O verso 19 de Apocalipse 11 - Abriu-se o santuário de Deus que está no céu, e no seu santuário foi vista a arca do seu pacto; e houve relâmpagos, vozes e trovões, e terremoto e grande saraivada.[546_2] Apocalipse 11:19

    O templo aberto.--Uma vez que mais o profeta nos carrega para trás ao começo da trombeta. Após a introdução da sétima trombeta no verso 15, o primeiro grande evento que vem à  mente do profeta é transferência do reino terrestre à  regimento celestial. Deus faz-lhe demonstração do seu grande poder, e esmaga-o para sempre a rebelião nesta terra revoltada, estabelece Cristo sobre seu próprio trono, e os remanescentes de si mesmo supremos sobre tudo. Nós somos enviados em seguida para o passado ao estado das nações, no julgamento para cair sobre eles, e do destino final de santos e dos pecadores. (Verso 18.) Depois que este campo de visão foi feito mostrado, nossa atenção é chamada para o passado uma vez mais no verso agora sob a observação, ao fim do sacerdócio de Cristo, a última cena no trabalho de perdão para um mundo culpado.[546_3]

    O templo é aberto, e o segundo compartimento do santuário é entrado. Nós sabemos que é o santo dos santos que é aberto aqui, porque a arca é vista; e nesse compartimento sozinho a arca foi depositada. Isto ocorreu no fim dos 2300 dias, quando o santuário devia ser purificado. (Daniel 8:14.) Nesse tempo os períodos proféticos terminaram e o sétimo anjo começou a soar. Desde 1814, o povo de Deus viram pela fé a porta aberta no céu, e pela arca do testamento de Deus dentro. Estão esforçando-se para manter cada preceito da lei elevado e santo escrito nas tábuas depositadas lá. Que as tábuas da lei estão lá, apenas como estavam na arca no santuário erigido por Moísés, é evidente dos termos que a João usa em descrever a arca. Chama-a a "arca da sua aliança."[547_1]

    A arca foi chamada a arca da aliança, ou testemunho, porque foi feita para a finalidade expressa de conter as tábuas do testemunho, ou dez mandamentos. (Exodo 25:16, 31:18; Deuteronomio 10:2, 5.) Foi posta a nenhum outro uso, e devido o seu nome unicamente ao fato que conteve as tábuas da lei. Se não contivesse as tábuas, não seria a arca do testamento de Deus, e não poderia realmente ser assim chamada. Contudo João, vendo a arca no céu sob soar da sétima trombeta, ainda chama a "arca do seu testamento " provando a irremovível prova de que a lei ainda está lá, inalterada em nem um jota do til da cópia que por um momento foi dada ao cuidado dos homens na arca típica do tabernáculo durante a época de Moisés.[547_2]

    Os seguidores das palavras proféticas receberam também a cana, e estão medindo o templo, o altar, e aqueles que adoram lá. (Apocalípse 11:1.) Estão expressando sua última profecia ante as nações, os povos, e as linguas. (Apocalípse 10:11.) O drama fechar-se-á logo com os relâmpagos, os trovões, as vozes, o terremoto, e saraiva grande, que constituirá a última convulsão da natureza antes que todas as coisas estejam feitas novas no fim dos mil anos. (Apocalípse 21:5.) (Veja comentários em Apocalípse 16:17 - 21.)[547_3]

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 Where is the Ark of the Testimony?

Verse 19 And the temple of God was opened in heaven, and there was seen in His temple the ark of His testament: and there were lightnings, and voices, and thunderings, and an earthquake, and great hail. Rev 11:19

    The Temple Opened.--Once more the prophet carries us back to the beginning of the trumpet. After the introduction of the seventh trumpet in verse 15, the first great event that comes to mind of the seer is the transfer of the kingdom from earthly to heavenly rule. God takes to Him His great power, and forever crushes the rebellion of this revolted earth, establishes Christ upon His own throne, and remains Himself supreme over all. We are next referred back to the state of the nations, the judgment to fall upon them, and the final destiny of both saints and sinners. (Verse 18.) After this field of vision has been scanned, our attention is called back once more in the verse now under notice, to the close of the priesthood of Christ, the last scene in the work of mercy for a guilty world.

    The temple is opened, and the second apartment of the sanctuary is entered. We know it is the holy of holies that is here opened, for the ark is seen; and in that apartment alone the ark was deposited. This took place at the end of the 2300 days, when the sanctuary was to be cleansed. (Daniel 8:14.) At that time the prophetic periods ended and the seventh angel began to sound. Since 1814, the people of God have seen by faith the open door in heaven, and the ark of God's testament within. They are endeavoring to keep every precept of the holy law written upon the tables deposited there. That the tables of the law are there, just as they were in the ark in the sanctuary erected by Moses, is evident from the terms which John uses in describing the ark. He calls it the "ark of His testament."

    The ark was called the ark of the covenant, or testament, because it was made for the express purpose of containing the tables of the testimony, or ten commandments. (Exodus 25:16, 31:18; Deuteronomy 10:2, 5.) It was put to no other use, and owed its name solely to the fact that it contained the tables of the law. If it did not contain the tables, it would not be the ark of God's testament, and could not truthfully be so called. Yet John, beholding the ark in heaven under the sounding of the seventh trumpet, still calls it the "ark of His testament," affording unanswerable proof that the law is still there, unaltered in one jot of tittle from the copy which for a time was committed to the care of men in the typical ark of the tabernacle during the time of Moses.

