3. Integridad probada por Fire

Código VC7-E503-E

VIEW:91 DATA:2020-03-20

Verso 1 El rey Nabucodonosor hizo una imagen de oro, cuya altura era de sesenta codos, y su anchura de seis codos: la colocó en la llanura de Dura, en la provincia de Babilonia.

Bien podemos creer que esta imagen tenía alguna referencia al sueño del rey como se describe en el capítulo anterior. En ese sueño la cabeza era de oro, representando el reino de Nabucodonosor. Eso fue sucedido por metales de calidad inferior, denotando una sucesión de reinos. Nabucodonosor sin duda se sintió complacido de que su reino fuera representado por el oro; pero el hecho de que otro reino lo sucediera nunca era tan agradable. Por lo tanto, en lugar de tener simplemente la cabeza de su imagen de oro, lo hizo todo de oro, para denotar que su reino no debe ceder a otro reino, sino ser perpetuo.

Verso 2 Luego el rey Nabucodonosor envió a reunir a los príncipes, a los gobernadores, a los capitanes, a los jueces, a los tesoreros, a los consejeros, a los sheriffs, ya todos los gobernantes de las provincias, para venir a la dedicación de la imagen que Nebuchadnezzar El rey había establecido. 3 Entonces los príncipes, los gobernadores y los capitanes, los jueces, los tesoreros, los consejeros, los alguaciles y todos los gobernantes de las provincias se reunieron para la dedicación de la imagen que el rey Nabucodonosor había establecido; y se pararon frente a la imagen que Nabucodonosor había creado. 4 Entonces un heraldo clamó en voz alta: A ti se le ordena, oh pueblo, naciones e idiomas, 5 que en ese momento escuchas el sonido de corneta, flauta, arpa, saco, salterio, dulcimer y todo tipo de músicos, te caes y adoras la imagen dorada que el rey Nabucodonosor ha establecido: 6 Y el que no caiga y adore, será arrojado en medio de un horno de fuego ardiendo la misma hora. 7 Por lo tanto, en ese momento, cuando todo el pueblo escuchó el sonido de la corneta, flauta, arpa, saco, salterio y todo tipo de música, todas las personas, las naciones y las lenguas, cayeron y adoraron la imagen de oro que Nabucodonosor el rey había establecido.

Dedicación de la imagen. La dedicación de esta imagen se convirtió en una gran ocasión, ya que se reunió a los principales hombres del reino. A tales dolores y gastos los hombres irán para sostener sistemas de adoración idólatras y paganos. ¡Ay, que aquellos que tienen la verdadera religión deberían ser superados en este sentido por los defensores de lo falso y lo falso! El culto fue acompañado con música; y quienquiera que no participó en él fue amenazado con ser arrojado a un horno de fuego. Tales son siempre los motivos más fuertes para impulsar a los hombres en cualquier dirección al placer, por un lado, al dolor por el otro.

Verso 8 Por eso, en aquel tiempo, algunos caldeos se acercaron y acusaron a los judíos. 9 Hablaron y dijeron al rey Nabucodonosor: Oh rey, vive para siempre. 10 Tú, oh rey, has decretado que todo hombre que oirá el sonido de la corneta, la flauta, el arpa, el saco, el salterio y la música, y toda clase de música, caerá y adorará la imagen de oro: 11 y el que no cae ni adora, para que sea echado en medio de un horno de fuego ardiendo. 12 Hay ciertos judíos a quienes pusiste sobre los asuntos de la provincia de Babilonia, Sadrac, Mesac y Abednego; estos reyes, oh rey, no te han respetado: no sirven a tus dioses, ni adoran la imagen dorada que tú has levantado.

