Se pensó que el libro se había perdido, durante más de 2,000 años, con muchas fuentes antiguas que se referían a él, e incluso citando partes, pero no se conocían copias completas. Luego, en 1773, James Bruce trajo tres copias de Etiopía, después de haber pasado algunos años explorando el país.
Enoc tenía dos razones principales para escribir su libro. La primera fue porque los Vigilantes le dieron instrucciones para hacerlo (ver la sección 15 en 81.5 y 81.6). La segunda razón; Era salvar a su familia del diluvio.
Enoc escribió su libro, después de que nació su nieto Lamec, pero antes de que naciera Noé. Noé solo se menciona en la sección que escribió Matusalén (ver sección 10 en 107.3) y, por supuesto, en su propia sección (sección 11, El libro de Noé). Por lo tanto, es posible que aún queden entre 40 y 80 años antes de la inundación, en el momento en que Enoch escribió su libro.
Hay una larga brecha entre el momento del diluvio y el momento en que Moisés elogió a Enoc en Génesis. Génesis data de alrededor del 1400 aC, y forma parte de la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia).
En Génesis, está la familia de Enoc; como lo nombró en este libro, y un breve resumen de algunas de las historias de Enoc.
Parece probable, por lo tanto, que las copias del Libro de Enoc sobrevivieron en los tiempos de Egipto, 3500 a. C., y Moisés lo conoció aproximadamente 2,000 años después.
Moisés presumiblemente se llevó una copia del libro con él cuando todos salieron de Egipto, y sin duda se alegró de ver cumplida la profecía de Enoc.
El libro probablemente existió principalmente en hebreo durante los mil años posteriores al éxodo. Sin embargo, hoy en día no existen copias en hebreo, aunque hay algunos pasajes en hebreo citados en algunos de los fragmentos arameos que sobreviven de unos pocos siglos antes de Cristo.
La aparición del libro en Etiopía, probablemente se deba a eventos en
Jerusalén durante el reinado del rey Manasés de Judá, (695 - 642 aC), que están documentados en la Biblia, (2 Crónicas 33: 1 - 20, y en 2 Reyes 21: 1 - 18).
El rey Manasseh no era de la fe judía, erigió altera a Baal y Asherah en el Templo de Salomón. En Reyes a las 21:16, dice que se derramó tanta sangre inocente que llenó a Jerusalén de punta a punta. En este momento, el establecimiento religioso abandonó el país, llevando consigo el Arca de la Alianza y todos los textos religiosos importantes.
Después de varios años en Egipto, los refugiados fueron más al sur, cerca de la fuente del Nilo, en el lago Tana en Etiopía. Los descendientes de estas personas son los Falashas, que aún hoy siguen la forma del judaísmo que se había practicado en Israel solo antes del 620 AC. Los etíopes tradujeron El libro de Hanokh a Ge'ez, y tuvieron el suficiente respeto para cuidarlo. Mientras tanto, todas las versiones hebreas desaparecieron, pero una parte sustancial del libro había sobrevivido en griego y algunas partes en arameo, pero hasta el viajero escocés y masón James Bruce regresó de Etiopía en 1773, con tres manuscritos, ninguno en el oeste. Alguna vez había visto todo el libro.
Las dos traducciones comúnmente disponibles se realizaron poco después de esto y el libro se recibió con un silencio embarazoso, en su mayor parte, y no se leyó ampliamente.
Este libro se basa en una nueva traducción publicada en 1978, que se produjo como resultado de la investigación de un gran número de manuscritos etíopes y una revisión de todos los demás fragmentos sobrevivientes. Espero que esta edición presente sea la mejor versión del libro de Enoch disponible en inglés.
Creo que este es un libro importante, y he hecho todo lo posible para presentarlo lo más claramente posible, y de una manera que espero que Hanokh haya aprobado.