudiera hacer por sí mismo? ¿Se debe hacer todo por él? ¿Ni siquiera se le permitiría ponerse la mitra? No, Aarón debe someterse al mandato de Dios. Debe hacerse sentir su propia impotencia. Debe aprender que nada de lo que podría hacer sería aceptable para Dios. Él debe aprender la lección de la dependencia entera. Es Dios quien está encajando y preparándolo. Dios es vestirlo con su propia justicia. “Sean vestidos de justicia tus sacerdotes; y que tus santos griten de alegría ", dice el salmista. Salmo 132: 9.

Aaron ahora está completamente vestido. Él tiene en la larga túnica azul, con las campanas y las granadas. El efod con las dos hermosas piedras de ónix grabadas con los nombres de los hijos de Israel; el pectoral con las doce piedras y Urim y Thurnmim, la mitra y la corona de oro con la inscripción: “SANTIDAD AL SEÑOR”. Se lava; Él está limpio, él está vestido.

Unción de Aaron

El siguiente acto fue la unción. El aceite santo fue derramado sobre la cabeza de Aarón por Moisés. El mandato de Dios fue: "Entonces tomarás el aceite de la unción, y lo derramarás sobre su cabeza, y lo ungirás". Éxodo 29: 7. "Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, y lo ungió para santificarlo". Levítico 8:12. Como el hecho de que Aarón invirtiera con las vestiduras sacerdotales era un reconocimiento ante los hombres de la posición oficial que debía ocupar en adelante, la unción era la aceptación de Dios por él para su cargo sagrado y Su testimonio de la aptitud de Aarón para ello. "La corona del aceite de la unción de su Dios está sobre él", y Dios lo acepta plenamente y está dedicado a él. (Levítico 1: 12)

"Dios no da el Espíritu por medida" es la conclusión a la que llega Juan al contemplar la obra de Cristo. Juan 3:34. Simbólico de esto es la unción de Aarón, que fue una sobreabundante vertido del aceite santo. "Es como el precioso ungüento sobre la cabeza, que corría sobre la barba, incluso la barba de Aarón, que bajaba hasta las faldas de sus vestiduras". Salmo 133: 2. Esta plenitud del derramamiento del aceite de la unción indudablemente era un indicio de la plenitud del Espíritu que debería descansar sobre Aarón mientras ministraba, antes de Dios. (1 Samuel 10: 1, 6; 16:13; Isaías 61: 1; Lucas 4:18; Hechos 10:38)

Ungiendo el Tabernáculo

El relato de la consagración y la unción de Aarón está estrechamente relacionado con el de la consagración y la unción del tabernáculo. Cuando Dios le dio instrucciones a Moisés, le dijo que hiciera un "aceite de santa unción" y que "ungiera el tabernáculo de la congregación con el arca del testimonio, la mesa y todas sus vasijas, el candelero y sus vasijas, y el altar del incienso, y el altar del holocausto con todos sus utensilios, y la fuente y el pie. "Y" santifíquenlos, para que sean santos ". todo lo que los toque será santo. "Éxodo 30: 5-29. De acuerdo con este mandato, “Moisés tomó el aceite de la unción y ungió el tabernáculo y todo lo que contenía, y los santificó. Y roció de él sobre el altar siete veces, y ungió el altar y todas sus vasijas, tanto la fuente como su pie. para santificarlos ”. Levítico 8:10, 11. Es interesante notar que tanto el apartamento santo como el más sagrado fueron ungidos en el momento de la dedicación antes de que Aarón comenzara su trabajo de ministración en cualquiera de los apartamentos. Esta unción incluía 'el arca del testimonio, y la mesa y todos sus vasos, y el candelero y sus vasos, y el altar del incienso ", y, de hecho, todo el" tabernáculo y todo lo que había en él ". Éxodo 30 : 26, 27; Levítico 8:10. todo el "tabernáculo y todo lo que había en él". Éxodo 30:26, 27; Levítico 8:10. todo el "tabernáculo y todo lo que había en él". Éxodo 30:26, 27; Levítico 8:10.