Tres hebreos bajo juicio. Los caldeos que acusaron a los judíos fueron probablemente la secta de los filósofos que tenían ese nombre, y que todavía no sabían interpretar el sueño del rey Daniel 2. Estaban ansiosos por aprovechar cualquier pretexto para acusar a los judíos ante el rey. , y ya sea en desgracia o destruirlos. Trabajaron sobre el prejuicio del rey con fuertes insinuaciones de su ingratitud. Tú los has puesto sobre los asuntos de Babilonia, y aun así te han ignorado, dijeron. Donde Daniel estuvo en esta ocasión, no se sabe. Probablemente estaba ausente en algunos asuntos del imperio. Pero, ¿por qué deberían estar presentes en esta ocasión Shadrach, Meshach y Abednego, ya que sabían que no podían adorar a la imagen? ¿No fue porque estaban dispuestos a cumplir con el rey? s requisitos en la medida de lo posible sin comprometer sus principios religiosos? El rey requería que estuvieran presentes. Con este requisito pudieron cumplir, y lo hicieron. Les exigió que adoraran la imagen. Esto lo prohibió su religión, y esto se negaron a hacer.

Verso 13 Entonces Nabucodonosor en su furia y furia ordenó traer a Sadrac, Mesac y Abednego. Entonces trajeron a estos hombres delante del rey. 14 Nabucodonosor habló y les dijo: ¿Es verdad, Sadrac, Mesac y Abednego, no sirves a mis dioses, ni adoras la imagen de oro que he creado? 15 Ahora, si está listo para escuchar en qué momento escucha el sonido de la corneta, la flauta, el arpa, el saco, el salterio y el dulcimer, y toda clase de música, se cae y adora la imagen que he creado; bien: pero si no te rindes culto, serás echado a la misma hora en medio de un horno de fuego ardiendo; ¿Y quién es ese Dios que te librará de mis manos? 16 Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey, Nabucodonosor, que no tenemos cuidado de responderte en este asunto. 17 Si es así, nuestro Dios, a quien servimos, puede librarnos del horno de fuego, y él nos librará de tu mano, oh rey. 18 Pero si no, sé, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni adoraremos la imagen dorada que has creado.

La tolerancia del rey se muestra en su concesión a Shadrach, Meshach y Abednego de otro juicio después de su primer incumplimiento en cumplir con sus requisitos. Sin duda el asunto se entendió a fondo. No podían alegar ignorancia. Sabían lo que el rey quería, y su incapacidad para cumplir su mandato era una negativa intencional y deliberada a obedecerlo. Con la mayoría de los reyes, esto hubiera sido suficiente para sellar su destino. Pero no, dijo Nabucodonosor, pasaré por alto esta ofensa si en un segundo juicio cumplen con la ley. Pero le informaron al rey que no debía molestarse en repetir la prueba.

Su respuesta fue honesta y decisiva. "No tenemos cuidado", dijeron ellos, "para responderte en este asunto". Es decir, no es necesario que nos conceda el favor de otro juicio; nuestras mentes están hechas. Podemos responder tan bien ahora como en cualquier momento futuro; Y nuestra respuesta es: No serviremos a tus dioses, ni adoraremos la imagen dorada que tú has creado. Nuestro Dios puede librar si así lo desea; Pero si no, no nos quejaremos. Conocemos su voluntad y le rendiremos obediencia incondicional.

Verso 19 Entonces Nabucodonosor se llenó de furia, y la forma de su rostro cambió contra Sadrac, Mesac y Abed-nego; por lo tanto, habló y ordenó que calentaran el horno siete veces más de lo que solía calentarse. 20 Y ordenó a los hombres más poderosos que estaban en su ejército que ataran a Sadrac, Mesac y Abednego, y que los arrojaran al horno de fuego ardiendo. 21 Entonces, estos hombres fueron atados con sus abrigos, sus botas, sus sombreros y sus otras vestiduras, y fueron arrojados en medio del horno de fuego ardiendo. 22 Por lo tanto, debido a que el mandamiento del rey era urgente y el horno estaba muy caliente, las llamas del fuego mataron a los hombres que tomaron a Sadrac, Mesac y Abednego. 23 Y estos tres hombres, Sadrac, Mesac y Abednego, cayeron atados en medio del horno de fuego ardiendo.

24 Entonces el rey Nabucodonosor se asombró, se levantó apresuradamente y habló, y dijo a sus consejeros: ¿No echamos a tres hombres atados en medio del fuego? Respondieron y dijeron al rey: Es verdad, oh rey.

