15. Preparando os frascos da ira divina

Código VC7-E527-P

VIEW:146 DATA:2020-03-20

Este capítulo apresenta as sete últimas pragas, uma manifestação da ira indiferente do Céu, em sua completa medida sobre a última geração dos ímpios. O trabalho de misericórdia é para sempre passado.

Versículo 1 E vi outro sinal no céu, grande e maravilhoso, sete anjos tendo as sete últimas pragas; porque neles é preenchida a ira de Deus. 2 E vi como se fosse um mar de vidro misturado com fogo; e os que alcançaram a vitória sobre a besta, e sobre a sua imagem, e sobre a sua marca, e sobre o número do seu nome, estão no mar de vidro , tendo as harpas de Deus. 3 E cantam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso; justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó rei dos santos. 4 Quem não temerá, ó Senhor, e glorificará o teu nome? porque só és santo: porque todas as nações virão e adorarão diante de ti; porque os teus juízos são manifestos. 5 E depois disso olhei, e eis que o templo do tabernáculo do testemunho no céu foi aberto: 6 E saíram do santuário os sete anjos que tinham as sete pragas, vestidos de linho puro e de linho branco, e com os seus seios cingidos de cintos de ouro. 7 E um dos quatro animais deu aos sete anjos sete taças de ouro, cheias da ira de Deus, que vive para todo o sempre. 8 E o templo encheu-se de fumaça da glória de Deus e do seu poder; e ninguém podia entrar no templo, até que se cumpriram as sete pragas dos sete anjos.

Uma cena preparatória. Assim lê o décimo quinto capítulo. Por isso somos levados de volta para uma nova série de eventos. O capítulo inteiro é apenas uma introdução aos mais terríveis juízos do Todo-Poderoso que jamais serão visitados nesta terra as sete últimas pragas. O que nós vemos aqui é uma preparação solene para o derramamento desses frascos não misturados. O versículo 5 mostra que essas pragas caem após o término do ministério no santuário, pois o templo é aberto antes de serem derramadas. Eles são dados a sete anjos vestidos de linho puro e branco, um emblema apropriado da pureza da justiça e justiça de Deus na imposição desses julgamentos. Eles recebem esses frascos de um dos quatro animais, ou criaturas vivas. Esses seres vivos foram mostrados em comentários sobre Apocalipse 4 como uma classe de assistentes de Cristo em Seu trabalho no santuário. Quão apropriados, então, deveriam ser os que entregariam aos ministros da vingança as taças da ira a serem derramadas sobre aqueles que desprezaram a misericórdia de Cristo, abusaram de sua longanimidade, amontoaram-se em Seu nome e O crucificaram novamente no perseguição de seus seguidores! Enquanto os sete anjos estão realizando sua missão temerosa, o templo está cheio da glória de Deus, e nenhum homem, ninguém, nenhum ser pode entrar lá. Isso mostra que a obra da misericórdia está fechada, já que não há ministração no santuário durante a imposição das pragas. Por isso são manifestações da ira de Deus sem qualquer mistura de misericórdia.

O povo de Deus é lembrado. Nesta cena o povo de Deus não é esquecido. O profeta pode antecipar-se um pouco nos versos 2-4 e vê-los como vencedores no mar, que tinham a aparência de vidro misturado com fogo. Eles cantam o cântico de Moisés e do Cordeiro quando estão sobre a expansão cintilante da glória. O mar de vidro sobre o qual esses vencedores estão, é o mesmo que foi mostrado em Apocalipse 4: 6, que estava diante do trono no céu. Como não temos evidência de que ela ainda mudou de localização, e os santos são vistos sobre ela, temos aqui uma prova indubitável em relação a Apocalipse 14: 1-5 de que os santos são levados para o céu para receber uma parte de sua recompensa. Assim, como se o sol brilhante pudesse estourar através da nuvem da meia-noite, alguma cena é apresentada ou alguma promessa dada aos humildes seguidores do Cordeiro em cada hora de tentação, para assegurar e assegurar-lhes o amor e o cuidado de Deus por eles, e a certeza de sua recompensa final. "Diga-te aos justos", escreveu Isaías da antiguidade, "que tudo irá bem com ele"; mas: "Ai dos ímpios! Ele ficará doente com ele". Isaías 3: 10 e 11

O cântico que os vitoriosos cantam, o cântico de Moisés e o Cordeiro, é dado aqui em epítome: "Grandes e maravilhosos são os Seus trabalhos, Senhor Deus Todo-Poderoso; justos e verdadeiros são os Teus caminhos, Rei dos Santos". É uma canção de grandeza infinita. Quão abrangente em seus termos! Quão sublime em seu tema! Apela para as obras de Deus que são uma manifestação da Sua glória. Com a visão imortal, os santos serão capazes de compreendê-los como não podem no estado presente, ainda que a astronomia revele o suficiente para encher todos os corações de admiração. De nosso pequeno mundo, desmaiamos para o nosso sol a noventa e três milhões de quilômetros de distância; para o sol vizinho mais próximo, a vinte e cinco milhões de quilômetros de distância; para o grande duplo polestar, do qual são necessários quatrocentos anos para chegar ao nosso mundo; em sistemas passados, grupos, constelações, O que então deve ser o grande centro em torno do qual essas miríades de orbes brilhantes giram! Bem, que a canção seja cantada: "Grandes e maravilhosas são as tuas obras". Mas a canção abrange outro campo também, o campo da providência e graça de Deus: "Justos e verdadeiros são os Teus caminhos, Tu Rei dos Santos". Todos os negócios de Deus com todas as Suas criaturas aos olhos dos redimidos e a visão de todos os mundos serão vindicados para sempre. Depois de toda a nossa cegueira, todas as nossas perplexidades, todas as nossas provações, poderemos finalmente exclamar na exuberância da alegria satisfeita: "Exatos e verdadeiros são os Teus caminhos, ó rei dos santos". O que então deve ser o grande centro em torno do qual essas miríades de orbes brilhantes giram! Bem, que a canção seja cantada: "Grandes e maravilhosas são as tuas obras". Mas a canção abrange outro campo também, o campo da providência e graça de Deus: "Justos e verdadeiros são os Teus caminhos, Tu Rei dos Santos". Todos os negócios de Deus com todas as Suas criaturas aos olhos dos redimidos e a visão de todos os mundos serão vindicados para sempre. Depois de toda a nossa cegueira, todas as nossas perplexidades, todas as nossas provações, poderemos finalmente exclamar na exuberância da alegria satisfeita: "Exatos e verdadeiros são os Teus caminhos, ó rei dos santos".

 

Uriah-Smith --- Daniel-e-Revelation.pdf




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