    The followers of the prophetic word have also received the reed, and are measuring the temple, the altar, and those that worship therein. (Revelation 11:1.) They are uttering their last prophecy before nations, peoples, and tongues. (Revelation 10:11.) The drama will soon close with the lightnings, thunderings, voices, the earthquake, and great hail, which will constitute nature's last convulsion before all things are made new at the close of the thousand years. (Revelation 21:5.) (See comments on Revelation 16:17-21.)

[1] George Croly, The Apocalypse of St. John, p. 164.

[2] George Storrs, Midnight Cry, May 4, 1843, Vol. IV, Nos. 5, 6, p. 47.

[3] George Croly, The Apocalypse of St. John, pp. 175-177.

[4] George Storrs, Midnight Cry, May 4, 1843, Vol. IV, Nos. 5, 6, p. 47.

[5] Ibid.

[6] Ibid.

[7] Ibid.

[8] George Croly, The Apocalypse of St. John, pp. 181-183.

[9] George Storrs, Midnight Cry, May 4, 1843, Vol. IV, Nos. 5, 6, p. 47.

[10] Ibid., p. 48.

[11] Pitirim A. Sorokin, Social and Cultural Dynamics, Vol. III, p. 487.</p

 

 

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¿Dónde está el Arca del Testimonio?

    El versículo 19 de Apocalipsis 11 - se abrió el templo de Dios en el cielo, y su templo se vio el arca de su pacto; Y hubo relámpagos, voces y truenos y terremotos y grande granizo. [546_2] Apocalipsis 11:19

    El templo abierto .-- Una vez más el profeta nos lleva de nuevo al principio de la trompeta. Después de la introducción de la séptima trompeta en el versículo 15, el primer gran evento que viene a la mente del profeta es la transferencia de tierras al regimiento reino celestial. Dios te hace mostrar su gran poder y aplastar la rebelión para siempre en esta tierra se rebeló, establece Cristo en su propio trono, y los restos del mismo supremo sobre todos. A continuación, somos enviados al pasado al estado de la sentencia naciones a caer sobre ellos, y el destino final de los santos y los pecadores. (Versículo 18.) Después se demostró este campo visual hecho, nuestra atención se dirige al pasado, una vez más en el verso ahora en observación al final del sacerdocio de Cristo, la última escena en el perdón de trabajo por un mundo culpable . [546_3]

    El templo está abierto, y se introduce el segundo del santuario. Sabemos que es el santo de los santos que está abierto aquí porque el arca se ve; y en ese compartimento se depositó solo el arca. Esto ocurrió a finales de los 2300 días, cuando el santuario debía ser limpiado. (Daniel 8:14.) En aquel tiempo los períodos proféticos terminaban y el séptimo ángel comenzaron a sonar. Desde 1814, el pueblo de Dios por la fe vio la puerta abierta en el cielo, y la voluntad de la arca de Dios dentro. Ellos están luchando para mantener a todos los mandamientos de la ley de altura y la santidad por escrito en los cuadros depositados allí. Las tablas de la ley están ahí, al igual que en el arca en el santuario construido por Moisés, es evidente a partir de los términos que Juan usa en la descripción del arca. Él lo llama el "arca de su pacto." [547_1]

    El arca fue llamado el Arca de la Alianza, o testimonio, ya que se hizo con el propósito expreso de la celebración de las tablas del testimonio, o diez mandamientos. (Éxodo 25:16, 31:18; Deuteronomio 10: 2, 5.) Se ha puesto a cualquier otro uso, y porque su nombre únicamente al hecho de que contenía las tablas de la ley. Si no contiene las tabletas, que no es el arca del pacto de Dios, y no podía realmente ser llamado así. Pero Juan vio el arca en el cielo bajo el sonido de la séptima trompeta, también llamado el "arca de su pacto" que demuestra la prueba de bienes que la ley sigue ahí, sin cambios desde una copia jota hasta que se le dio por un momento los hombres en el cuidado propio de la arca tabernáculo durante la época de Moisés. [547_2]

    Los seguidores de las palabras proféticas también recibieron la caña, y están midiendo el templo, el altar, ya los que adoran en él. (Apocalipsis 11: 1) Están expresando su última profecía de las naciones, pueblos y lenguas. (Apocalipsis 10:11.) El drama se cerrará-logo con el rayo, el trueno, las voces, el terremoto y grande granizo, que será la última convulsión de la naturaleza antes de que todas las cosas son hechas nuevas a finales de los mil años. (Apocalipsis 21: 5) (Véanse los comentarios sobre Apocalipsis 16:17 - 21.) [547_3]

 

[1] George Croly, El Apocalipsis de San Juan, p. 164.
[2] George Storrs, Midnight Cry 4 de mayo de 1843, Vol. IV, Nos. 5, 6, p. 47.
[3] George Croly, El Apocalipsis de San Juan, pp. 175-177.
[4] George Storrs, Midnight Cry 4 de mayo de 1843, Vol. IV, Nos. 5, 6, p. 47.
[5] Ibid.
[6] Ibid.
[7] Ibid.
[8] George Croly, El Apocalipsis de San Juan, pp. 181-183.
[9] George Storrs, Midnight Cry 4 de mayo de 1843, Vol. IV, Nos. 5, 6, p. 47.
[10] Ibid., P. 48.
[11] Pitirim A. Sorokin, Social y Cultural Dynamics, Vol. III, p. 487. </ P