25 Respondió él y dijo: He aquí, veo a cuatro hombres sueltos, caminando en medio del fuego, y no tienen ningún dolor; y la forma del cuarto es como el Hijo de Dios.

Nabucodonosor no estaba completamente libre de las fallas y locuras en las que un monarca absoluto corre tan fácilmente. Intoxicado con poder ilimitado, no podía soportar la desobediencia o la contradicción. Dejen que su autoridad expresada sea resistida por buenas razones, y él exhibe la debilidad común a nuestra humanidad caída en circunstancias similares, y vuela en una pasión de rabia. Gobernante del mundo, no era igual a la tarea aún más difícil de dominar su propio espíritu. Incluso se cambió la forma de su rostro. En lugar del gobernante tranquilo, digno y abnegado que debería haber aparecido, se traicionó a sí mismo y actuó como esclavo de una pasión ingobernable.

Eche en el horno ardiente. El horno se calentó siete veces más caliente de lo habitual; en otras palabras, a su máxima capacidad. El rey se excedió en esto, incluso si el horno sobrecalentado tuviera el efecto esperado sobre los que arrojó en él, las víctimas solo habrían sido destruidas cuanto antes. El rey no habría ganado nada con su furia. Pero al ver que fueron liberados de ella, mucho se ganó por parte de la causa de Dios y su verdad; cuanto más intenso es el calor, mayor y más impresionante es el milagro cuando el joven fue liberado de él.

Toda circunstancia reveló el poder directo de Dios. Los hebreos estaban atados en todas sus vestiduras, pero salieron sin siquiera el olor del fuego sobre ellos. Los hombres más poderosos del ejército fueron elegidos para lanzarlos, pero el fuego los quemó antes de que entraran en contacto con ellos. Pero sobre los hebreos no tuvo efecto, aunque estaban en medio de sus llamas. Es evidente que el fuego estaba bajo el control de alguna inteligencia sobrenatural, ya que mientras consumía las cuerdas con las que estaban atados, de modo que podían caminar libremente en medio del fuego, ni siquiera chamuscaron sus prendas. No brotaron del fuego tan pronto como estuvieron libres, sino que permanecieron en él; porque el rey los había puesto en el horno de fuego como en las delicias y los lujos del palacio. Déjenos en todas nuestras pruebas, aflicciones, persecuciones, y lugares estrechos,

El rey obtiene una nueva visión. El rey dijo: "la forma del cuarto es como el hijo de Dios". El lenguaje por algunos se supone que se refiere a Cristo. Una representación más literal, según lo revisado.

La versión, y otras buenas autoridades, es "como un hijo de los dioses", es decir, tuvo la apariencia de un ser divino. Aunque esta fue sin duda la manera acostumbrada de Nabucodonosor de hablar de los dioses que adoraba (ver comentarios sobre Daniel 4: 18), no impide en absoluto que se refiera a Cristo, ya que la palabra {HEBREW CARACTERS IN PRINTED TEXT}, elahin, usó aquí en su forma caldea, aunque en el número plural, se traduce regularmente como "Dios" en todo el Antiguo Testamento.

¡Qué reprensión mordaz al rey por su locura y locura fue la liberación de estos dignos del horno de fuego! Un poder más alto que cualquier otro en la tierra había reivindicado a aquellos que se mantuvieron firmes contra la idolatría, y derramaron desprecio sobre la adoración y los requisitos del rey. Ninguno de los dioses de los paganos había hecho jamás una liberación así, ni podían hacerlo.

Verso 26 Entonces, Nabucodonosor se acercó a la boca del ardiente horno de fuego, y habló y dijo: Sadrac, Mesac y Abednego, siervos del Dios más alto, venid y venid aquí. Entonces Sadrac, Mesac y Abednego salieron de en medio del fuego. 27 Y los príncipes, gobernadores y capitanes, y los consejeros del rey, reunidos, vieron a estos hombres, sobre cuyos cuerpos el fuego no tenía poder, ni un pelo de su cabeza chamuscado, ni se cambiaron sus abrigos, ni el olor de fuego habían pasado sobre ellos. 28 Entonces Nabucodonosor habló y dijo: Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió a su ángel y entregó a sus siervos que confiaron en él, y que cambiaron la palabra del rey y entregaron sus cuerpos, para que pudieran No sirven ni adoran a ningún dios, excepto a su propio dios. 29 Por lo tanto, hago un decreto, que todo pueblo, nación e idioma que hablen mal contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abednego, serán cortados en pedazos, y sus casas serán hechas un estiércol: porque hay ningún otro dios que pueda librar de este tipo. 30 Entonces el rey promovió a Sadrac, Mesac y Abednego en la provincia de Babilonia.

