Perguntas e Respostas

1. Sem os escritos de Ellen G. White, a doutrina do Juízo Investigativo não se sustenta?

Não é necessário os escritos de Ellen G. White para analisar o juízo investigativo. Primeiro temos o texto ¹, nele encontramos que Jesus Cristo é o advogado dos Justos, se temos um advogado temos uma situação de julgamento. Logo um Juízo, e se esse juízo esta vendo os pecados do justo, então é um juízo investigativo. O que nos remete a questão do período que ocorre. Isso encontramos em ², nele encontramos "pois chegou a hora do seu juízo", então quando chegou a hora citado no verso? A hora citado no verso se encontra no momento da pregação do primeiro anjo, que é antes do segundo, e antes do terceiro, que são antes da vinda de Cristo. É portanto necessário a analise das obras? Vemos isso no texto ³, nele encontramos "Vedes então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé", portanto existe a necessidade da análise das obras. Veja que o próprio escritor relata um exemplo "não foi também justificada pelas obras, quando recolheu os emissários", portanto para que possa ser analisado as obras, tem-se um advogado ¹, e portanto um julgamento, em um período inicial ², existe portanto uma analise ³, "que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé", e existe ainda a necessidade da prática da lei ⁴ "mas os que praticam a lei hão de ser justificados".
Portanto vemos com os textos que existe uma análise Bíblica de um julgamento, com advogado, e conteúdo, seja ele pecado que deva ser passado por Cristo perante o Pai, seja a questão das justificações, que como se viu em ³, também se resvala nas obras e não somente pela fé, e ainda a existência da prática da lei em ⁴, "mas os que praticam a lei hão de ser justificados". Portanto a existência de um juízo investigativo é meramente bíblica.

2. Aquele que crê em Jesus não passa em juízo?

Ora vamos fazer um teste e usar os textos como sejam completos em si mesmos, e vamos ver se este tipo de forma procede corretamente. Lendo o texto em ⁵, e determinando que ele seja correto sem necessitar de acréscimos então, ^1,3,4, estão errados. E se 1,3,4, estiverem certos então se não acrescentarmos nenhuma análise em ⁵, então ⁵, estará errado. Ou seja se acreditar em Cristo eu posso fazer todo tipo de coisa errada que mesmo assim estarei salvo. Isso é uma lógica totalmente errada. Logo ⁵, necessita de complemento para que ^1,3,4, estejam de acordo com ⁵. Veja por exemplo em ⁵, temos "na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra", veja que o verso 5, esta relacionado a ouvir, mas veja o ⁶, "e não somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos", neste verso temos que só ouvir é engano pois diz "sede cumpridores da palavra". Logo se for necessário somente ouvir, então ⁶, esta errado. E mais temos em ⁵, "e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna", veja em ⁷ que temos "crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem", ora então se ⁵, esta correto sem acréscimo então em ⁷ deveríamos concluir que os demônios serão salvos. O que também é errado.
Portanto é errado a idéia de muitas pessoas em que um verso seja completo sem a análise de outros textos. Muitas pessoas utilizam desta idéia apenas para não querer ouvir outros textos que podem ir contra sua ideologia.
Vamos analisar o correto. Por exemplo, não serve apenas ouvir a Jesus, tem que praticar o que Jesus falou. Não adianta crer em Jesus, tem que praticar obras, da mesma forma que Raabe fez. Não adianta achar que Jesus não esta como advogado perante a um Juiz, em investigação. Mas sim que se fizer o melhor que podemos fazer não seremos condenados, mas isso não quer dizer que não existe um julgamento com advogado e juiz, quer dizer apenas que com Jesus como advogado não seremos condenados.
Também não quer dizer que possamos cometer pecados, e achar que os pecados não vão para Jesus como advogado, e que tais pecados desaparecem só porque eu creio em Jesus, pois os demônios crêem que Deus é um. Ou seja é uma falta de inteligência achar que podemos ignorar todos os pormenores bíblicos, e validar algum verso como o verso destruidor, que se qualquer outro verso não compactuar, tais versos são instantaneamente considerados errados. Os versos tem que se unirem e compactuarem entre si, e só assim terá a resposta sobre o assunto.

 

1.
1 João 2:1 Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.

2.
Apocalipse 14:6 Então vi outro anjo, que voava pelo céu e tinha na mão o evangelho eterno para proclamar aos que habitam na terra, a toda nação, tribo, língua e povo.
Apocalipse 14:7 Ele disse em alta voz: "Temam a Deus e glorifiquem-no, pois chegou a hora do seu juízo. Adorem aquele que fez os céus, a terra, o mar e as fontes das águas".

3.
Tiago 2:24 Vedes então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.
Tiago 2:25 E de igual modo Raabe, a meretriz, não foi também justificada pelas obras, quando recolheu os emissários, e os despediu por outro caminho?
Tiago 2:26 Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.

4.
Romanos 2:11 Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas.
Romanos 2:12 Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.
Romanos 2:13 Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados.
Romanos 2:14 Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei;

5.
João 5:24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.

6.
Tiago 1:22 E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos.

7.
Tiago 2:19 Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem.

8.