DANIEL E A REVELAÇÃO

Código VC7-E500-P

VIEW:177 DATA:2020-03-20

Por Uriah Smith

Conteúdo

1. AS PROFECIAS DE DANIEL

Prefácio

Introdução

1. Um cativo na corte real da Babilônia

II. O rei Dreams of World Empires

III Integridade testada pelo fogo

IV. As regras mais altas

V. A Escrita na Parede

VI. Daniel na cova do leão

VII. A luta pelo domínio do mundo

VIII. O mundo denunciado perante a corte do céu

IX. Um profético Yardstick abrange os séculos

X. Deus intervém em assuntos mundiais

XI. Desenrolando o Pergaminho do Futuro

XII A história está chegando ao clímax

2. AS PROFECIAS DA REVELAÇÃO

Introdução

I. O Método Divino da Revelação Profética

II. As cartas de Jesus às igrejas

III "Eis que estou à porta e bato"

IV. Antes do trono de Deus

V. O Desafio do Livro Selado

VI. Quebrando os Selos no Livro da Profecia

VII. O selo do deus vivo

VIII. O colapso do Império Romano

IX. O mundo muçulmano na profecia

X. A Proclamação Mundial do Segundo Advento

XI. A batalha entre a Bíblia e o ateísmo

XII O pano de fundo da intolerância religiosa

XIII. A longa luta da idade pela liberdade religiosa

XIV O último aviso de Deus para um mundo mau

XV. Preparando os frascos da ira divina

XVI. Sete Pragas Devastam a Terra

XVII. Uma União Mundial da Igreja e do Estado

XVIII. A desgraça da Babilônia Moderna

XIX. Rei dos reis e senhor dos senhores

XX A milenar noite do mundo

XXI Um novo céu e uma nova terra

XXII A paz enfim referências bibliografia

"Temos também uma palavra mais segura de profecia; a que bem fazeis em atenção, como a uma luz que resplandece em lugar escuro, até que o dia amanheça eo dia a estrela se manifeste em vossos corações."

2 Pedro 1: 19

"Crê no Senhor, teu Deus, assim serás estabelecido; acredita em Seus profetas, assim prosperará."

2 Crônicas 20:20

Prefácio

Este volume é dedicado em grande parte a traçar a história do lidar maravilhoso de Deus com as nações e com indivíduos notáveis ​​em cumprimento das grandes profecias da Bíblia no passado, mas mais particularmente para o desenrolar do rolo profético como visto nos eventos agitados do palpitante presente, e daqueles que estão iminentes no futuro imediato e sinistro. Tais eventos são do maior significado pessoal para todo homem e mulher. Ninguém pode se dar ao luxo de viver em um tempo como o nosso sem estudar as questões vitais que agradou a Deus para abrir a nossa compreensão nesta idade em rápida evolução. Tais questões têm conseqüências eternas para toda alma. O autor deste livro viveu e escreveu mais de um século atrás, e no estilo literário e polêmico daqueles tempos. Sua interpretação da profecia, no entanto, e as doutrinas da verdade que ele estabeleceu por meio do estudo intensivo das Escrituras, suportaram a prova do tempo e do escrutínio diligente dos estudantes da Bíblia. De fato, eles suportaram tão bem o teste que são mais dignos de serem perpetuados em uma edição revisada, o que é nosso grande prazer oferecer nesta presente forma atrativa. Nenhum esforço foi poupado pelos editores para simplificar e esclarecer a apresentação da verdade na dicção fluente e atraente do escritor, para verificar todas as fontes históricas e exegéticas elaboradas pelo autor, e em exemplos notáveis ​​para fortalecer o ensino por novas evidências. não disponível no momento da escrita original. Eles procuraram também trazer para a interpretação profética o peso adicional de significância tão obviamente discernível em aspectos políticos, sociais, e desenvolvimentos religiosos pressionando nossa atenção nestes dias culminantes da era do evangelho. A consideração ponderada e aberta desses temas vitais por todos os leitores sinceros é seriamente convidada.

OS EDITORES

Introdução

Que o livro de Daniel foi escrito pela pessoa cujo nome tem, não há razão para duvidar. Ezequiel, que era contemporâneo de Daniel, presta testemunho, através do Espírito de Profecia, a sua piedade e retidão, classificando-o a este respeito com Noé e Jó: "Se eu enviar uma peste para aquela terra e derramar Minha fúria sobre ela em sangue, para separar dele homem e animal, embora Noé, Daniel e Jó estivessem nele, vivo eu, disse o Senhor Deus, eles não livrariam nem filho nem filha, tão somente livrariam as suas próprias vidas pela sua justiça. " Ezequiel 14: 19, 20. Sua sabedoria, também, mesmo naquele dia, tornou-se proverbial, como aparece no mesmo escritor. Para o príncipe de Tyrus, ele foi instruído pelo Senhor a dizer: "Eis que tu és mais sábio que Daniel; não há segredo algum de que possam se esconder de ti". Ezequiel 23: 3. Mas acima de tudo, nosso Senhor o reconheceu como um profeta de Deus e ordenou a Seus discípulos que entendessem as predições dadas por ele em benefício de Sua igreja: "Quando, pois, virdes a abominação da desolação de que fala o profeta Daniel, no lugar santo (quem lê, deixe-o entender), então os que estiverem na Judéia fujam para as montanhas. " Mateus 24: 15 e 16.