Dos ofrendas

Terminada la unción, se trajo un buey para una ofrenda por el pecado. “Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del buey para la ofrenda por el pecado. Y él lo mató; y Moisés tomó la sangre y la puso sobre los cuernos del altar alrededor con su dedo, y purificó el altar, y vertió la sangre en el fondo del altar, y la santificó, para que se reconciliara con ella. ”Levítico 8 : 14, 15.

La sangre del buey no fue llevada al santuario, como solía ser esta sangre, sino que se puso sobre los cuernos del altar de la ofrenda quemada, y el resto se derramó a su pie. Este acto purificó y santificó el altar, "para hacer una reconciliación con él". Versículo 15. Es necesario enfatizar que esta ofrenda no fue para Aarón ni para sus hijos. Fue para el altar. Hasta este momento no se había hecho ningún sacrificio. Sin embargo, se necesitaba la purificación y la santificación para que la reconciliación pudiera hacerse en ella. Esta ofrenda por el pecado no transfirió el pecado al altar, como se hizo en otras ocasiones. Limpió el altar, no de un pecado específico, sino del pecado en general.

Habitualmente, una ofrenda quemada iba acompañada de una ofrenda por el pecado, y así estaba aquí. Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre el carnero para una ofrenda quemada, fue sacrificado, y Moisés roció la sangre sobre el altar alrededor. (Versos 18, 19) El carnero se quemó en el altar para darle un sabor dulce, en contraste con el buey, que se tomó sin el campamento y se quemó. (Versos 21, 17)

Tanto el sacerdocio como el tabernáculo fueron consagrados y ungidos en preparación para el servicio. Aarón y sus hijos fueron sometidos a un lavado ceremonial; Luego fueron vestidos, y Aarón recibió una unción especial. El tabernáculo también fue ungido, tanto el lugar santo como el santísimo, con todos los muebles, incluido el arca. Para el altar de la ofrenda quemada se hizo una ofrenda especial por el pecado, para purificarla y santificarla, para que se haga la reconciliación sobre ella.

El carnero de la consagración

La ceremonia del carnero de consagración fue el último acto en la consagración y dedicación de Aarón y sus hijos y el tabernáculo. Con esto se completó la dedicación, y Aarón y sus hijos fueron facultados para realizar los servicios de mediación relacionados con su sacerdocio.

En el relato dado por Moisés, el carnero de la consagración se llama "el otro carnero", ya que un carnero ya se había usado en el holocausto. (Levítico 8:22, 18) Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre el carnero. 'Que luego fue asesinado. Moisés tomó la sangre y la puso en la punta de la oreja derecha de Aarón, en el pulgar de su mano derecha y en el dedo gordo del pie derecho. Él hizo lo mismo con los hijos de Aarón, y luego roció la sangre sobre el altar de la ofrenda quemada alrededor. (Versos 23, 24)

La aplicación de la sangre al oído de Aarón, sin duda, significó la consagración de este miembro al servicio de Dios. De aquí en adelante, Aarón debe obedecer diligentemente los mandamientos de Dios y debe cerrar sus oídos al mal. Esta lección es para todos y para todos los tiempos, es rentable para ministros y laicos por igual. Bien sería si fuera atendido. "Obedecer es mejor que el sacrificio, y escuchar que la grasa de los carneros". 1 Samuel 15:22.

. Esta colocación de la sangre en el pulgar de la mano derecha de Aarón significaba que debía

De aquí en adelante haz justicia. Así como el oído tiene que ver con la mente, la mano tiene que ver con la actividad corporal. Representa las fuerzas de la vida, el acto externo, el hacer, la justicia. De Cristo está escrito, “He aquí, yo vengo. . . para hacer tu voluntad, oh Dios ”. Hebreos 10: 7. "Mi comida", dijo Cristo, "es hacer la voluntad del que me envió, y terminar su obra". Juan 4:34. Tocar la mano con la sangre significa la consagración de la vida y el servicio a toda la dedicación de Dios.

