O que eram estas abominações que resultaram em tal desolação? Uma vez que tudo isso foi feito "para cumprir a palavra do Senhor pela boca de Jeremias", então Jeremias deve ser capaz de nos dizer que substituições no culto tinham sido feitas. Em Jeremias 17, é dito ao profeta para ficar na porta das pessoas e profetizar. Debaixo de um mandato divino, Jeremias disse ao povo que se honrassem o sábado do sétimo dia de Deus a sua cidade pemaneceria para sempre, e que esta obediência fiel os conduziria em tal relacionamento com Ele, que seriam usados para converter as nações pagãs ao redor (Jeremias 17:19-26).

Por outro lado, se não guardassem o dia santo, Deus permitiria sua cidade ser desolada. "Mas, se não me ouvirdes, e, por isso, não santificardes o dia de sábado, e carregardes alguma carga, quando entrardes pelas portas de Jerusalém no dia de sábado, então, acenderei fogo nas suas portas, o qual consumirá os palácios de Jerusalém e não se apagará" (Jeremias 17:27).

Infelizmente, os judeus preferiram continuar quebrando o sábado de Deus e, portanto, inauguraram sua própria destruição e cativeiro. A abominação que os levou à desolação foi a quebra do sábado. Assim, vemos a importância de 2 Crônicas 36:21: "para se cumprir a palavra do Senhor proferida pela boca de Jeremias, até haver a terra gozado dos seus sábados; pois por todos os dias da desolação repousou, até que os setenta anos se cumpriram".

Ezequiel, que viveu durante o mesmo tempo, também nos diz sobre as abominações que o povo de Deus estava praticando no lugar santo. Em Ezequiel 8, o profeta foi levado pela visão para o portão do pátio interno. Deus passou a mostrar a seu servo os cada vez maiores ultrajes que Seu povo estava cometendo. Nos versí­culos 5 e 6 Ele fala de uma imagem que lhe provocava ciúmes "Filho do homem, olhe para o norte". Olhei para o lado norte, e vi, junto à porta do altar, o í­dolo que provoca o ciúme de Deus". Em uma escalada de indignação, animais impuros tinham sido levados para a casa de Deus, as mulheres choravam por Tamuz e a maior abominação de todas foram os 25 homens que "de costas para o templo do SENHOR e com o rosto para o oriente; adoravam o sol, virados para o oriente" (Ezequuiel 08:16).

Deus tinha instruí­do os judeus para construí­rem o templo de uma forma que desencorajaria a imitação de seus vizinhos pagãos no culto ao sol. A arca da aliança, o ponto focal do culto dos judeus, foi colocada na extremidade ocidental do tabernáculo. Assim, os filhos de Israel deviam voltar-se para o oeste, de costas para o sol nascente, quando adoravam o verdadeiro Deus. No entanto, a entrada do paganismo entre o povo de Deus tinha crescido a tais proporções que os homens principais de Judá estavam realmente virando as costas para o templo de Deus. Este foi um ato significativo de apostasia.

Tanto Ezequiel como Jeremias listam as práticas pagãs que foram sendo incorporadas ao culto de Deus. A quebra do segundo mandamento pela adoração aos í­dolos, a adoração de animais impuros, a adoração à Tamuz, o deus mitológico dos pagãos, ou a quebra do santo sábado de Deus para adorar o sol no dia consagrado a ele, todas essas práticas foram classificadas por Deus como abominações. Foi porque os judeus persistiram em justificar o seu próprio rumo e continuaram com estes costumes pagãos que Deus permitiu a desolação de sua cidade.

Daniel concorda que foram os pecados cometidos pelo povo de Deus que causaram a sua desolação. "Ó Senhor, segundo todas as tuas justiças, aparte-se a tua ira e o teu furor da tua cidade de Jerusalém, do teu santo monte,… por causa dos nossos pecados e por causa das iniqüidades de nossos pai….sobre o teu santuário assolado faze resplandecer o teu rosto….abre os teus olhos, e olha para a nossa desolação…" (Daniel 9:16-18). é importante notar que as abominações foram feitas pelo povo apóstata de Deus. Isto, por sua vez, resultou na perda de sua proteção divina trazendo seus juí­zos e castigos na sua desolação. Este cenário da abominação da desolação nos dias de Daniel, envolvendo o perí­odo do Primeiro Templo judaico, prefigura as duas outras abominações da desolação profetizadas em Daniel. A próxima que iremos analisar é a que diz respeito ao perí­odo do Segundo Templo judaico.

Breaking The Sabbath
Brought Desolation

 

     Just what were these abominations that resulted in such desolation? Since this was all done "To fulfill the word of the Lord by the mouth of Jeremiah," then Jeremiah should be able to tell us what substitutions in worship had been made. In Jeremiah 17 the prophet is told to stand in the gate of the people and prophesy. Under a divine mandate, Jeremiah told the people that if they would honor God