17. Una Unión Mundial de la Iglesia y el Estado

Código VC7-E529-E

VIEW:80 DATA:2020-03-20

Verso 1 Y vino uno de los siete ángeles que tenían las siete ampollas, y hablaron conmigo, diciéndome: Ven acá; Te mostraré el juicio de la gran ramera que se sienta en muchas aguas: 2 Con quien los reyes de la tierra han fornicado, y los habitantes de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. 3 Y me llevó en el espíritu al desierto, y vi a una mujer sentada sobre una bestia de color escarlata, llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. 4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y color escarlata, y estaba adornada con oro y piedras preciosas y perlas, con una copa de oro en la mano llena de abominaciones y suciedad de su fornicación: 5 y en su frente tenía un nombre escrito, MISTERIO. BABYLON LA GRANDE, LA MADRE DE LOS HARLOTS Y LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.

En el versículo 19 del capítulo anterior, se nos informa que "la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios para darle a ella la copa del vino de la ferocidad de su ira". El profeta ahora ocupa más particularmente el tema de esta gran Babilonia. Para dar una presentación completa de la misma, vuelve a contar algunos de los hechos de su historia. Que esta mujer apóstata, como se presenta en este capítulo, es un símbolo de la Iglesia Católica Romana, generalmente es creída por los Protestantes. Entre esta iglesia y los reyes de la tierra ha habido conexión ilícita. Con el vino de su fornicación, sus falsas doctrinas, los habitantes de la tierra se emborracharon.

Iglesia y Estado. Esta profecía es más definida que otras aplicables al poder romano en el sentido de que distingue entre iglesia y estado. Aquí tenemos a la mujer, la iglesia, sentada sobre una bestia de color escarlata, el poder civil, mediante el cual es defendida, y que ella controla y guía a sus propios fines, como un jinete controla el animal sobre el que está sentado.

La vestimenta y las decoraciones de esta mujer, tal como se muestran en el versículo 4, están en sorprendente armonía con la aplicación hecha de este símbolo. Púrpura y escarlata son los colores principales en las túnicas de los papas y cardenales. Entre las miríadas de piedras preciosas que adornan su servicio, según testigos presenciales, la plata apenas se conoce, y el oro en sí es menos perceptible que las gemas costosas. De la copa de oro en su mano, símbolo de la pureza de la doctrina y profesión, que debería haber contenido solo lo que es puro y no adulterado, o solo lo que está en total conformidad con la verdad, solo surgieron abominaciones y el vino de su fornicación. símbolo de ajuste de sus doctrinas abominables y prácticas aún más abominables. Se dice que el símbolo de una mujer con una copa en la mano se usó en un jubileo papal.

"En 1825, con motivo del jubileo, el Papa León XII golpeó una medalla, por un lado con su propia imagen, y por el otro, el de la Iglesia de Roma, simbolizado como 'Mujer', sosteniendo en su mano izquierda. una cruz y, a su derecha, una taza, con la leyenda a su alrededor, Sede super universum, 'El mundo entero es su asiento'. "[1]

Esta mujer se llama explícitamente Babilonia. ¿Es Roma, entonces, Babilonia, la exclusión de todos los demás cuerpos religiosos? No, no puede serlo, ya que se la llama madre de rameras como ya se notó, lo que demuestra que hay otras organizaciones religiosas independientes que constituyen las hijas apóstatas y que pertenecen a la misma gran familia.

Verso 6 Y vi a la mujer borracha con la sangre de los santos, y con la sangre de los mártires de Jesús: y cuando la vi, me pregunté con gran admiración. 7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te maravillas? Te contaré el misterio de la mujer y de la bestia que la acarrea, que tiene las siete cabezas y los diez cuernos.

Una causa de maravilla. ¿Por qué debería John "preguntarse con asombro", como se lee en el original, cuando vio a la mujer borracha con la sangre de los santos? ¿Fue la persecución del pueblo de Dios algo extraño en su época? ¿No había visto a Roma lanzar sus más furiosos anatemas contra la iglesia, y él mismo estaba desterrado bajo su poder cruel en el momento en que escribió? ¿Por qué, entonces, debería estar asombrado, mientras miraba hacia adelante y veía a Roma persiguiendo a los santos? El secreto de su maravilla era este: toda la persecución que había presenciado había sido de la Roma pagana, el enemigo abierto de Cristo. No era extraño que los paganos persiguieran a los seguidores de Cristo. Pero cuando miró hacia adelante y vio una iglesia profesa

Cristiano, persiguiendo a los seguidores del Cordero, y borracho con su sangre, podía maravillarse con gran asombro.

Verso 8 La bestia que viste fue y no es; y ascenderán del pozo sin fondo, y entrarán en perdición; y los que moran en la tierra se preguntarán, cuyos nombres no fueron escritos en el libro de la vida desde la fundación del mundo, cuando vean a la bestia que era, y no es, y sin embargo es. 9 Y aquí está la mente que tiene sabiduría. Las siete cabezas son siete montañas, sobre las cuales se sienta la mujer. 10 Y hay siete reyes: cinco han caído, y uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, debe continuar un espacio corto. 11 Y la bestia que fue, y que no es, aun que él es el octavo, y es de los siete, y va a la perdición.

