Santuário

Aos bodes ocorre o lançamento de sorte "lançará sortes sobre os dois bodes: uma pelo Senhor, e a outra por Azazel"¹, mas o que significa lançar sorte? A idéia antiga do que seja lançar sorte é que Deus determinaria a resposta de uma dúvida, ou seja a decisão de Deus era vista pelo lançamento de sorte. "Vinde, e lancemos sortes, para sabermos por causa de quem nos sobreveio este mal."², assim Jonas foi descoberto como a causa da tempestade.

Temos por exemplo que as decisões da separação de terras era escolha por sorte "Todavia a terra se repartirá por sortes"³, é tangível observar que os reis antigos determinam que a vontade de Deus eram colocados por sorte, "Falou, pois, Saul ao Senhor Deus de Israel: Mostra o que é justo"⁴, e para descobrir tal coisa " E Jônatas e Saul foram tomados por sorte,"⁴.

A visão é que a disposição da sorte procede de Deus "A sorte se lança no regaço; mas do Senhor procede toda a disposição dela"⁵, e tal visão determina a decisão de Deus sobre um caso.

Tais fatores não só existem nos conceitos antes de Cristo mas também depois de Cristo, no que vemos "E orando, disseram: Tu, Senhor, que conheces os corações de todos, mostra qual destes dois tens escolhido"⁶, "Então deitaram sortes a respeito deles e caiu a sorte sobre Matias"⁶. Ou seja nos conceitos bíblicos sorte envolve a escolha divina e não que seja algo igual.

Ou seja entre os dois bodes, Deus estaria determinando quem é o bode do Senhor e o Bode de Azazel. Ou seja os bodes são diferentes e não são o mesmo, pois todas as vezes que se lança sorte se tem indivíduos diferentes, ou seja seguindo as regras bíblicas os bodes são diferentes não são o mesmo. E Deus sabe quem dele é o de Azazel e quem é do Senhor.

Assim se um dos bodes representar Jesus o outro não poderia representar a Jesus, caso os dois representasse Jesus não se lançaria sorte, pois a sorte demarca diferença e não igualdade. Como no caso de Jonas², Jonas era o culpado e não os outros navegantes. Da mesma forma no caso de Saul e Jônatas⁴, Saul não era Jônatas nem Jônatas era Saul.

Assim é claro ver que os dois bodes são claramente determinados para serem diferentes e receberem por Deus (no caso sorte), a decisão justa, como no caso de Jonas², ou Saul⁴, visto o texto definir que a disposição da sorte procede do Senhor⁶.

Referências

1. Lev 16:8 E Arão lançará sortes sobre os dois bodes: uma pelo Senhor, e a outra por Azazel.
2. Jon 1:7 E dizia cada um ao seu companheiro: Vinde, e lancemos sortes, para sabermos por causa de quem nos sobreveio este mal. E lançaram sortes, e a sorte caiu sobre Jonas.
3. Num 26:55 Todavia a terra se repartirá por sortes; segundo os nomes das tribos de seus pais a herdarão.
4. 1Sa 14:41 Falou, pois, Saul ao Senhor Deus de Israel: Mostra o que é justo. E Jônatas e Saul foram tomados por sorte, e o povo saiu livre.
   1Sa 14:42 Então disse Saul: Lançai a sorte entre mim e Jônatas, meu filho. E foi tomado Jônatas.
5. Pro 16:33 A sorte se lança no regaço; mas do Senhor procede toda a disposição dela.
6. Act 1:23 E apresentaram dois: José, chamado Barsabás, que tinha por sobrenome o Justo, e Matias.
   Act 1:24 E orando, disseram: Tu, Senhor, que conheces os corações de todos, mostra qual destes dois tens escolhido
   Act 1:25 para tomar o lugar neste ministério e apostolado, do qual Judas se desviou para ir ao seu próprio lugar.
   Act 1:26 Então deitaram sortes a respeito deles e caiu a sorte sobre Matias, e por voto comum foi ele contado com os onze apóstolos.
   
   
    

Reformadoresdasaude.com This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.