Colocar la sangre en el dedo del pie tiene un significado similar. Significa caminar de la manera correcta, hacer los recados de Dios, defender la verdad y la rectitud. Significa recorrer el camino de la obediencia, tener los pasos ordenados por el Señor. Cada facultad del ser debe ser dedicada a Dios y consagrada a su servicio.

Habiendo aplicado así la sangre a Aarón y sus hijos, Moisés roció el altar del holocausto con la sangre del carnero de la consagración. El altar ya había sido ungido con aceite; y la sangre de la ofrenda por el pecado y la sangre de la ofrenda quemada también se le habían aplicado. (Levítico 8:10, 15, 19, 24) Ahora fue rociado con la sangre del carnero de la consagración.

Habiendo terminado esta parte del servicio, Moisés tomó el hombro derecho del carnero, junto con la grasa y otras partes del animal, agregó a este pastel sin levadura, un pastel de pan engrasado y una oblea, y puso estas cosas sobre las manos de Aarón y sobre las manos de sus hijos, quienes las agitaron para una ofrenda de ola ante el Señor. Después de esto, fueron quemados en el altar para un sabor dulce. Moisés tomó el pecho del carnero la parte que se le había dado y lo agitó ante el Señor. (Versos 25-29)

Asperjando el aceite y la sangre

Después de esto, Moisés “tomó del aceite de la unción y de la sangre que estaba sobre el altar, y lo roció sobre Aarón, y sobre sus vestiduras, y sobre sus hijos, y sobre las vestiduras de sus hijos con él; y santificó Aarón, y sus vestiduras, y sus hijos, y las vestiduras de sus hijos con él. ”Levítico 8:30.

El tabernáculo ya había sido ungido con el aceite santo, al igual que Aarón. (Versículos 10-12) Ahora se rocía sangre y aceite sobre Aarón y sus hijos, 'y también sobre sus vestiduras. Esta aspersión "santificó a Aarón, y sus vestiduras, y sus hijos, y las vestiduras de sus hijos con él".

Como el acto final en esta ceremonia de consagración, Moisés le dijo a Aarón y sus hijos que tomaran la carne que quedaba de la ofrenda mecida y la prepararan para comer. "Hervir la carne en la puerta del tabernáculo de la congregación", ordenó Dios, "y allí lo mata con el pan que está en el cesto de las consagraciones, como lo ordené, diciendo: Aarón y sus hijos lo comerán. Y lo que queda de la carne y de lo que leo, te quemarás con fuego. "Versos 31, 32. Esto estaba en armonía con el comando registrado en Éxodo 29:33:" Ellos se encargarán de aquellas cosas con las que se hizo la expiación, para consagrarlos y santificarlos, pero un extranjero no los abandonará, porque son santos ".

Este comer de, la carne del carnero de la consagración debe notarse en contraste con el comer de la carne de la ofrenda por el pecado. Comer la carne del carnero de la consagración era "consagrarlos y santificarlos", mientras que comer la carne de la cabra de la ofrenda por el pecado tenía el propósito de llevar el pecado, "llevar la iniquidad de la congregación, para hacer expiación por ellos ante el Señor ". Levítico 10:17. Estas dos ceremonias con estos dos propósitos distintos no deben confundirse.

Aaron en el Altar

Durante los siete días de la consagración, ni Aarón ni sus hijos realizaron ningún servicio sacerdotal relacionado con el ministerio de la sangre, ni entraron en el santuario. La unción del tabernáculo y los vasos, la aspersión de Aarón y sus hijos con la sangre y con el aceite, la ministración de la sangre de la ofrenda por el pecado, el holocausto, el carnero de la consagración, todo fue hecho por Moisés. Fue él quien entró en el lugar santísimo y roció el arca; fue él quien “roció con sangre tanto el tabernáculo como todos los vasos del ministerio”. Hebreos 9:21.

Hasta el final del período de siete días de consagración y dedicación, Aarón y sus hijos no podrían comenzar su servicio como sacerdotes.