Embora tenhamos um relato mais minucioso de sua vida inicial do que o registrado de qualquer outro profeta, ainda assim seu nascimento e linhagem foram deixados em completa obscuridade, exceto que ele era da linha real, provavelmente da casa de Davi, que tinha neste momento tornam-se muito numerosos. Ele aparece pela primeira vez como um dos nobres cativos de Judá, no primeiro ano de Nabucodonosor, rei de Babilônia, no começo dos setenta anos de cativeiro, 606 aC Jeremias e Habacuque ainda proferiam suas profecias. Ezequiel começou logo depois e um pouco mais tarde, Obadias; mas tudo isso terminou seu trabalho anos antes do encerramento da longa e brilhante carreira de Daniel. Três profetas só o sucederam, Ageu e Zacarias, que exerceram o ofício profético por um breve período contemporaneamente, 520-518 aC, e Malaquias, o último dos profetas do Antigo Testamento,

Durante os setenta anos de cativeiro dos judeus, 606-536 aC, predito por Jeremias (Jeremias 25: 11), Daniel residia na corte da Babilônia, na maioria das vezes primeiro-ministro daquela monarquia. Sua vida oferece uma lição muito impressionante sobre a importância e a vantagem de manter desde a mais tenra juventude integridade estrita em direção a Deus, e fornece um exemplo notável de uma piedade eminente de um homem, e cumprindo fielmente todos os deveres que pertencem ao serviço de Deus, enquanto ao mesmo tempo, participando das atividades mais estimulantes e assumindo os cuidados e responsabilidades mais importantes que podem recair sobre os homens nesta vida terrena.

Que repreensão é seu proceder para muitos nos dias de hoje, que, não tendo uma centésima parte dos cuidados para absorver seu tempo e absorver sua atenção que ele tinha, ainda que pleitear como uma desculpa para sua quase total negligência dos deveres cristãos, que eles não têm tempo para eles. O que o Deus de Daniel dirá a esses, quando Ele vier para recompensar Seus servos imparcialmente, de acordo com sua melhoria ou negligência das oportunidades que lhes são oferecidas?

Mas não é só nem principalmente sua ligação com a monarquia caldaica, a glória dos reinos, que perpetua a memória de Daniel e cobre seu nome com honra. Do auge de sua glória, ele viu esse reino decair e passar para outras mãos. Seu período de maior prosperidade foi abraçado dentro dos limites da vida de um homem. Tão breve foi sua supremacia, tão transitória sua glória. Mas Daniel foi encarregado de honras mais duradouras. Embora amado e honrado pelos príncipes e potentados de Babilônia, ele desfrutou de uma exaltação infinitamente mais elevada em ser amado e honrado por Deus e Seus santos anjos, e admitido ao conhecimento dos conselhos do Altíssimo.

Sua profecia é, em muitos aspectos, a mais notável de todas as no registro sagrado. É o mais abrangente. Foi a primeira profecia dando uma história consecutiva do mundo desde aquele tempo até o fim. Localizou a maioria de suas previsões dentro de períodos proféticos bem definidos, embora atingindo muitos séculos no futuro. Ele deu a primeira profecia cronológica definitiva da vinda do Messias. Marcou a época deste evento tão definitivamente que os judeus proíbem qualquer tentativa de interpretar seus números, já que essa profecia mostra que eles não têm desculpa em rejeitar a Cristo; e com tanta exatidão que suas minuciosas e literais previsões foram cumpridas até o tempo de Porfírio, de 250 dC, que ele declarou (a única lacuna que poderia conceber para seu ceticismo duramente pressionado) que as previsões não foram escritas na época da Babilônia, mas depois que os eventos ocorreram. Essa evasão, no entanto, não está disponível agora; para cada século que se segue, tem-se dado evidência adicional da veracidade da profecia, e estamos apenas agora, em nossos próprios dias, nos aproximando do clímax de seu cumprimento.

A história pessoal de Daniel chega a uma data alguns anos depois da subversão do reino babilônico pelos medos e persas. Supõe-se que ele tenha morrido em Shushan, ou Susa, na Pérsia, por volta de 530 aC, com quase noventa e quatro anos; sua idade sendo a provável razão pela qual ele não retornou à Judéia com outros cativos hebreus, sob a proclamação de Ciro (Esdras 1: 1), 536 aC, que marcou o fim dos setenta anos de cativeiro.

 

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