Roma en tres fases. La bestia de la que habla el ángel aquí es evidentemente la bestia de color escarlata. Una bestia salvaje, como la que se presenta así, es el símbolo de un poder opresivo y perseguidor. Si bien el poder romano como nación tuvo una existencia prolongada e interrumpida, atravesó ciertas fases durante las cuales este símbolo no sería aplicable a él, y durante ese tiempo la bestia, en profecías como la presente, podría decirse que no es , o no existir. Así, Roma en su forma pagana fue un poder perseguidor en su relación con el pueblo de Dios, tiempo durante el cual constituyó la bestia que fue. Pero cuando el imperio se convirtió nominalmente al cristianismo, hubo una transición del paganismo a otra fase de la religión llamada falsamente cristiano. Durante un breve período, mientras esta transición estaba en curso, perdió su carácter feroz y perseguidor, y luego se podría decir de la bestia que no era. A medida que pasaba el tiempo, se convirtió en el papado, y nuevamente asumió su carácter sediento de sangre y opresivo.

Las siete cabezas. Se explica que las siete cabezas son primero, siete montañas y luego siete reyes. La expresión en el versículo 10, "y hay siete reyes", se lee en el original, "y son siete reyes". Esto hace que la frase se lea: "Las siete cabezas son siete montañas ... y son siete reyes", identificando así cabezas, montañas y reyes.

El ángel dice además: "cinco [reyes] han caído" o han fallecido. Nuevamente dice: "uno [rey] es" el sexto reinaba entonces. "El otro aún no ha llegado; y cuando venga, debe continuar un espacio corto". Por último, "la bestia que fue y no es, incluso él es el octavo, y es de los siete".

De este relato de los siete reyes, entendemos que cuando el que "aún no había llegado" en el momento en que Juan estaba escribiendo, aparece en escena, aquí se lo llama octavo, aunque en realidad es "uno de los siete , "en el sentido de que absorbió y ejerció su poder. Es esta cuya carrera nos interesa seguir. De este se dice que su destino era ir "a la perdición", es decir, perecer por completo. Esto repite la afirmación hecha en el versículo 8 acerca de "la bestia que viste", que a su vez es la "bestia de color escarlata", sobre la cual se sentó la mujer. Hemos demostrado que esta bestia simboliza el poder civil, que según la narrativa que tenemos ante nosotros, pasa por siete fases representadas también en la bestia leopardo de Apocalipsis 13, Hasta que aparece un octavo y continúa hasta el final. Dado que ya hemos demostrado que la Roma papal surgió y sucedió a la Roma pagana, debemos concluir que la octava cabeza, que era una de las siete y finalmente ejerció su poder, representa al papado, con toda su mezcla de las llamadas doctrinas cristianas con Supersticiones y observancias paganas.

Verso 12 Y los diez cuernos que has visto son diez reyes, que aún no han recibido reino; Pero recibe poder como reyes una hora con la bestia. 13 Éstos tienen una mente, y darán su poder y fuerza a la bestia. 14 Estos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá; porque Él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con Él son llamados, y elegidos, y fieles.

Los diez cuernos. Sobre este tema, vea comentarios sobre Daniel 7: 7, donde se muestra que los diez cuernos representan los diez reinos que surgieron del Imperio Romano. Reciben energía una hora ({PERSONAJES GRIEGOS EN TEXTO IMPRESO}, hora, un espacio de tiempo indefinido) con la bestia. Es decir, reinan un tiempo al mismo tiempo que la bestia, tiempo durante el cual le otorgan su poder y fuerza.

Croly ofrece este comentario en el versículo 12: "La predicción define la época del papado por la formación de los diez reinos del Imperio Occidental." Recibirán poder una hora con la bestia. La traducción debe ser, 'en la misma época ({PERSONAJES GRIEGOS EN TEXTO IMPRESO}, [mian horan]). Los diez reinos serán contemporáneos en contraste con las 'siete cabezas', que fueron sucesivas ". [2]

Este lenguaje, sin duda, se refiere al pasado, cuando los reinos de Europa fueron unánimes en dar su apoyo al papado. El tratamiento que estos reinos finalmente dan al papado es

expresado en el versículo 16, donde se dice que odiarán a la ramera, la dejarán desolada y desnuda, comerán su carne y la quemarán con fuego. Una parte de este trabajo que las naciones de Europa han estado haciendo durante años. Su cumplimiento, quemándola con fuego, se llevará a cabo cuando se cumpla Apocalipsis 18: 8.

"Estos harán la guerra con el Cordero". Verso 14. Aquí se nos lleva al futuro, al tiempo de la gran y última batalla, porque en este momento el Cordero lleva el título de Rey de reyes y Señores de señores, un título que Él asume cuando cesa Su sacerdocio intercesor en El cierre de la libertad condicional. (Apocalipsis 19: 11-16.)

Verso 15 Y él me dijo: Las aguas que has visto, donde se sienta la ramera, son pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas. 16 Y los diez cuernos que viste sobre la bestia, estos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda, y comerán su carne, y la quemarán con fuego. 17 Porque Dios ha puesto en sus corazones para cumplir su voluntad, y para acordar, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. 18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.

Destino de la ramera. En el versículo 15 tenemos una definición clara del símbolo bíblico de las aguas; Denotan pueblos, multitudes, naciones y lenguas. El ángel le dijo a Juan, mientras le llamaba la atención sobre este tema, que le mostraría el juicio de esta gran ramera. En el versículo 16 se especifica ese juicio. Este capítulo tiene naturalmente referendos más especiales a la madre, o Babilonia católica. El siguiente capítulo, si no nos equivocamos, trata sobre el carácter y el destino de otra gran rama de Babilonia, las hijas rameras.

Referencias

[1] Alexander Hislop, The Two Babylons, pág. 6.

[2] George Croly, El Apocalipsis de San Juan, p. 264, 265.

 

Uriah-Smith --- Daniel-y-Revelación.pdf




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