Segundo o verso de Apocalipse 14:9¹, quando lemos o termo marca da besta temos "Se alguém adorar a besta e a sua imagem e receber a sua marca na testa ou na mão"¹, aonde se vê o termo marca, temos o termo "χάραγμα - charagma"², que usa a raiz "χάραξ - charax"³.

Enquanto "χάραγμα - charagma"², tem a idéia de figura, ou escultura, "χάραξ - charax"³, tem a idéia de cercado, preso, entrincheirado. O que determina que o conceito marca da besta, é o conceito de adorador da besta, ou obediente a besta, cercado pela besta a ponto de tela como ídolo.

A marca da besta é estar ligado a besta, estar evolvido com a besta, ter o ídolo de adoração a besta. Se a mão esta envolvida ou afundada (entrincheirada) então esta com a marca, se esta usando sua mente com a idéia da besta (cercada), então esta com (ídolo) da besta.

Assim para saber o que é obedecer a besta, implica primeiro em descobrir quem é a besta.

Temos alguns sinais, o primeiro é na história temos o relato "Foi-lhe dado poder para guerrear contra os santos e vencê-los"4, agora temos que procurar na história um pode que tenha guerreado contra os santos e os venceu.

Devemos ter em mente que a estátua contida em Daniel determina, Babilônia, Média e Persia, Grécia, Roma, e reinos divididos. Qual destes reinos guerreou contra os santos e venceu?

Quem são os santos? O termo santos encontrado é "hagios"⁵, que advém de sagrado ou consagrado. Vejamos por exemplo a Babilônia conquistou Israel, por que Nabucodonosor era servo de Deus ou servo de Satanás? Ora Nabucodonosor era servo de Deus⁶, logo tal era consagrado, de forma que o domínio de Israel foi por que tal povo não era santo. Logicamente, nem no período Medo Persa, nem da Grécia, e mesmo na época de Roma Israel era um grupo de pessoas santas. Ao contrário "povo é de coração obstinado e rebelde; rebelaram-se e foram-se"⁷.

Ora todos os povos que guerreavam com Israel, ganhavam apenas quando Israel não estava com Deus, e nem a Babilônia, Medo Pérsia, e Grécia atacaram a crença dos Hebreus a não ser um povo, os romanos. Os romanos definiram que as divindades a serem aceitas seriam as greco-romanas, e buscou a Helenização das religiões, e cultura. Enquanto que a cultura no geral era grega, o poder dominante era Roma. Assim temos um reino que lutou diretamente com os Santos.

Depois temos a seguinte frase "Foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, língua e nação"⁴, ora todos os reinos antes de Roma tinham domínio sobre os povos, mas não buscavam ter domínio sobre suas culturas. Ao contrário Roma determinava alteração da cultura, da língua, e do povo. Assim temos hoje, os meses como Janeiro, do deus Janus (greco-romano), temos o mês de Júlio, de Julio Cesar. Usamos o calendário romano, as medidas do tempo, de meia noite e meio dia são romanos. As normas de direito e cultura forma impostas por Roma, ora não existe outro reino que se adéqüe ao termo "Foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, língua e nação"⁴,

Portanto estamos começando a encontrar a besta. Tal esta vinculada ao império romano, de forma que não existe nação que tenha sido detentora dos versos acima expostos que não seja o reino de Roma. Mas "para guerrear contra os santos"4, como se consegue fazer guerra com os santos? Os santos devem guerrear e tirar a vida de pessoas? É em uma batalha sangrenta que se guerreia com santos?

Ora claramente que a batalha contra os santos não é na forma em que os santos peguem em armas, mas sim em lutas contra sua fé. Vimos que o único reino que queria helenizar era o império romano. E instituiu o grego, e o latim como línguas dominantes de todos os povos dominados, entre eles Israel. Assim temos em Roma a comprovação do verso "Foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, língua e nação",e "Foi-lhe dado, também, que pelejasse contra os santos e os vencesse"4.

 

1. Versão: Português: João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada
   Apocalipse 14:9 Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande voz: Se alguém adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca na fronte ou sobre a mão,
   Versão: Português: Nova Versão Internacional
   Apocalipse 14:9 Um terceiro anjo os seguiu, dizendo em alta voz: Se alguém adorar a besta e a sua imagem e receber a sua marca na testa ou na mão,
2. G5480
   χάραγμα
   charagma
   khar'-ag-mah
   From the same as G5482; a scratch or etching, that is, stamp (as a badge of servitude), or sculptured figure (statue): - graven, mark.
3. G5482
   χάραξ
   charax
   khar'-ax
   From “charasso” (to sharpen to a point; akin to G1125 through the idea of scratching); a stake, that is, (by implication) a palisade or rampart (millitary mound for circumvallation in a siege): - trench.
4.  Versão: Português: João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada
   Apocalipse 13:7 Foi-lhe dado, também, que pelejasse contra os santos e os vencesse. Deu-se-lhe ainda autoridade sobre cada tribo, povo, língua e nação;
   Versão: Português: Nova Versão Internacional
   Apocalipse 13:7 Foi-lhe dado poder para guerrear contra os santos e vencê-los. Foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, língua e nação.
5. G40
   ἅγιος
   hagios
   hag'-ee-os
   From ἅγος hagos (an awful thing) compare G53, [H2282]; sacred (physically pure, morally blameless or religious, ceremonially consecrated): - (most) holy (one, thing), saint.
6. Jer 27:6 E agora eu entreguei todas estas terras na mão de Nabucodonozor, rei de Babilônia, meu servo; e ainda até os animais do campo lhe dei, para que o sirvam.
7. Jer_5:23 Mas este povo é de coração obstinado e rebelde; rebelaram-se e foram-se.