28 Expansão. A perseguição á Igreja, movida por Saulo, e a morte do principal mártir. Estêvão (At 7, 54-60, 8, 1-3) teve como conseqüência a expansão do cristianismo para além das fronteiras da Palestina, quando fugitivos da perseguição alcançaram a Fenícia, Chipre e Antioquia (At II. 19-20). Em Antioquia. capital da Síria, cidade cosmopolita onde se encontravam gregos, sírios e judeus, a nova fé foi pregada aos gregos. o que marca o inicio do cristianismo entre os gentios. Também em Antioquia, pela primeira vez, os discípulos foram chamados cristãos (At 11, 26), designação que os próprios seguidores de Cristo só começam a aplicar a si mesmos por volta do séc. II.
29 A conversão de Paulo, que antes perseguia os cristãos, contribuiu enormemente para a expansão da nova fé: primeiro em Damasco, três anos depois em Jerusalém, em seguida na Síria e na Cilícia, para chegar a Antioquia, de onde Paulo parte para a sua primeira grande viagem missionária (45-46).
Nessa ocasião Paulo visita Chipre, Perga. Antioquia de Písídia, Icônio, Listra e Derbe (At 13 e 14), estabelecendo comunidades no sul da Ásia Menor.
30 Na sua segunda viagem (At 15 e 16), entre os anos 48 e 51, Paulo atingiu a Síria, Galícia, de novo Listra e Derbe, chegando á Ásia (Mísia), depois á Macedônia, onde visita Tróade, Neápolis, Fílipos, Tessalonica e Beréian em Acaia (Grécia). esteve em Atenas e em Corinto, retornando pelo sul da Ásia (Àfeso) pata Cesaréía. Nos anos 52-62 Paulo empreende uma terceira viagem, ampliando o itinerário anterior, e numa ultima etapa vai até Roma (59-60), como prisioneiro, onde prega o Evangelho durante dois anos e escreve algumas de suas epístolas. No ano 100 Roma tem a maior comunidade do cristianismo incipiente.
31 Cm o final da era apostólica, um período de cerca de quarenta anos (70-110) é obscuro na história do cristianismo, embora tudo indíque muitas mudanças, intenso trabalho missionário, além de ter sido a época em que os Evangelhos e as epístolas foram escritos. Por volta do ano 100 o cristianismo já se havia estabelecido na Ásia Menor, na Síria, na Macedônia, na Grécia, em Roma, e. talvez, no Egito. Apesar das diferenças entre as Igrejas nas várias localidades onde se firmou o cristianismo, a sua organização se verificou na metade do séc. II e foi um dos meios da Igreja nascente combater mais efetivamente as heresias da época.
32 No final do séc. II já era a Igreja denominada "católica" (universal), tendo usado pela primeira vez por Inácio. Também a primeira tentativa de estabelecimento do cânon do Novo Testamento é desse período. Ao redor do ano 150, a Bíblia grega é traduzida para o latim, para uso na África.
33 Apesar da conversão de intelectuais e de algumas pessoas abastadas - inclusive de autoridades, como o rei Abgar de Edessa, Mediterrâneo, no ano 200 -" o cristianismo primitivo se expandia especialmente nas classes baixas, entre escravos, libertos e pobres, e era uma religião essencialmente urbana. A segunda metade do séc. III foi, entretanto, um período de pouco desenvolvimento literário ou teológico na Igreja.
34 A partir do ano 300, quando o cristianismo já estava presente em todos os pontos do império - incluindo agora o norte da África, a Itália central, a Gália meridional e a Espanha -" vários oficiais do governo e funcionários imperiais se converteram, sendo atingidas assim as classes mais altas da sociedade e também elementos do exército romano.