"Y aconteció al octavo día, que Moisés llamó a Aarón ya sus hijos, ya los ancianos de Israel: y él le dijo a Aarón: Llévate un becerro como ofrenda por el pecado y un carnero como holocausto, sin defecto. , y ofrécelos ante el Señor. Y a los hijos de Israel hablarás, diciendo: Llévate a un niño de las cabras como ofrenda por el pecado; y un ternero y un cordero, ambos del primer año, sin mancha, para un holocausto. También un becerro y un carnero para las ofrendas de paz, para sacrificarse ante el Señor; y una ofrenda de carne mezclada con aceite, porque hoy se te aparecerá el Señor. ”Levítico 9:14.

Aarón debía comenzar el servicio y por lo que había sido dedicado. Él ofreció su propio pecado y holocausto; luego ofreció la ofrenda por el pecado con el holocausto y la ofrenda de la comida para la gente; y finalmente ofreció el buey y el carnero para la ofrenda de paz. Todo esto lo hizo "de acuerdo con la manera", es decir, de acuerdo con las instrucciones e instrucciones dadas por el Señor a través de Moisés. (Versículo 16) La sangre de la ofrenda por el pecado se puso en los cuernos del altar de la ofrenda quemada, y la sangre de la ofrenda quemada se roció sobre el altar "redondeando", (Versos 9, 12). La sangre de la paz Ofrenda según lo dispuesto de la misma manera que la sangre de la ofrenda quemada. (Verso I8.)

De todo esto, Moisés era un observador interesado. Él como aquel a quien el Señor comunicó su voluntad. Él era quien había instruido a los hijos de Aarón, y ahora estaba observando para ver que todo se había hecho "¡de acuerdo con la manera!" Sería, por ejemplo, un grave error para Aarón rociar la sangre de la ofrenda por el pecado sobre el altar completo. Eso nunca debe hacerse. La sangre de la ofrenda debe ser puesta en los cuernos del altar. Una vez más, sería un grave error poner la sangre del holocausto en los cuernos del altar. Eso nunca debe hacerse. Debe ser rociado sobre el altar alrededor. El simbolismo exigía que se hiciera exactamente como Dios le ordenó a Moisés.

Hasta el momento, Aarón no se equivocó. ¡Todo fue hecho como Moisés ordenó! (Verso 2l.)

Aaron en el santuario

Mientras que Aarón todavía estaba en la elevación del altar, el holocausto, después de haber terminado su trabajo allí, levantó su mano hacia la gente y los bendijo, y descendió de la ofrenda por el pecado, y del holocausto, y las ofrendas de paz. . ”Verso 22. Hasta el momento él había oficiado solo en el altar de la ofrenda quemada en la corte, y no había entrado en el tabernáculo. Como Moisés hasta entonces le había instruido sobre lo que debía hacer, entonces ahora Moisés fue con Aarón al primer departamento del santuario con el propósito de instruirlo. "Moisés y Aarón entraron en el tabernáculo de la congregación", generalmente se llama el lugar santo. Verso 23. Lo que ocurrió allí no estamos informados, pero no nos equivocaremos al suponer que Moisés instruyó a Aarón con referencia a la iluminación de las lámparas, la colocación del pan de exhibición.

Como se dijo, era la primera vez que Aaron había estado dentro del tabernáculo. Lo que debe haber sido sus sentimientos cuando se encontró cara a cara con el altar, el candelabro, la mesa de panes de muestra y, sobre todo, ese misterioso velo, ¡detrás del cual estaba la presencia de Dios! ¡Qué responsabilidad era desde entonces ser de él!

Moisés y Aarón “salieron y bendijeron al pueblo; y la gloria del Señor se apareció a todo el pueblo. Y salió un fuego de delante de Jehová, y consumió sobre el altar la ofrenda quemada y la grasa: la cual, al ver todo el pueblo, gritaron y cayeron sobre sus rostros ". Versículos 23, 24. Dios cumplió su promesa. : “Hoy se te aparecerá el Señor”. Versículo 4.

Dios había aceptado la obra del hombre. El santuario ahora estaba consagrado y dedicado. Así eran los sacerdotes. Todo estaba listo para comenzar el servicio para Israel.

 

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