"O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito." João 3:8 (WH) to pneuma "vento,espírito" opou yelei pnei("ventado" palavra destoante do vernáculo português mas o mais próximo da ideologia, soprado no sentido de receber o espírito ou "vento") kai thn fwnhn autou akoueiv all ouk oidav poyen ercetai kai pou upagei outwv estin pav o gegennhmenov ek tou pneumatov "vento,espírito"

Vemos que o nascimento do Espírito "sabes donde vem, nem para onde vai", como vimos que batismo envolve morte e ressureição, vemos que o homem nasce depois de submerso no espírito, temos também, veja a característica do termo "vento,espírito" pneuma, veja que a palavra usada "vento", nada mais é que espírito pois é pneuma (pneuma), veja que traduziram-se diferente pneuma e pneumatov , um usaram vento e outro espírito, este é um dos problemas do sistema de tradução bíblica, a não opção do leitor em escolher, se traduziria por vento ou por espírito, a bíblia já vem interpretada pelos homens.

Poderíamos escolher "O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do vento." Ou "O espirito sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do espírito.", outra coisa é que o vento não sopra, ele é soprado ou se preferir o espírito é soprado, veja na lição 1 seção 3.1. ,4.1.1 veja que pnei é o movimento de pneuma ou seja pneuma em movimento, poderiamos até definir como soprado, por ser o vento em movimento, mas a idéia primordial é apenas o vento em movimento, também vemos que o velho testamento analisa o vento como o próprio espírito, ou seja o vento é o espírito descrito na bíblia, veja que quando definimos vento, não estamos definindo o material envolvido, no vento e sim sua característica invisível, como vento e espírito são sinônimos usados na bíblia devemos ententer que pneuma e pneumatov , são a mesma coisa e não coisas diferêntes. Poderiamos considerar que pneuma e pneumatov , são simbolos, mas ao considerar isso definiriamos que "filho" e "Pai" são símbolos, logo o "filho" não é filho é só um símbolo, e "pai" não é pai é símbolo, o que quebraria o texto "Respondeu-lhe Simão Pedro: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Disse-lhe Jesus: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelou, mas meu Pai, que está nos céus. "Mat 16:16, e "E a ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque um só é o vosso Pai, aquele que está nos céus." Mat 23:9, logo se tais termos "filho" e "Pai" não são símbolos logo pneuma e pneumatov, (espírito) não o são, deixamos claro que muitas pessoas crêem que possuem o conhecimento de tudo, ao analisar o vento, dizem que o vento possui apenas, "oxigênio, hidrôgenio,..." ora se Deus não deixou visível a parte do vento ou espírito que envolve o pneuma e pneumatov , não podemos dizer por falta de equipamento que o detecte que o termo em questão usando tanto no Novo Testamento como no Velho Testamento seja falso, ou simbolismo.

"O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. " João 3:6 (WH) to gegennhmenon ek thv sarkov sarx estin kai to gegennhmenon ek tou pneumatov pneuma estin, uma questão interessante é relacionado a este texto ao nascer da "carne (sarkov) carne (sarx) é (estin)" e ao nascer do "espírito (pneumatov), espírito (pneuma) é (estin)", não há razão textual de que (carne,carne) sejam ambas minúsculas e (Espírito,espírito) tenham alterações em maiúsculas e minúsculas, da mesma forma que (carne,carne), são minúsculas o texto deveria sitar (espírito,espírito), também ambas em minúsculas, pois da mesma forma que a primeira parte da oração tem que se relacionar portanto com a segunda. Sobre o tema de se tornar espírito ao nascer do espírito iremos estudar em outra lição. Devemos portanto entender que não é possível determinar corretamente o ato batismal no espírito que é ministrado por Cristo, veja no apêndice B.4. Cristo batiza no espírito, ao examinarmos o texto de João 20:22, vemos que o batismo ocorre com o espírito de Cristo, ou seja o fôlego que esta em Cristo, lição 1 seção 4.1.1.

O termo "nascido do Espírito" (gegennhmenov ek tou pneumatov) envolve em "espírito (pneumatov), espírito (pneuma) é (estin)" na mesma idéia de "carne (sarkov) carne (sarx) é (estin)", no contexto de que "carne (sarkov)" e "espírito (pneumatov)" sejam materiais constituintes de quem nasce em cada um deles, sobre a explicação "materiais" "carne (sarkov)" e "espírito (pneumatov)" estudaremos em uma próxima lição.