17. União Mundial da Igreja e Estado

Código VC7-E529-P

VIEW:102 DATA:2020-03-20

Verso 1 E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças, e falou comigo, dizendo-me: Vem cá; Eu te mostrarei o julgamento da grande prostituta que está assentada sobre muitas águas: 2 Com os quais os reis da terra se prostituíram, e os habitantes da terra foram embriagados com o vinho da sua fornicação. 3 Então ele me levou em espírito ao deserto, e vi uma mulher sentada sobre uma fera de cor escarlate, cheia de nomes de blasfêmia, com sete cabeças e dez chifres. 4 E a mulher estava vestida de púrpura e escarlate, e adornada com ouro e pedras preciosas e pérolas, com uma taça de ouro na mão cheia de abominações e imundícia da sua prostituição; 5 e na sua testa estava escrito um nome, MISTÉRIO, BABILÔNIA A GRANDE, A MÃE DAS PROSTITUIÇÕES E ABOMINAÇÕES DA TERRA.

No versículo 19 do capítulo anterior, somos informados de que "a grande Babilônia se lembrou de Deus para lhe dar a taça do vinho do furor da sua ira". O profeta agora toma mais particularmente o assunto desta grande Babilônia. Para fazer uma apresentação completa, ele volta a contar alguns fatos de sua história. O fato de esta mulher apóstata apresentada neste capítulo ser um símbolo da Igreja Católica Romana é geralmente aceita pelos protestantes. Entre esta igreja e os reis da terra tem havido conexão ilícita. Com o vinho de sua fornicação, suas falsas doutrinas, os habitantes da terra foram embriagados.

Igreja e Estado. Esta profecia é mais definida que outras aplicáveis ​​ao poder romano, na medida em que distingue entre igreja e estado. Temos aqui a mulher, a igreja, sentada sobre uma besta de cor escarlate, o poder civil, pelo qual ela é sustentada, e que ela controla e guia para seus próprios fins, como um cavaleiro controla o animal em que ele está sentado.

A vestimenta e as decorações desta mulher, conforme trazidas à vista no verso 4, estão em notável harmonia com a aplicação feita deste símbolo. Roxo e escarlate são as cores principais nas vestes dos papas e dos cardeais. Entre as miríades de pedras preciosas que adornam seu serviço, de acordo com testemunhas oculares, a prata é pouco conhecida, e o próprio ouro é menos perceptível do que as preciosas jóias. Do cálice de ouro em sua mão símbolo de pureza de doutrina e profissão, que deveria ter contido somente aquilo que é puro e puro, ou somente aquilo que está em completa concordância com a verdade, surgiram apenas abominações e o vinho de sua fornicação, símbolo de suas doutrinas abomináveis ​​e práticas ainda mais abomináveis. Diz-se que o símbolo de uma mulher com um copo na mão foi usado em um jubileu papal.

"Em 1825, por ocasião do jubileu, o Papa Leão XII obteve uma medalha, tendo de um lado a sua própria imagem e, do outro lado, a da Igreja de Roma simbolizada como 'mulher', segurando em sua mão esquerda uma cruz e na sua direita uma taça, com a lenda em volta dela, Sede superuniversum, 'O mundo todo é o seu assento'. "[1]

Essa mulher é explicitamente chamada de Babilônia. Roma, então, é Babilônia, excluindo todos os outros corpos religiosos? Não, ela não pode ser, pelo fato de que ela é chamada de mãe de prostitutas como já foi notada, o que mostra que existem outras organizações religiosas independentes que constituem as filhas apóstatas e pertencem à mesma grande família.

Versículo 6 E vi a mulher embriagada com o sangue dos santos e com o sangue dos mártires de Jesus; e quando a vi, maravilhei-me com grande admiração. 7 E o anjo me disse: Por que te maravilhaste? Eu te direi o mistério da mulher e da besta que a traz, a qual tem sete cabeças e dez chifres.

Uma causa de maravilha Por que João deveria "admirar-se com grande admiração", como se lê no original, quando viu a mulher embriagada com o sangue dos santos? A perseguição do povo de Deus foi estranha em seu tempo? Não tinha visto Roma lançar seus anátemas mais inflamados contra a igreja, estando ele mesmo banido sob seu poder cruel na época em que escreveu? Por que, então, ele deveria ficar atônito, enquanto olhava para frente, e viu Roma ainda perseguindo os santos? O segredo de sua admiração era o seguinte: toda a perseguição que ele testemunhara vinha da Roma pagã, a inimiga aberta de Cristo. Não era estranho que os pagãos perseguissem os seguidores de Cristo. Mas quando ele olhou para frente e viu uma igreja professamente

Cristão perseguindo os seguidores do Cordeiro, e bêbado com seu sangue, ele podia apenas admirar com grande espanto.

Verso 8 A besta que viste era e não é; e subirá do abismo, e irá para a perdição; e os que habitam sobre a terra se admirarão, cujos nomes não foram escritos no livro da vida, desde a fundação do mundo, quando contemplam a besta que existia, e não é, e ainda é. 9 E aqui está a mente que tem sabedoria. As sete cabeças são sete montes, sobre as quais a mulher está sentada. 10 E são sete reis: cinco caíram, um é e o outro ainda não chegou; e quando ele vier, ele deve continuar num curto espaço de tempo. 11 E a besta que era, e não é, é o oitavo e é dos sete, e vai para a perdição.