35 À no séc. IV que a situação muda inteiramente, principalmente no Ocidente, primeiramente com o afastamento voluntário de Dioclecíano, em 305, e depois co um edito de tolerância para os cristãos, de Galérío (311), "sobre a condição de que nada pratiquem que seja contrário à disciplina". Constantino, aclamado imperador no Ocidente, parte para a conquista do Ocidente, quando, durante um sonho, imagina ver as iniciais do nome de Cristo, com a inscrição "com este sinal vencerás" - in hoc signo vinces -. Vencendo a batalha contra Maxêncio, em 312, adere ao cristianismo, e em 313 concede plena liberdade aos cristãos. Só em 323. contudo, com a derrota de Licínio, que ainda mantinha parte do império, é que o cristianismo deixa totalmente de ser perseguido, iniciando-se nova fase de sua história - a união com o Estado -. até se tornar religião oficial do Estado com Teodósio I. em 380
Antecedentes históricos do cristianismo e sua expansão na primeiro século |
Eventos Contemporâneos | Palestina | Origem e expansão | Perseguições e mártires | Literatura |
Império assírio (1000-612) |
Divisão do reino em Judá e Israel 922-722 Queda de Samaria e fim do reino de Israel 722 Queda de Jerusalém 586 Cativeiro de Babilônia 586 - 539 (Queda da Babilônia 539) Domínio persa 539-333 (Reconstrução do templo 521-516) |
O Antigo Testamento começa a ser escrito | ||
Morte de Alexandre 323 |
Domínio grego 333-323 | |||
Ptolomeus no Egito | Domínio egípcio 323-198 | Septuaginta 284 | ||
Selêucidas na Síria | Domínio sírio 198-168 | |||
Guerras púnicas (264 e 219) | Revolta dos macabeus 168 (Domínio dos macabeus 167-63) Judas Macabeu 166, Jônatas 160. Simão 142, João Hircano 134, Aristobulo 104, Alexander Janeu 103,Alexandra 76, Aristobulo II 67. |
Seitas religiosas e políticas: Fariseus Herodianos Saduceus Zelotes Essenos |
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Roma | Domínio romano (Pompeu toma Jerusalém 63) | |||
Assassinato de Júlio César 44 |
Hírcano II 63-40 | |||
Batalha de Áccio 31 | Tomada de Jerusalém pelos partos 40-63 Herodes o Grande 37-4 (Reconstrução do templo 19-11) Arquelau 4 a.C -6 d.C Judéia e Samaria Herodes Antipas 4 a.C. -39 d.C Galíléía e Peréia Filipe 4 a.C. - 34 d.C. lturéía e Outras Copônio 6-9 Ambívio 9-12 Ânio Bufo 12-16 Valério Grato 16-26 Póncio Pilatos 26-36 Herodes Agrípa I Marcelo 36-37 Márula 37-41 Herodes Agripa I 41-44 Cúspio Fado 44-46 Tíbério Alexandre 46-48 Herodes de Cálcide Ventídio Cumano 48-52 Agripa II Cálcide António Félix 52-60 |
Nascimento de Jesus Cristo 6 a.C. ? João Batísta Ministério de Jesus 27-29 Conversão de Paulo c. 35 Comunidade de Antioquia 40 Os discípulos chamados cristãos 42 Dispersão dos apóstolos Primeira viagem de Paulo 45-47 Concílio de Jerusalém c.49 Segunda Viagem de Paulo 48-51 |
Massacre dos inocentes Execução de João Batista c. 29 Paixão e morte de Jesus c. 30 Martírio de Estêvão 35 Perseguição de Herodes Agripa 44 Tiago decapitado 44 Prisão de Pedro 44 |
I e II Tessalonicenses Fílipenses?/I e II Coríntios |
Nero 54-68 | Pórcio Festo | Terceira Viagem de Paulo 52-57 Paulo em Roma |
Prisão de Paulo (Roma) 58-60 ? |
Gálatas 1 Romanos Colossenses/ Filemõn Efésios/ I e II Timóteo |
Incêndio de Roma 64 | Albino Géssio Floro |
Perseguição de de Nero 64 | Marcos Mateus? Lucas? Atos? |
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Galba 68-69 | Revolta dos Judeus 66-70 | Martírio de Pedro e Paulo 67-69? | ||
Vespasiano 69-79 | Destruição de Jerusalém 70 A Judéia torna-se província imperial |
Flávio Josefo: As Guerras judaícas | ||
Títo 79-81 | ||||
Domicíano 81-96 | Perseguição de Domíciano 96 | Apocalipse/ II e III João? |
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Nerva 96-98 | Morte do apóstolo João 98 | João (evangelho/ I João) Flávio Josefo: Antiguidades Judaícas |
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Trajano 98-117 | Perseguição de Trajano 107 Martírio de Inácio de Antioquia são Clemente são Simão |