Cuando se les pidió, estos tres hombres salieron del horno. Luego los príncipes, los gobernadores y los consejeros del rey, a través de cuyo consejo, o al menos concurrencia, habían sido arrojados al horno (porque el rey les dijo: "¿No echamos a tres hombres atados en medio del fuego?" El versículo 24), se reunieron para observar a estos hombres y tienen pruebas tangibles de su preservación milagrosa. La adoración de la gran imagen fue olvidada. El interés de este vasto concurso de personas se concentró en estos tres hombres notables. ¡Cómo se difundiría el conocimiento de esta liberación en todo el imperio, ya que la gente debería regresar a sus respectivas provincias! ¡Qué caso tan notable en el que Dios hizo que la ira del hombre lo alabara!

El rey reconoce al verdadero Dios. Entonces el rey bendijo al dios de Sadrac, Mesac y Abednego, e hizo un decreto para que nadie hablara contra él. Esto lo habían hecho los caldeos. En aquellos días, cada nación tenía su dios o dioses, porque había "muchos dioses y muchos señores". Se suponía que la victoria de una nación sobre otra se ganaría porque los dioses de la nación conquistada no podían librarla de los conquistadores. Los judíos habían sido subyugados por los babilonios, quienes sin duda habían hablado despectivamente o desdeñosamente del Dios de los judíos. Esto ahora lo prohibió el rey; porque comprendió claramente que su éxito contra los hebreos fue el resultado de sus pecados y no de ninguna falta de poder por parte de su Dios. ¡En qué luz tan llamativa y exaltada esto colocó al Dios de los hebreos en comparación con los dioses de las naciones! Era un reconocimiento de que sostenía a los hombres sujetos a un alto nivel de carácter moral, y que no consideraba con indiferencia sus acciones en referencia a ello. Nabucodonosor hizo lo correcto al exaltar públicamente al Dios del cielo sobre todos los demás dioses. Pero no tenía derecho, ni civil ni moral, a intentar forzar a sus súbditos a una confesión y reverencia similares, ni a amenazar las vidas de los hombres por no adorar al verdadero Dios, de lo que él había amenazado de muerte a todos los que se negaban a adorar la imagen dorada. Dios nunca obliga a la conciencia. Nabucodonosor hizo lo correcto al exaltar públicamente al Dios del cielo sobre todos los demás dioses. Pero no tenía derecho, ni civil ni moral, a intentar forzar a sus súbditos a una confesión y reverencia similares, ni a amenazar las vidas de los hombres por no adorar al verdadero Dios, de lo que él había amenazado de muerte a todos los que se negaban a adorar la imagen dorada. Dios nunca obliga a la conciencia. Nabucodonosor hizo lo correcto al exaltar públicamente al Dios del cielo sobre todos los demás dioses. Pero no tenía derecho, ni civil ni moral, a intentar forzar a sus súbditos a una confesión y reverencia similares, ni a amenazar las vidas de los hombres por no adorar al verdadero Dios, de lo que él había amenazado de muerte a todos los que se negaban a adorar la imagen dorada. Dios nunca obliga a la conciencia.

Tres hebreos promocionados. El rey promovió a los jóvenes cautivos, es decir, les devolvió los cargos que tenían antes de que se presentaran los cargos de desobediencia y traición contra ellos. Al final del versículo 30, la Septuaginta, la versión griega del Antiguo Testamento, agrega al texto hebreo: "Los adelantó para que fueran gobernadores de todos los judíos que estaban en su reino". No es probable que insistiera en seguir adorando su imagen.

 

Uriah-Smith --- Daniel-y-Revelación.pdf




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