Roma em três fases. A besta de que o anjo aqui fala é evidentemente a besta de cor escarlate. Uma fera, como a introduzida, é o símbolo de um poder opressor e perseguidor. Enquanto o poder romano como nação teve uma existência longa e interrompida, ele passou por certas fases durante as quais este símbolo não seria aplicável a ele, e durante o qual a besta, em tais profecias como o presente, poderia ser dito não ser , ou não existir. Assim, Roma, na sua forma pagã, era um poder perseguidor em sua relação com o povo de Deus, durante o qual constituía a besta que era. Mas quando o império foi nominalmente convertido ao cristianismo, houve uma transição do paganismo para outra fase da religião falsamente chamada de cristã. Durante um breve período, enquanto esta transição estava acontecendo, perdeu seu caráter feroz e perseguidor, e então poderia ser dito da besta que não era. Com o passar do tempo, desenvolveu-se no papado e novamente assumiu seu caráter sanguinário e opressivo.

As sete cabeças. As sete cabeças são explicadas primeiro, sete montanhas e sete reis. A expressão no verso 10, "e há sete reis", diz o original, "e são sete reis". Isso faz a frase ler: "As sete cabeças são sete montanhas ... e são sete reis", identificando cabeças, montanhas e reis.

O anjo diz ainda: "Cinco [reis] caíram" ou faleceram. Novamente ele diz: "um [rei] é" o sexto reinava então. "O outro ainda não chegou; e quando ele vier, ele deve continuar com um curto espaço de tempo." Por último, "a besta que era e não é, mesmo ele é o oitavo e é dos sete".

A partir deste relato dos sete reis, entendemos que quando aquele que "ainda não chegou" na época em que João estava escrevendo aparece em cena, ele é aqui chamado de oitavo, embora ele seja realmente "dos sete reis". ", no sentido de que ele absorveu e exerceu o seu poder. É este cuja carreira nos interessa seguir. Disto se diz que seu destino era ir à perdição, isto é, perecer completamente. Isso repete a afirmação feita no versículo 8 sobre "a besta que viste", a qual, por sua vez, é a "besta de cor escarlate", sobre a qual a mulher estava sentada. Nós mostramos que esta besta simboliza o poder civil, que de acordo com a narrativa diante de nós, passa por sete fases representadas também na besta leopardo de Apocalipse 13, até que um oitavo apareça e continue até o fim. Como já mostramos que a Roma papal cresceu e teve sucesso com a Roma pagã, devemos concluir que a oitava cabeça, que era dos sete e finalmente exerceu seu poder, representa o papado, com toda a sua mistura das assim chamadas doutrinas cristãs. superstições e observâncias pagãs.

Versículo 12 E os dez chifres que viste são dez reis, que ainda não receberam o reino; mas receba poder como reis uma hora com a besta. 13 Estes têm uma mente, e darão seu poder e força para a besta. 14 Estes farão guerra com o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá; porque ele é o Senhor dos senhores eo Rei dos reis; e os que são com Ele são chamados e escolhidos, e sucessivos.

Os dez chifres Sobre este assunto, veja as observações sobre Daniel 7: 7, onde os dez chifres são mostrados para representar os dez reinos que surgiram do Império Romano. Eles recebem energia uma hora (hora em um espaço indefinido de tempo) com a fera. Ou seja, eles reina um período de tempo contemporâneo com a besta, durante o qual eles dão a ela seu poder e força.

Croly oferece este comentário no versículo 12: "A previsão define a época do papado pela formação dos dez reinos do Império do Ocidente." Eles receberão o poder de uma hora com a besta. ' A tradução deve ser 'na mesma época ({GREEK CHARACTERS IN PRINTED TEXT}, [mian horan]). Os dez reinos serão contemporâneos, em contraste com as "sete cabeças", que foram sucessivas. "[2]

Esta linguagem, sem dúvida, refere-se ao passado, quando os reinos da Europa foram unânimes em dar seu apoio ao papado. O tratamento que esses reinos finalmente darão ao papado é

expressa no versículo 16, onde é dito que eles irão odiar a prostituta, deixá-la desolada e nua, comer sua carne, e queimá-la no fogo. Uma parte deste trabalho que as nações da Europa vêm fazendo há anos. A conclusão, queimando-a com fogo, será realizada quando Apocalipse 18: 8 for cumprido.

"Estes farão guerra ao Cordeiro". 14. Aqui nós somos levados para o futuro, para o tempo da grande e final batalha, pois neste momento o Cordeiro traz o título de Rei dos reis e senhores dos senhores, um título que Ele assume quando Ele cessa seu sacerdócio de intercessão em o fim da provação. (Apocalipse 19: 11-16)

Versículo 15 E ele me disse: As águas que vimos, onde as prostitutas se assentam, são povos e multidões, e nações e línguas. 16 E os dez chifres que viste sobre a besta, estes odiarão a prostituta e a tornarão desolada e nua, e comerão a sua carne, e a queimarão no fogo. 17 Porque Deus pôs em seu coração o cumprimento da vontade de Deus, e concordar, e dar o seu reino à besta, até que as palavras de Deus sejam cumpridas. 18 E a mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra.

Destino da prostituta. No versículo 15, temos uma definição clara do símbolo bíblico das águas; eles denotam povos, multidões, nações e línguas. O anjo disse a João, chamando sua atenção para este assunto, que ele iria mostrar-lhe o julgamento desta grande prostituta. No versículo 16 esse julgamento é especificado. Este capítulo tem naturalmente um referendo mais especial para a mãe, ou para a Babilônia Católica. O próximo capítulo, se não nos enganarmos, trata do caráter e destino de outro grande ramo da Babilônia, as filhas prostitutas.

Referências

[1] Alexander Hislop, The Two Babylons, p. 6

[2] George Croly, O Apocalipse de São João, p. 264, 265.

 

Uriah-Smith --- Daniel-e-Revelation.pdf




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